数字は,青空文庫全作品中での総利用回数です。総索引
~映画 映画~ ~春 春~ 昨夜~ 昨年~ ~昨日 昨日~ 昭和~ ~是
是~
~是非 是非~ ~昼 昼~ 昼間~ ~時 時~ ~時々 時々~ 時に~
36 彼れ 21 實に 18 侯が 13 と同時に 11 他なし, 唯だ 10 也, 閣下の 8 のみ, 固より 6 が即ち, は何, 一種の, 伊藤侯が, 侯の, 我輩が, 猶ほ 5 こそ楽しき, 主人, 我輩の, 色, 豈に
4 [24件] が為, が為め, と云, に乗, に依り, は, は全く, は單, は私, 一は, 予が, 伊藤侯の, 伯の, 余が, 其の均しく, 大なる, 實は, 寧ろ侯, 彼が, 必らず, 所謂る, 曾て, 豈閣下, 閣下が
3 [25件] だけの事, と同じ, は實, は少し, は必ず, は神, は第, は蒙, は誠に, へ, 一の, 一個の, 一場の, 事実に, 事實に, 国つ, 大に, 尚ほ, 彼等の, 淨に, 無等等呪, 禿首の, 程の, 空, 誰が
2 [222件] かと云つて, から後, から直ぐ, が, が世, が如何, が最初, が本, が決闘状, が爲, その言, といふべき, といふ不出來, とても伯, と共に無遠慮, と言, には種々, には黒幕, に依, に掛意, に由つて, に過, に過ぎ, に非, に類する, のみ蓋し, はお嬢様, ははや, は一, は人, は人間, は今, は佛教, は其の, は即ち, は口語, は日本, は明, は此, は決して, は無益, は蜚むだ, は貴, は隨分, は面白い, は餘, ほど身がら, まこと, までの喜び, もうるめる, も亦, も其の, も同じ, も淋し, も皆, より先, をお, を以て伯, を以て必ずしも, を以て閣下, を見, 一個主我的意思の, 一大隈伯爵の, 一層明白, 一時の, 一時人を, 一篇の, 世間決して, 之れ, 乘ず, 事として, 亦た, 亦一種, 亦思はざる, 亦面白し, 人情の, 今に於, 他の, 以上に, 伊太利統一後始めて, 伊藤内閣に, 伊藤内閣の, 伊藤春畝先生と, 伯を, 位の, 何の, 何人も, 余の, 侯は, 侯を, 偉人を, 入閣の, 公が, 其の伊藤侯, 其の個人, 其の内閣, 其の割合, 其の名, 其の志, 其伊藤侯と, 其動も, 其能く, 内相の, 决し, 分明に, 到底忍び得べき, 則ち, 前代の, 勉む, 勢の, 半歳ならずし, 即ち政治道徳上, 却つて彼れ, 取りも, 吾人が, 吾人の, 唯だ眠れる, 啻に大勢, 單に, 埃及の, 大切なる, 大明呪なり, 大神呪なり, 大隈板垣の, 天下の, 天然の, 夫人が, 好方便, 妻を, 姑息の, 安んぞ超然主義, 実に彼, 実に閣下, 宮中府中の, 寧ろ大隈伯, 尾崎氏の, 山間の, 平生氏を, 年中の, 彼の, 徒らに, 心の, 必らずしも, 必然の, 恐くは, 恐らくは侯, 恐らくは局面展開, 恐らくは東京市, 恐らくは閣下, 憲法政治の, 或は一大非行, 才の, 打鐘, 排星運動に, 支那朝鮮に, 改革の, 政府を, 政治の, 政治上の, 政治的退, 新年の, 日本の, 易きに, 智力に, 最も重大, 最初より, 朝野の, 未だ政界, 果して鞏固, 正学先生, 此の, 殆ど侯あり, 殆ど常務委員, 氏に, 決して偶然, 無上呪なり, 無意義の, 煽動家の, 特に彼, 特に本, 獨り, 現世に, 現在の, 理想を, 甚だ余, 眞に, 確かに, 程に, 稗史の, 立憲政治の, 立憲政治家より, 等の, 精確なる, 純意義, 純然たる, 終に伊藤侯, 絶對は, 義人若く, 胸中の, 自由党の, 自由黨の, 華族改革の, 衆議院の, 諸佛, 謙抑の, 議会の, 議會の, 議院政略の, 豈世人, 豈伊藤侯, 豈伯, 豈公, 豈彼, 豈逍遙子, 豈閣下有終の美, 豈驚く, 負傷したる, 貴人, 逍遙子が, 重力法の, 頗る怪む可, 首相の
1 [1268件 抜粋] からお, からの心, からは決して, から一緒, から上手, から先何, から前, から喧嘩, から大, から己ア家, から得た, から敵, から暫く, から淀橋, から物頭, から玉兎庵, から膏薬, から足, から野菊, から長助, がお, がどの, が一生懸命, が三両, が五つ, が人間, が何年, が便利, が則, が博士, が圓, が夢, が女性, が山木, が強く, が我々, が所謂育, が昔, が最後, が松島さん, が此頃出來, が玉, が神, が第, が自然, が華厳, が道, が雪子, が順序, ぐらゐで終ります, この錯亂, ぞ中宮, ぞ所謂嫉妬心, ぞ横笛, だけおく, だけと言つて耳, だけの價値, だけの手当, だけの者, だけ亡び, だけ毀した, ぢや, でも何, とても亦, とても無論直ちに是, と申す, と覺, などを猶, にてお, にて安心, にのみに非, には先生, には驚いたらしい, に二人, に似寄つた, に反し, に對, に接する, に盡す, に註釋, に頼め, に麦種, のみ彼, はいつも, はお, はお前, はさうで, はちよつ, はとばかりに, はどう, はどちら, はねえ, はオカシナ點, はマテリー, はモーズレー, は一樣, は世界, は人工, は何人, は余り, は便利, は僕ん, は八年前, は出来ん, は到底, は創作, は印度, は印度教, は同じ, は吾輩一人, は回教, は國語, は多分, は奉公, は婦人, は安く, は家, は小, は少しく, は常, は徒ら, は微塵, は必ずしも, は思い掛けない, は恐れ, は感心, は或, は戰爭, は抑, は政宗, は文芸家, は新, は昔印度, は最う, は末女, は本当, は權六, は死なれ, は永久性, は清朝, は無い, は特に, は猶, は現在, は甚だ, は男, は當時, は皮倉庫, は目的, は真実, は私等, は素人, は羅荼, は聖書, は行, は西洋, は許容説, は誤つ, は謂, は象, は賛成, は進化, は鏡, は間違, は面白う, は音, は餘程後, へ出ろ, へ呼ん, へ是, へ連れ, ほどの役, ほどの相違誰, ほど苦心, また父, までに, までのこと露, までも欺, まで二三, まで實驗, まで懷疑的傾向, まで論理學, も, もその, もまア, も中央, も佛教文學, も作者自身, も偏に, も先刻, も十分, も同意, も恐らくは, も昔, も無理, も笹原, も致し方, も芸術, やがて鑑眞律師, や蒔絵, よりも剛, より糊口的文学, わが唯, わが憂い, をし, を上げたい, を傳唱, を因縁事, を密語, を持っ, を止め, を疑, を破, を立身, を聞き付け喋られる, を聴く, を観れ, を遮り止めよう, シラギントワイトの, ヂドが, ハルトマンが, ポムペイの, ヴェネチアに, 一つには, 一人の, 一大文章たらずん, 一幅クロトの, 一生の, 一瞬の, 一箇の, 一重に, 七月という, 三十一字を, 不忠の, 世を, 世界の, 両箇, 久しく夢みし, 二人とも, 二十間許りで, 五行自, 亦わが, 亦前, 亦女系, 亦差し, 亦故, 亦誤り, 亦黨首, 人民を, 人爲の, 人間の, 今日の, 仏教衰微の, 以ての外の, 以上確かな, 仮にし, 会の, 何たる惨事, 何物ぞ, 余輩が, 作者あはれとお, 信条を, 個人の, 傀儡を, 僧寺の, 先生の, 党員の, 全く精神, 其の概説, 其の爲す所一, 其句切りの, 其戦略巧妙に, 其秘宮の内に, 其美名を, 初代の, 前人已に, 十六世紀の, 千古の, 単に外部, 即ち人間, 即ち古河市兵衞, 即ち正しき, 即ち沿襲, 即ち緑雨, 即ち野人, 卷土重, 又密教, 双方の, 古の, 古昔陳腐の, 同一氣運, 否運を, 吾憂なり, 吾等自ら幻影を, 哲学者に, 哲學者に, 唯規, 囚舎なるべく, 四箇の, 国政萎靡し, 地の, 地理上の, 墨子の, 外國の, 大小の, 大明呪是れ, 大農夫, 天下災害頻りに, 天外より, 天魔, 太平の, 太陽の, 失望の, 女人の, 奴隷の, 好謀善算, 妖蛇婦人に, 婦人なり, 子持山に, 学堂の, 安心の, 宗教なり, 宛も, 実に一個未決, 実に伊藤侯, 実に公益上栃木県内, 実に家康, 実に憲法紀念館, 実に方正謹厳, 実に私一人, 実に翻訳, 実に軽々しく, 実に驚くべし, 実は政治上, 客室と, 富豪が, 寧ろ當時議會, 将に, 將に, 尋常党首の, 小兒, 屍の, 山縣伊藤兩侯を, 己が, 已に解脱, 師説の, 幸と, 張衡なるべし, 御最期, 御覧よ, 微つせ, 必竟する, 恰も政権争奪, 恰も盜賊, 惡を, 意志の, 戀の, 我々が, 我が家, 我が背, 我問の, 我国言語の, 我有なり, 我職分なりと, 或は揣摩, 或は眞理, 或一種, 所謂意の, 所謂破邪顯正の, 拉甸人の, 摸写小説の, 支那藝術一般の, 改進党の, 政党首領として, 故国亡主の, 整ふる, 文臣なりと, 方角違いの, 既成政党の, 日の本の, 明かに, 春水が, 時勢を, 普佛戰爭後に, 最後の, 朝に, 本党, 本叢書刊行, 来世に, 東洋に, 果してその, 果して憲政黨, 果てしも, 榛軒が, 欠陥である, 正に大, 正に館林警察署長, 此文に, 武久田大時の, 歸納的批評なり, 民党の, 汝の, 江湖の, 決して政黨, 浅間大, 涙語, 渠手術を, 温柔郷なり, 漫々洋々として, 無上呪是れ, 無熱池, 無聊を, 父が, 物の, 独り閣下の, 王民なり, 現代の, 理なり, 瑜伽の, 生真, 畢竟何物, 畫工フエデリゴと, 癢処に, 百歩を以て, 皆不肖針作, 皆小事小件, 皆感覺思想の, 皆熱の, 皆道の, 盞, 目に, 真理に, 矛盾では, 石川の, 神経錯乱の, 福山藩士で, 私自身に, 程あ, 程忌わしく恐ろしい, 程男の, 程重大なる, 空空は, 第一, 第三等, 等は, 結末唯豫想の, 維語を, 緑に, 罪なき, 美術の, 翻訳家として, 聲なりと, 胆ぢや, 自ら党首の, 自ら詩人たる, 自己に対する, 自然が, 自由党が, 自由党を, 自由黨が, 自由黨全體の, 至楽ならん, 舒徐繁衍功業より, 舟筏なる, 芸術品の, 英國武士道の, 英雄懷を, 荘子の, 著者が, 蓋し其姉, 蓋し顏師古, 螺旋形の, 行では, 西漢の, 観音の, 言語學上容易ならざる, 評者と, 誠に予, 読書の, 警察の, 譬へば急湍, 豈我儕日本人民, 豈極めて單純明白, 豪傑の, 買収政略の, 購ふ, 迄の精勤, 迄愚身, 透谷の, 逞うし, 鄙夫の, 金起の, 銭金の, 間道なり, 青史に, 青草と, 類想を, 風に, 馬琴が, 鬪爭
20 何う 12 私の 8 何うも 7 日本の 5 彼の, 確に, 私が 4 何の, 或る, 自分の, 蘭軒の
3 [15件] どう云, 何と, 到底余, 女の, 妙な, 弟の, 怪しからん, 我々の, 支那の, 明らかに, 此の, 確かに, 能く, 谷本博士の, 面白いこと
2 [64件] これを, どういうわけ, どうした, よほど面白い, わたくしの, 一つの, 一つは, 一通りの, 中, 今日でも, 今日の, 仕たり, 何うだ, 何だ, 何も, 何故かと, 兄が, 先生至極, 全く右数種, 前に, 古今の, 唐の, 唯だ, 塩田氏の, 多くの, 大変に, 大天狗, 大師が, 天照大神を, 孰れ, 容易ならぬ, 寔に, 實に, 弘法大師の, 彼が, 後に, 後醍醐天皇の, 從來の, 恐入りましたな, 手前が, 文淵堂の, 新唐書, 昔の, 普通の, 曾能子刀自の, 有名なる, 有難う存じます, 柏軒の, 正弘が, 気の, 江戸の, 洵に, 燕子花と, 現実的な, 理の, 疑いも, 自分が, 萎み掛けた所, 誰某の, 追, 鉛管百七万八千七百五十封度の, 鑛毒と, 阿波の, 鰐水が
1 [1217件 抜粋] あつて, ある外交官, いずれも, いらっしゃいまし久しく, おそらくは我々, おそらくは言葉, お初に, お前の, お婆さん其の, お家の, お浦, お聽難, お腹立の, かなり大きな, きまりきつ, ことわりなし, この本, しかしながら武藝, すでに松本信広氏ら, その中, た, ただ一つ, ちと意外, ちょく, てつきり鹿田が, どうか周玄, どうしても眞, どうで, どうにも改め, どうもはや私, どうも余程深い, どうも勿体ない, どうも思い掛けねえ, どうも恐入った, どうも歩行き, どうやら伝聞, なかなか普通, はや, はや私, ほんの手前, まあ是限り, まず, また場, また意外, また結構, まだ九歳, まだ民族, まったくニヒノアヘ, まったく一般, まるで知らなかった, もういけない, もう一遍出版, もう大分, もう論外, もとより少しでも, もと神社仏閣, やはり日本, よほど注意, りんきの, アノ宅の, イザナギ, スープも, バラモンの, マア何とも, ヨイサヤレを, 一つお, 一個の, 一卷と, 一年に, 一本掛ける, 一種の, 一言で, 一體平野神社といふ, 三千代が, 三座に, 三遍水を, 上古史の, 上田芳一郎さんの, 下駄を, 不充分ながら, 不思議と, 不思議にも, 丑松を, 世界共通何處の, 丹波の, 主家金森家改易の, 九流の, 事実であった, 二十五人も, 二通りありまし, 云えません間, 亡き人の, 京水本に, 京畿と, 人の, 人違いを, 今の, 今年の, 今日大變大切, 今朝獣苑の, 今謂, 仏説で, 他の, 他所で, 伊勢ばかり, 伝へなければ, 伴信友は, 体裁の, 何かと問う, 何だらう, 何よりも, 何ンで, 何千年來養はれた, 何時頃まで, 何者か, 余りお, 余程熱, 作りごとだ, 侍の, 信州と, 信州飯山の, 倭の, 偉い, 僅かの, 僕の, 兄さんには, 先方, 先日既に, 先祖様が, 免すべから, 全く先生, 全然俳諧, 公羊學派の, 其の時旦那, 其前年に, 其所在の, 其行爲其ものが, 内儀さんや, 内裏なんかより, 円朝が, 分らん, 初め日本の, 別で, 別伝であっ, 則ち, 前回に, 前非を, 勿論其時, 勿論文章, 勿論追従, 北口の, 十世紀の, 十王への, 千手崎より, 単に旅, 単純なる, 即ち唐, 即ち率意, 又何事, 又市, 又權力者, 又百濟, 又非道, 古くな, 只ほんの, 只心ばかり, 可笑しいて, 各人が, 名の, 君家へ, 品の, 唐律ばかりに, 唯鍬一つ, 善因善果惡因惡果の, 四万の, 四聲指歸だ, 困つたと, 国内の, 國の, 土産で, 垂仁帝の, 堪らんと, 壁を, 外から, 多分余の, 多分蝦夷地, 大きな車, 大した者, 大事な, 大切な, 大和民族の, 大成功, 大昔から, 大過なるべからず, 大阪ばかり, 大體, 天災であります, 夫妻一體で, 失敗に, 失策でも, 奈何した, 女房を, 好い音信, 如何に, 始めて, 姦通罪の, 婚礼も, 嫂の, 學問上における, 安藤にも, 宗教の, 定めし出, 宜う, 実に困つた, 実はどちら, 家々の, 容易な, 富家の, 寛政庚申の, 實行に, 實際の, 寧ろ平岡, 寧ろ此家, 将来日本の, 将軍家茂入京の, 小島成斎が, 少しでも, 少し厳密, 少なくとも古伝, 尤じゃ, 尤も憂ふべき, 山師的の, 山陽が, 屹度警官が, 左ほどの, 己ン所の, 已に述べたる, 布袋和尚の, 平安朝の, 幾ら上手な, 庚申と, 廿四年の, 弟である, 強い薬, 当時の, 当時知る, 当然の, 彼に, 後々の, 後醍醐天皇崩御の, 御尤, 御所の, 御話, 御道場, 心残りの, 必ずしもさうで, 必ずしも素質, 必ず男, 忰でございます, 思軒の, 怪しからぬ, 怪しむに, 恐くは, 恐らく一年, 恐れ入りますお菓子, 恐れ入りますへえ, 恐れ入ります頂戴, 恐入りやす貴方, 悪しき版, 惡人と, 想像の, 感喜の, 感服だ, 懐之, 我々が, 我々にとっては, 我身を, 或は血管中, 戰國時代から, 手でございます, 手放すの, 技術である, 抽斎十七歳の, 支那から, 支那でも, 支那人が, 支那歴史あ, 数行の, 文化文政の, 文政年間の, 断じて錯覚, 斯し, 新吉さんは, 新神, 旅から, 既に云つた, 日本でも, 日本ばかり, 日本人の, 日本第, 旦那さま橋本さんの, 旧暦七八月中の, 早く三月二十五日, 明白なる, 昔話でございます, 昔風の, 是, 是として, 是れ, 是非願いましょう, 普通は, 智識階級を, 暫時耳聾に, 書風の, 最う死骸, 最後の, 有ゆる, 有難うごぜ, 朝家の, 未だ嘗て公, 未だ能, 本国へ, 本文に, 本近眼, 来掛かる人, 東京から, 松田道夫さんの, 枳園著作の, 柏軒が, 染色は, 栃木縣足利郡吾妻村字羽田の, 根本問題でありまする, 桐生の, 楕円形で, 極めて大, 榎本武揚等が, 樵談治要と共に, 橘南谿の, 欠くべからざる神供, 次年の, 正史と, 此前申した, 此方様へ, 此間中から, 武家上流の, 武鑑, 歴史上の, 殆ん, 殺した奴, 殿様の, 水平線外の, 汗疣だ, 決して大勢, 決して小さく, 決まり切つて, 沖縄文化の, 河竹黙阿弥翁が, 法律には, 法律上の, 活きた話, 浜野氏の, 深く積, 清献遺言にて, 源家の, 漢文で, 濃く出, 炭の, 無事, 無論妾, 無駄と, 父蘭軒の, 狒々と, 献芹と, 獨逸で, 玉柄で, 理想境である, 理窟を, 甚だ謬, 生の, 田中俊川を, 甲申中秋の, 男にも, 異例で, 當り, 當時義政の, 疑いなく, 病気に, 瘧だ, 皆わたくしの, 皆様方を, 皆美文だ, 皇室の, 監獄で, 相川様御機嫌よろしゅう, 相当の, 相手が, 真に吾, 矢張り今日では, 矢張松山さんの, 知らぬ積り, 石工の, 祝允明に, 神代の, 福田禄太郎さんが, 私がねエなり, 私は, 私用が, 秦漢の, 種々の, 稻垣小三郎の, 空海宇佐の, 立派に, 笑ひ, 第二, 篦棒らしゅうございます, 米を, 籾殻を, 粥河圖書という, 紙數が, 素人狂言の, 素榛軒の, 終の, 結構なお, 絵だ, 総ての, 縮図で, 美い, 美代吉には, 耄碌の, 聊か心細い, 聽かれる, 胴乗りと, 脇差じゃが, 自叙体, 自然に, 舅姑に, 舎利塩を, 色気が, 若し一人, 荒沢の, 菓子の, 落字を, 薬師さまの, 藤心村の, 虹彩や, 蛇の, 衣服の, 西洋から, 西洋ピヤノより, 要吉で, 見掛けに, 親不孝だ, 観察者の, 詩の, 詰り此, 話の, 誠に引合わぬ, 誠に有難い, 誤傳, 説明は, 誰が, 誰も, 譫言なり, 谷本博士も, 豫め容赦を, 貴公様のか, 貴方の, 貴樣, 贋せ, 躋寿館に, 近き頃下野, 近世の, 迚も, 迷子札是は, 通用語の, 運の, 過ぎて, 道理の, 里恵五十歳復二十四歳醇二十二歳の, 鉄製品出現の, 銀行の, 錯つてゐた, 鎌倉以來禪學が, 鑛毒地の, 開帳の, 隋書經籍志にも, 隨分昔から, 雜作も, 非常に, 面白い, 面白い近頃, 音樂に, 頗る榛軒当時, 領主が, 飯山の, 餘程面白い, 餘計物を, 驚き入つた, 高尚な, 魂消た
153 非でも 9 ために 7 私の 6 非にも 5 一つの 4 為に, 爲に 3 わたくしの, 彼の, 此の, 非でもと
2 [19件] もし, 一つである, 七首中の, 主従の, 人間の, 伊沢氏の, 出れば, 出來, 味方であったら, 本当の, 本来は, 次の, 理由の, 當時の, 疑の, 碧山の, 累の, 親迎の, 記事の
1 [460件] あの時代, あること, あるため, あゝ死, いかなる変遷, いずれも, いわゆる現代語訳, おそらくは, お堂, お尋ね者と, お椀, お猪口, お紺婆, お薬, かなり忠実, こういった, この大, この食物, すでに革新, そこい, たかの, たしかな, ただ安産, ただ職業, たった一つ, ため亡んで, ため今日, ため琉球諸島, ちょうど十二支, とかくモラル, どういう事, どうして日本, どうも壞, どうも実に素早い, なお未決, なければ, はたして漢字通り, はたして百年, ひとたび外に, まあ一番, まず一つ, まず捕獲, またニルヤ, また一つ, また一個, また一役, また今日, また古い, また多く, また常, また感謝, みな昔は, もうおく, もう一段と強く, もしも一身一家, もしも頸輪, もし事実, もし何人, もし植物, もし次々に, もし蒸した, もし調理法, もし陸地つづき, もと仏教徒, やはり組頭さん, わかると, オサシミだ, クマに, ニホである, パンチヤタントラの, 一人前の, 一人扶持の, 一合目に, 一寸と, 一時に, 一現象なりけり, 一番に, 一番行かない, 一種であります, 一種の, 丁度三年目の, 七八分通りも, 七十八十に, 三つである, 三十五年の, 三度の, 上尖り, 上等室の, 不思議の, 不用に, 世に云う, 世の中の, 世界の, 中, 中世以前の, 中心の, 主人だ, 九号の, 二つである, 京水の, 人形芝居や, 人気の, 仁で, 今でも, 今一つ以前の, 今世, 他の, 他郷の, 代助, 仮りに, 仲見世だ, 何うも, 何で浦原嬢, 何よりだった, 何よりも, 何人の, 余でなく, 使用し慣れ, 俳諧の, 俺の, 元和二年と, 元来海上遥か彼方に, 元歌, 兄弟で, 先づ, 全く一家一族, 六號室である, 其の宝, 其の當時玄惠法印, 其一である, 其二である, 其處らぢうにある, 内地に, 写本の, 冬嶺の, 分りませんか, 分れば, 初めてだ, 初めての, 別れだ, 前の, 前年の, 動機と, 動陽儀を, 包世臣の, 十一月十四日に, 十七世紀の, 十三世紀の, 十二世紀の, 協同生活の, 単なる愚民, 博奕とか, 即ちその, 即ちキリスト, 即ち一種, 即ち三宝山, 即ち又, 即ち率意, 即ち神経病, 即ち罪人, 即ち赫, 即ち近, 原因である, 原形である, 又他, 又大層, 又平和主義, 又彼, 又藤次郎, 又頗る, 又食物, 口を, 古来の, 古開か, 同一の, 同列分家の, 同情なら, 君臣の, 吾等農民の, 吾経歴の, 命である, 咒語に, 唐の, 唯一の, 商売にな, 問題の, 善惡二の, 噂に, 器物として, 嚆矢でした, 四世清元延寿太夫である, 四書に, 因果の, 困難だ, 地を, 基督の, 墓誌に, 多分は, 大きな問題, 大きゅうなる, 大同時代と, 大喝采, 大変な, 大変の, 大陸の, 天の, 夫の, 失くなっては, 女の, 女房の, 好で, 始りで, 嫉妬と, 子供の, 學者工夫上の, 安心し, 宋の, 宝である, 実現の, 家の, 寿詞である, 小乗の, 小説家であるなら, 少しばかりは, 尤もな, 山にも, 山陽の, 島崎氏の, 平坦の, 平民の, 康煕雍正乾隆頃にな, 引の, 形見だ, 彼らに, 後でナカ, 後に棠軒, 後の, 後家に, 後年の, 後醍醐天皇を, 御主人様, 徳川時代迄, 徳川氏の, 心に, 心得が, 心懸, 心配でございます, 忌嫌だ, 忙しい労働, 思案の, 悪事の, 愈々浦原浦子, 愈声楽, 懐之の, 成功する, 我々の, 我が大, 我楽多, 我輩の, 我邦において, 戯曲的な, 所謂ことわざといふ, 所謂有財餓鬼てえ, 手に, 手品の, 打診器と, 抑生活, 採用せられた, 插入であるなら, 揚りました, 支那人であります, 支那人で無けれ, 政府に, 救済策に, 文字を, 文学の, 文政九年に, 文献記録から, 新たな, 新旧の, 方庵の, 旁系水津氏である, 旅館の, 日本で, 日本に, 日本歴史の, 日本海の, 旧日本, 昔弓を, 時代を, 普通に, 普通語の, 普通謂ふ, 書生上りとか, 曾良などの, 最古の, 最終の, 最高の, 本当に仏様, 本統に, 村人の, 来らぬと, 東側と, 東北の, 松谷令嬢です, 果して我々, 根の国の, 棠軒の, 森主, 極楽と, 概括し, 次第に亡び, 止められるもん, 正常の, 正月二十九日で, 歴史の, 殆ど三百年間續いた, 殊に明らか, 残心の, 段々と, 毎も, 毎朝, 気病に, 泣かずに, 流言家である, 浦子の, 海の, 炉辺の, 為で, 為です, 為なりと, 為めである, 烈敷なる, 無かったら, 無くては, 無用に, 無益の, 煙草好きが, 爲め殆ど堤防が, 爾までの, 牢屋の, 狂言とはね, 猪口かい, 現はれる, 現代社会に, 現在は, 現在我々の, 現實, 現象の, 瑞仙の, 瑞仙六十二沢三十三杏春十二の, 瑞英二十八歳の, 生えたから, 生きて, 生粉, 申刻と, 男たちを, 男女の, 百濟の, 皆な知っ, 皆見物, 皇室御, 直の, 直温, 眞に, 眞の, 眞實の, 真の, 真実此女の, 真正の, 研究上稍大なる, 硯友社創立の, 社會政策で, 神佛混淆と, 神戸の, 神経系統に, 福山阿部の, 秀子の, 私などの, 私には, 私らの, 種の, 稲作最終の, 端緒と, 第一, 第七, 第二宗教, 第八期, 紺屋の, 結局でございます, 經國經綸の, 継母に, 総て社員の, 縁に, 罪に, 羽生村から, 習性と, 翻訳小説の, 聴診器是が, 能く, 自ら知る, 自分たちには, 自分の, 自分等の, 自然に, 興行し, 若しもつと早く, 若し世間, 苦しみに, 茶の, 茶屋女や, 茶山の, 虚言かと, 行くたんび, 表から, 袴だ, 見られなくなったの, 見知, 覚書の, 観音さまで, 計畫, 話の, 貞女烈女の, 貢さんの, 貴女の, 貴方と, 資本で, 質問の, 身や, 身修る, 軍で, 輪田夏子の, 農民の, 近代の, 追, 退かずに, 運の, 運命と, 遺言の, 重要視せられなくなった, 野宮の, 銘酒という, 間違の, 関西地方当時の, 離縁の, 非であろう, 非でもかい, 非でもという, 非常に, 非常の, 非御着, 面白いかうし, 音律を, 響かないの, 頼山陽の, 飛び飛びに, 養蟲園の, 餘程能く, 高句麗並に, 鳥巣庵の
11 見て 10 是と 4 日想と 3 持って, 機会に, 見ても, 見れば, 読んで
2 [17件] どうする, もって, 公に, 取って, 取締るべき, 学べば, 完成し終った, 形見として, 想い彼, 我々の, 手に, 汝がに, 白馬の, 私などは, 粉に, 糸に, 見ると
1 [471件] おどろく, おまはん, お世話いたせ, お召し下さい, お持ち遊ばし, お着, こしらえた女たち, さもあるべし, して, しも, しらではを, すかさんと, すべて蝦夷と, するには, ずっと下げ, せねば, その煎餅原料, たたき神子, ただ一箇, ただ新, ただ言葉, でも間接, とつて, どうも疑念, どう考へたら, まいらするなりと, まず久米島, またヒタキジロ, また一つ, また一カ月, また小, また無心, まだ一般, まだ考える, まア払う, もう一度以前, もう戦国, もし知っ, もし考へ, もて世, やや詳しく, やり始めたら何だか, よく着, わが土地, イトとは, ウデヌキとも, ウパニシヤツドと, エヽ太刀とも, オクラブチと, オシキセとも, オチャノコと, カリラクダムナグと, コヂウハン, タフという, ダイバノブトと, デハイとも, ドヂョウ汁と, ニヒナメの, ニヘと, ハット汁と, ホウトウと, ボッチャラウチまたは, マサツケギまたは, マトロンマトロンリーと, マングヮという, モヂリまたは, ヤグラと, ヨナガという, ヨナガリとも, 一人で, 一処に, 一番島と, 一番弁舌を, 一社に, 一種の, 七番島と, 三十里越といふ, 三番島と, 上げて, 上げるから, 上げるよ, 上流の, 不思議な, 中心に, 串鮑に, 久うしたりき, 事新らしく書き伝えた, 二つの, 二番島と, 五両一分で, 五十里に, 五番島と, 亞拉比亞では, 亡國で無い, 人によって, 人根, 人間の, 人間体内の, 仏教の, 仕事着という, 仕切に, 仙台から, 以つて之を, 以つて知る, 以返濟之御, 仮に大, 仮用する, 伐つて, 低級の, 体現し, 何う, 何でもかでも土地, 何とかしなけれ, 何と謂った, 何卒上げ, 作りたる故, 使ったもの, 例の, 便り戸田侯, 促し, 信じては, 信ずるなり, 信心すれ, 偽と, 儀式の, 全然別, 八番島と, 六番島と, 共同幻覚と, 内揚, 册子と, 凝ふ深山夜, 処置する, 出でたり, 出世の, 別の, 刺して, 前後左右から, 務むる所以の, 半分飲み, 卑彌呼と, 南の, 単なる昔話, 単なる見本, 双神と, 取締らない, 取繞らす炉, 受けて, 口に, 古来の, 史料と, 同じ列, 名を, 君に, 吹きますから, 告て, 哲学に, 善と, 喜ばずして, 喩ふれ, 四番島と, 在上, 地に, 地底と, 基底に, 売って, 外に, 外国から, 外部に, 大キ, 大切な, 大切に, 大昔の, 大歌, 大胆なる, 天神海神の, 奉公人式作業と, 奉體せり, 如何樣, 妨ぐるに, 始めたら屹度繁昌, 始めと, 学び給, 宇治橋に, 定めるやう, 実存の, 実行する, 実際に, 家々の, 家における, 家へ, 富士原葛原に, 實現した, 實行しよう, 實行せよ, 寵用し, 小米と, 小脇に, 小豆とともに, 小遣に, 少なくとも公私二面, 尚ぶ, 就職の, 届けて, 左の, 平仮名にて, 底本として, 廈門の, 引取つ, 強調せし, 彫候, 彼に, 彼の, 征服しよう, 待ち受ける父, 律すること, 御縁, 御覧に, 心よし子又, 思うと, 思ひ時に, 思ひ瀧口, 思ふに, 思へば, 思想界の, 怪しみ疑いけるが, 恵まず, 悟って, 悟つて, 惡と, 愛好すなり, 憫んで, 懐中へ, 成すの, 承はり給, 担ぎ形, 招き寄せるには, 拾ったとも, 持参し, 振り廻して, 捨てる位, 推奬する, 搗きつぶして, 携えて, 摘みて, 撰び置かるる事, 撲ち打擲, 改善整頓し, 攻めれば, 放恣自由な, 故郷と, 敗亡の, 數ふる, 文辞の, 新しき床の間, 明々白々と, 明らかに, 明白に, 映画にでも, 是として, 時代的に, 暗示する, 書いて, 書き残して, 最も簡単, 最初の, 有力に, 望めば, 期するは, 木挽町の, 本当によく知つて, 本能の, 杖に, 東国の, 果して知る, 根拠として, 桝形の, 梵志と, 棄てる事, 標榜しない, 模倣する, 模造し, 機縁として, 次に起るべき, 正にし, 正月の, 正面から, 残したの, 残酒とも, 気取れる, 氣と, 求むべきであらうかと, 汝に, 法世に, 波濤の, 浜荻といへり, 海上生活の, 渡るであろう, 湯に, 源頼朝が, 漢土で, 火の, 為さず時代, 為す者, 焚付けへ, 爲せ, 特別に, 獵せ, 玄米の, 珍重し, 生で, 産んだの, 用いた時, 用いるの, 用ゐる, 甲斐, 男の子の, 畏懼, 當時の, 疑ふ, 盗られては, 目に, 直接に, 直接の, 真似る婦人, 真実と, 眺めた, 着て, 着る日, 知って, 知つてさて, 知らざりしか, 知らずと, 知らぬと, 知らぬ山, 知らん, 知り得て, 知る, 知る我等, 知る神, 知識の, 石崇に, 石崎の, 研究した, 確証する, 神に, 祭の, 祭場の, 禁じたの, 私が, 稲作の, 穴鳥と, 穿いて, 竜宮の, 笑ハざるなく, 答えようと, 紛らして, 編輯志贈, 置いて, 美的と, 美的生活と, 群庶の, 考えて, 考へ, 聞いて, 聞いてからは, 聞き, 聞くと, 聞くや, 聴いて, 胎内くぐり, 能くせんと, 脊負う, 自分などは, 自嘲の, 自家の, 致せしに, 艶美を, 苦々しいこと, 菩提の, 落すと, 葬りました事, 處置するでございませう, 螺類の, 衣服には, 製, 褻に, 要求し, 見い, 見な, 見よ, 見るや, 見ればこそ, 見ろと, 見届け又, 見物する, 覚えて, 観察し, 観察する, 觀む乎, 言はむ, 言ふ, 討伐す, 訓詁の, 記憶し, 訛って, 訳さなけりや, 註解した, 証するを, 証明する, 証明せり, 試みる以上, 話の, 詳かに, 語ること, 説明する, 読ましめられんこと, 読誦すれ, 調達する, 論ずること, 論ずるの, 論ぜんや, 謂ふ, 講釈師に, 證明せり, 讀むと, 貫いて, 貫き得るや, 貯蔵し, 貰いに, 貴方へ, 買いくれよと, 買った時, 貼附する, 軽視する, 迎えた, 迎えて, 近付て, 追駈けよう, 逃る, 遁れる, 過去の, 避け是, 那の, 里言に, 金に, 金剛定寺御, 開いて, 開かせなど, 閑人の, 間級の, 関東東北にも, 阿母, 除去する, 隠しては, 隠す菊, 雅に, 難ず, 非と, 非常に, 題詠として, 食は, 高名とは, 高級の, 魅惑する, 鳥類の, 鵙の, 鶯の, 黒眼の, 鼠の, DR二つの
15 のもの 14 の事 9 の人々, の者 6 の作品 5 のこと, の凡て 4 のコレクシヨン, の中, の元素, の言葉 3 の人, の他, の山々, の記事, の説, の論文, の諸, は單, は大, は皆
2 [32件] が即ち, が黄色, に拠る, の, の事実, の京劇, の人間, の例, の反, の問, の幻, の新, の書, の本, の歌, の物, の特色, の理由, の神, の紙袋, の結合, の自然, の覆面, の豪傑, の趣味, の逸話, は唯, は大師, は寧ろ, は恐らく, は果して, は都
1 [309件] から思ひ合せる, が何れ, が先, が多, が機縁, が此, が真面目, でも卷數, と同, と戦つた後, にて察せられ, に反対, に對, に就き, に拠り, に水, に関する英書, に附着, に非常, のいろいろ, のかけごと, のこと一人, のみなさけ, のもの一, のバテレン, の一呼吸詩歌, の三つ, の三人, の三要素, の不, の不可思議, の世界, の事例, の事實, の事情, の事柄, の事業家, の事理, の五倍, の交, の人々何, の人人, の人達, の人間性, の仕事, の作, の作物, の信仰, の先例, の全, の冷罵抗難, の劇団, の動詞, の卑野, の友だち, の友達, の句, の名, の名工, の含蓄, の品, の問答, の問題, の器具, の器物, の固有, の国人, の國, の地志, の塗脂, の境遇, の士一同, の変遷, の外套, の大, の大徳, の大群, の如き, の姓名, の婆さん達, の婦人, の嬰児, の學者, の実例, の実情, の客, の寳物, の小曲, の山, の山脈, の布類, の帽, の幼児, の建物, の建築, の必要品, の快感, の性情, の性格, の怪物, の想, の想像, の意久地, の愛, の慾望, の懷疑論者, の戰, の技巧, の支流, の放逸, の数節, の文句, の文章, の普通, の景物, の書棚, の書目, の書籍, の有様, の朝市, の木, の条件, の歌以外私, の歓喜仏, の正論, の民, の水, の池, の洞窟, の湖東, の湖水, の潜行艇, の点, の特種書目, の犠牲, の犠牲そのもの, の現代人等, の現象, の理性, の瓶, の男女, の男性, の異, の疑ひ, の発達, の登攀者, の發明, の石器, の神道, の稚い, の竪穴, の答辯, の紙, の素材, の細き, の美術書, の老少不同, の者みな色, の者われ, の船, の苦惱, の苦難, の茶わん, の草花, の葢, の薬, の衣裳, の角噐, の言辞, の評, の詩, の語, の論者, の諸事, の諸侯, の諸君, の諸氏, の豪家, の豪猾, の賤劣, の農民, の迷, の連中, の運動, の道具立て, の道理, の遮光器, の遺跡, の部屋, の部落, の都邑, の錯綜, の隆まり, の雑草, の雜沓中, の革命, の革命運動, の領域, の願望嗜欲, の類同, の風俗畫, の風流客, の食物, の餽物親御, の馬, の騒音, の高い, の魔毒, の黒曜石, の點, はおなじく, はもと, は一, は主, は主として, は人屍, は人間以外, は他, は他日蹈査, は代, は何れ, は僕, は元来人物, は全く, は円く, は写実, は副詞, は助, は十分予, は単に, は単純, は原書, は多く, は大切, は大抵, は孰, は実に, は寔, は實, は専攻, は後, は従来, は悉く, は最も, は根本資料, は極めて, は權力關係, は正, は此類, は殆ど, は海濱, は特例, は特性, は独り読者, は玩弄品, は當時, は皆唐, は皆必要缺ぐ可, は皆現今用, は皆總, は石器, は総て律文, は総て渡邊織江, は肉, は自然主義, は西洋流, は謂わ, は谷本博士, は賣らぬ, は錐, は鑛毒, は院長, は頭巾, は食うべからず, は養蠶, は餘程人情, は餘程宗内, もその, も一種, も変つて, も家族制度, も當時, も面白から, も鶴, をも信じなけれ, を作り, を切り抜け, を括り, を捕獲, を救助, を總稱, を補足, を見る, を観察, を調査, ノ中, ノ使命的勞働, ノ信仰ガ信仰ナルガ, ノ地方ニ住スル, ノ地方ニ於テ偶マ斯カル變遷有リシトノ事, ノ理由ハ社會主義ガ其, ノ石器, ノ資本ヨリ利益, ヲノミ視ルモ一利ニ對シテ千百害アルコト阿片輸入, 及び其後, 大思想家, 悉く人柱, 悉皆同, 諸動物
6 先の, 追 5 先は, 酒を 4 何処へ 3 二人で, 何う, 先き, 急に, 直ぐに, 私が, 考えて, 行って
2 [12件] して, だん, 丈助が, 何うし, 先何の, 宅へ, 将来の, 将来生計が, 支度を, 敵討に, 案内に, 衣服を
1 [383件] あなた方が, あの正直律義, いつても, おくの, お前さんと共に, お化粧, お吸物, お届け, お忘れでない, お茶を, お調べ, お酒, お野掛け, お飯, くる恍惚, この問題, さきの, さき何, ずいと突当る, そこ, です, ですか, どうなります, どの位廻転, なお大いに, なだれに, ねえ盆, のちの, まいって, また百年, まだ見つかる, まアほんとに, もう月末, もっと考え, やるの, らしいと, ガラリ障子, クロツスリイ・ド・リラの, ズーツと, ダラ, ダンスを, トライチケを, ニルヤの, ネ其様時には, マア私は, メチャクチャに, 一々お前, 一つ打診器で, 一人で, 一旦栄町, 一晩でも, 一生懸命に, 一緒に, 万年町の, 丈助の, 三人で, 三八は, 三十分の, 三千代の, 三崎へ, 三里ばかり, 上がらうと, 上って, 上は, 上へ, 上れ履物, 上州沼田へ, 下は, 下男が, 世に, 世帯を, 両人共身支度を, 中へ, 九里ばかり, 二人ともに, 二人は, 二十丁も, 二階の, 互に變ら, 互に酒, 五六町先の, 五十日經たなけれ, 亭主が, 人に, 人の, 人民が, 仕立てること, 仙太郎が, 以後我輩に, 伊之助さんを, 伊之助と, 何うかし, 何うしよう, 何うなります, 何の, 何処かへ, 余は, 作右衞門にも, 信州路へ, 信濃国の, 先お前が, 先ず其の, 先に, 先まだ, 先何う, 先何うなる, 先何したら, 先僕が, 先又, 先君と, 先彼等に, 入用な, 八丁は, 其のお, 其の届け, 其の穴, 其不思議な, 其方が, 出て, 出ましたが, 出船宿へ, 刀を, 別れよう, 到頭棒, 前ださうだ, 加減が, 勇助が, 勘定を, 北牧まで, 午飯の, 原町の, 又何ぞかく積り, 又夜, 又寒く, 又春, 友だちにな, 受けて, 只今角に, 合乗りで, 合図を, 同役と, 名主へ, 向へ, 君が, 君は, 吹きつける風, 唯あの, 嘉八親子にも, 四谷の, 國史を, 多勢寄っ, 夜食を, 大工を, 大抵の, 大皿へ, 大藏は, 奥へ, 奧木佐十郎が, 女房が, 始まつたので, 娘を, 婆さんが, 學者を, 実験を, 家の, 家へ, 家まで, 富五郎が, 富五郎を, 寝まうと, 寝衣, 封印を, 将来だ, 将来とても無論, 将来に, 将来を, 将来奈何したら, 将来奈何しよう, 将来奈何なるだらう, 將來何程に, 尋ねて, 導かれて, 小三郎が, 少々山, 屋根船を, 山道へ, 川を, 川崎の, 市四郎が, 帰って, 帰て, 帰り給へ, 帰るったって, 帰るには, 幡随院へ, 幸三郎由兵衞も, 幻術使いに, 幾多の, 広徳寺前の, 庄三郎は, 庭へ, 廿四年の, 引用し, 強請に, 当分は, 彼の, 後に, 後は, 御出掛なさる, 忌に, 思ふと, 急いで, 恩返しを, 息子が, 悪い事, 悪事露見という, 悪人穿鑿に, 手を, 折田へ, 持ちますから, 指して, 捜し出すの, 掛合に, 探すので, 推して, 推上らう, 推測する, 教えられた通り左, 数日の, 文章でも, 新規に, 新高野, 日々此の, 早桶の, 昔物語に, 時刻だ, 暫しが, 更に詮策, 書き誌, 書こうという, 有合物, 朝御膳に, 本郷山を, 東京で, 東京に, 東京へでも, 枕元へ, 柳橋と, 梶棒の, 棄てて, 楊枝を, 極楽水を, 楽を, 楽酒を, 槍で, 権田時介の, 橋本幸三郎が, 機んで, 檀家へ, 此方は, 此調を, 歳暮に, 残らずの, 段々と, 段々ひろ, 段々取調べました, 段々尋ね, 段々旅支度, 段々殖そう, 水を, 水街道の, 水道端の, 永久に, 永禪和尚の, 江戸市中を, 汽車に, 活きて, 流れて, 流れ出て, 流行って, 浦賀へ, 渡って, 湯に, 湯にでも, 漬物屋を, 灯を, 無極, 無闇に, 焼場へ, 物置へ, 猫は, 瓢箪に, 生れるの, 生活の, 田中藤田の, 田舎気質の, 畑の, 番頭を, 番頭新造へ, 百姓五六十人が, 百姓文吉に, 皆, 盥へ, 直にお, 直に探り, 直に敵, 直に麹屋, 相合傘で, 相当欧羅巴, 研究せられ, 福井町へ, 秀子を, 私の, 穴川の, 立つてえの, 竹刀を, 納所部屋にて, 縁側づたいにまいるのだ間違え, 繋がって, 罪を, 美代吉の, 義弟の, 羽目板にも, 考えられるの, 胸に, 自分の, 興に, 舟を, 船に, 船を, 菊が, 萩原束が, 落合へ, 葬式が, 蓋が, 虎の, 血を, 行くと, 行ったって, 行つて湯島天神に, 行灯を, 衣を, 衣類や, 裁判所へ, 襖を, 見たり, 見ろ何, 観音さまの, 言おうと, 訴えに, 詳しく説き明かす, 諸君とともに, 貴女を, 貴方は, 資料を, 起こった, 越ヶ谷の, 近しく来る, 進化した, 道楽を, 遣て, 遣る, 遺言状をと, 醫學の, 重役の, 金を, 釣堀へ, 長家の, 関宿へ, 關善という, 關善を, 阿波へ, 陰徳を, 雪の, 雪解け水が, 面白え, 鞘を, 願に, 飯山へ, 香を, 麹屋へ, 麻裏草履を, 龜藏は
91 於て 47 於てか 21 由つて観れ 12 由て 8 よりて, 至りて 6 反して 5 して, 由りて 4 依りて, 於いてや, 比べると, 由って 3 對し, 就て, 就ては, 由つて苦を
2 [15件] 乗つて, 伴の, 依つて, 依て, 依ると, 参与した, 因て, 基づいて, 對する, 就いて, 左したる, 於いて, 由つても, 至って, 至れば
1 [171件] あったとこ, あつた, あらず非, いらっしゃるの, おなじ此事亦, きはめ, こたえて, この文字, しばしまたせ, ついで部落外, つきて, なって, もう一つ, やと, やや近い, よると, よれば, オソレユルス, ノを, 一片の, 三ツの, 上越す, 主人が, 乘る, 乘れり, 二嬪恒に, 他の, 付いては, 付け置く事, 代つた, 代るに, 代用した, 伴なう, 似たり, 依つたの, 依つて解決, 優りて, 優れる説, 兆せし也, 先だって臼の, 入りて, 全国を通じての, 到るまで, 加うる, 加ふる, 劣らぬほどの, 勝る血統, 参与する, 参加した, 又一片, 反しては, 反し礼儀, 反對説, 向うは, 向かって, 向ひ, 和す, 因るであらう, 固く挾む, 在るもの, 在る者, 基づく感情, 堤防を, 存す, 安ん, 宗教的関心を, 寄りて, 就いては, 就きて, 干渉したなら, 彼の, 御座います遂私, 応接し, 感ずる事ふしぎ, 感心せしか, 懲らされて, 懲りずに, 懸り居ります傍ら, 払って, 托して, 投網と, 抗し奉らん, 持ち寄って, 携わる者, 據ならん, 據らず, 敬語を, 於てや, 易え, 期を, 棟梁を, 次いで起こった, 止らざる也, 止らんか, 比べるとともに, 氏子の, 気が, 海上の, 添えて, 清原頼業といふ, 準らへて, 準拠した, 準據, 火を, 物の, 獲き, 現代新著が, 由つて, 由つてその, 由つて人智は, 由つて想像し, 由つて當時長安に, 由つて観る, 異なり, 異なり父, 白米を, 相応する, 移すべからずいわんや, 立向う, 答えて, 答辯を, 続いたの, 続きたる者, 美術家が, 聯を, 膏藥の, 自分の, 至って止むなく, 至つたので, 至つて其極点に, 至つて初めて, 至つて聊か, 至つて蓋し, 至つて遂に, 至て, 至らぬの, 至る吾人, 至る焉, 至る誰, 至る遂に, 興味を, 著手し, 該当する, 謂ふ, 費す所, 載つて, 近いもの, 近い名, 近くただ, 近し, 追従し, 適合する, 遮られて, 配するに, 附いて, 附加した, 附加へて, 附添う, 限らず全体, 随い, 随伴し, 隠れたる霊, 隨て, 非ず, 面を, 類する信仰, 類ふ, 類似の, 食尽され, 馬つけ五駄も, 駒下駄が
6 非も
2 [15件] かねて, なく非, 一人の, 一種の, 亦, 亦た, 亦他, 今は, 代助, 前に, 少しの, 巻七に, 昔は, 時取, 頼んで
1 [310件] ある意味, いまださびしく, おそらくはまた, おれが, お持ちなさい, お虎, こしらえる手つき, この一句, これ, すべて水で, そういう意味, その名, その近傍, とがめにか, どうやらもう新田場, どうやら花, どうやら鼠, ぽかんと眠むさう, またかつて, またシラ, また一種, また主婦, また唐吹壺, また天助, また我邦, また漂着以外, また由緒, また稲ニホ, また袋, まだ一部, まだ始末, まだ醒, まづい, まア武家奉公, みな水に, もとより斯くあれかし, もの, やっぱり因縁, やつとの, やはり柔かく, やや無造作, ようござんした, カナシが, シトギの, ジロ・ヰロリ等の, トテモ道ハ取, ハガマすなわち, バラモンが, ヒステリイと, ピタゴラスが, ホウトウを, ヤマメタフシもしくは, 一々御, 一つの, 一緒に, 一船先に, 一通りは, 三大隊斗かとも, 上の, 不平を, 中, 久米島に, 久米島の, 九号迄, 九州の, 九月秋収後の, 乱暴の, 事の, 二三種は, 亦た止む, 亦一可憐, 亦不当, 亦主として, 亦二巻, 亦写実派, 亦北海道, 亦常識, 亦往々, 亦怪む, 亦技, 亦文淵堂, 亦早く, 亦次年元日, 亦氣, 亦洋方医, 亦浜野氏, 亦猶, 亦理想派, 亦祝賀, 亦空, 亦談理, 亦近眼, 亦饗庭篁村さん, 人に, 人の, 今いる, 今から, 今に, 今云った, 今日は, 今更後悔, 仏説で, 仕方が, 他の, 他生の縁なるべし, 以前は, 伊波氏は, 何か, 何でも, 何とかしなけれ, 何や, 何んとでも, 何事ぞ, 余には, 余り人が, 余徳と, 信仰の, 俵藤太の, 僅かずつ, 元来は, 全く十七八, 全く御, 全く流行円本, 其家の, 其指つきを, 其類です, 出入りは, 判って, 別に製す, 前の, 劉逢祿の, 勅定だ, 北九州の, 医学士だ, 却て, 又思ふべし, 又死, 取って, 受込む, 古びたる切, 同じやう, 同じ扮装, 同じ親切, 同年正月五日の, 同義だ, 君に, 咎めること, 喜んで, 土篇に, 地底の, 境遇からで, 変な, 外出の, 外國から, 多分その, 多分は, 夢の, 大江戸の, 大體内則, 天明寛政の, 天然の, 奥州の, 妾め故, 子どもらの, 子供や, 孝行の, 定まる約束ずく, 宝暦年間, 尋ねると, 尋ねる者, 川原の, 己がの, 己の, 巾着切の, 幽霊塔同様に, 引続き看病疲れ, 弘法大師の, 当て字を, 当人に, 彼が, 後で分った, 後には, 後世の, 得心致しまし, 得意の, 御前であっ, 御用にて, 必要の, 怪しさ, 怪しむには, 怪だ, 怪美人の, 恰もヴイクトル・ユーゴー, 意味は, 我子に, 我慢の, 我輩の, 或る, 所在を, 手短かに, 手順は, 拠ない, 改良であった, 敢て, 敵同士の, 断らした, 新聞屋に, 日本の, 日本全国どこの, 明らかに, 是に, 時々小首, 暫くなら, 最初には, 月あり, 有理至極の, 本来は, 村限りの, 東西の, 栃木縣の, 殆ど大, 毛頭御ま, 民謡の, 気に, 決して新しい, 活字にな, 流行妓を, 漢字の, 烏賊の, 無実の, 独逸の, 猶湿った, 現代語の, 現在は, 現在まだ, 理性に, 甚だ心もとない, 用法不詳なれ, 男は, 発見であり, 皆うそ, 皆な, 皆人に, 皆天, 皆私の, 皆罰だ, 皆罰で, 皆罰では, 皆自然に, 皆若い, 直接行動とも, 相応に, 眠り居り, 矢張り元, 矢張り私は, 知れずに, 石川, 砂糖や, 硫黄の, 確かだ, 祖母から, 神代を, 私たちの, 程なく亡くなつた, 稽古じ, 窓の, 簡便な, 簡単な, 精確には, 綿入, 縁の, 義理と, 聴かない, 背かれぬ, 胡麻の, 腰の物を, 腰掛にか, 自分には, 自然の, 至って卑近, 芭蕉一派の, 芳ばしいこと, 苛, 落合まで, 薬剤の, 袖が, 親の, 言うて, 言葉の, 言葉巧みに, 許して, 話の, 誰が, 谷本博士の, 豪傑疑, 貰つた, 貴方は, 輪田夏子と, 辞退し, 追, 鎖で, 鑛毒と, 長くやつ, 長崎へ, 長年生存競争の, 随分おかしな, 電気作用で, 面白い世の中, 餘り, 駅夫に
30 如くに 23 如きの 12 如きは 11 如し 8 如くである 7 如き人 6 如き事, 時に 5 如きもの 4 如くならざるを, 如くなるに 3 如きこと, 如き場合, 如く是, 如しである, 如しと
2 [13件] 如きに, 如きのみ, 如き感情, 如き道理, 如くなるべしと, 如くなるを以て, 如くなれば, 如く看, 如く解釋する, 家を, 甘いお客, 種の, 間の
1 [186件] ごとき者, 一戒に, 世に, 中より, 事は, 人員が, 人生の, 作を, 兩者に, 凶事の, 前座であった, 國だけ, 地盤の, 場合粉鑛採聚器を, 天職を, 如きあるを, 如きか, 如きが, 如きなり, 如きのみと, 如きもの十余次, 如きもの我恋愛, 如きもの我牢獄, 如きを, 如き事實, 如き二, 如き人類, 如き公私, 如き兵備施爲, 如き冷酷, 如き処, 如き分福, 如き同, 如き善士, 如き境遇際會, 如き天神川横川等, 如き安, 如き待遇, 如き微細, 如き心, 如き忠三郎氏郷, 如き思想, 如き意思, 如き意氣感情, 如き才, 如き挨拶, 如き有益, 如き本能, 如き業, 如き模倣, 如き氣象, 如き深, 如き深刻, 如き激烈勇猛, 如き煩瑣, 如き研究法, 如き稀有, 如き竿, 如き精神勞作, 如き苦行, 如き處置, 如き行爲, 如き観, 如き言, 如き語, 如き説, 如き調子, 如き變化, 如き賢人, 如き辯證法, 如き迷, 如き遺産, 如き點, 如くする, 如くであれ, 如くな, 如くならざるべからずと, 如くならず直に, 如くなりしかば, 如くなる, 如くなるのみ, 如くなるは, 如くなるべからず, 如くなるべきが, 如くなるべき也, 如くなるを, 如くなる一時期一時代, 如くなる可, 如く下を, 如く不, 如く久しき, 如く二境に, 如く兩者, 如く其, 如く其の物, 如く内外相應ずる之を, 如く厳しい, 如く叙し来った, 如く塵芥, 如く墨子, 如く外美術品の, 如く女子, 如く幸福利益, 如く意志, 如く愛欲隨眠壞, 如く慈悲, 如く手際能, 如く栄, 如く物を, 如く生々活動, 如く発願し, 如く真実心, 如く知れ, 如く福, 如く老, 如く考へる, 如く衰, 如く観じ, 如く観ずるとき, 如く観ずる時, 如く觀, 如く觀來, 如く証拠書類, 如く詩人, 如く詮議し, 如く説いたらば, 如く説き來ら, 如く諸の, 如く身體諸機關, 如く適切, 如く魔女, 如しでは, 如し人類も, 如し御, 如し風声鶴唳人相驚かん, 定まつ, 家に, 平和と, 平淡の, 幸福を, 後に, 御研究, 意見抱ける, 意識に, 憂患に, 所から, 故に夫佞者, 故に明君, 故に空, 日緇侶の, 星夜の, 時, 時からの, 時ほとけ, 時初めて, 時年二十三性濶達に, 書物も, 末如何の, 本心を, 歌は, 流轉の, 滿足を, 無上の, 理に, 疑問の, 白き猪, 皮を, 神風の, 福音を, 篇に, 篇は, 篇を, 経典を, 至善の, 花の, 見地に, 語も, 説は, 貴重なる, 費用が, 道だけは, 遺産より, 間に, 食ふ, 點について, 點は
8 先き 4 先に 3 して, 以上の, 後は, 長崎へ 2 以外に, 以外の, 先, 先は, 外に
1 [167件] お家の, ぷッつり悪事を, わが感得, わたくしは, グロモフの, ニライを, 一同励み勤め昨日に, 一年余も, 一歩を, 三十銭の, 三日大坂ニ下り四日に, 上に, 上下私欲を, 不思議な, 丑寅の, 二週間も, 二里半, 五十丁つめ, 仇討は, 他に, 以上は, 以上通じない, 以下には, 以前ならざる, 以後の, 余の, 作左が, 來る, 備前なり, 先いまだ, 先には, 先へ, 先まだ, 先キ此度御船の, 先トロイア王プリアモスの, 先七月に, 先七月七日の, 先七月中に, 先三十三年一月五日に, 先三日に, 先八月十七日に, 先八月十日の, 先其遊蹤を, 先出羽国司言ふ, 先吉蔵は, 先嘉永紀元戊申に, 先大阪の, 先天明六年十一月二十一日に, 先天武天皇は, 先寛永十四年に, 先将軍家茂は, 先幕府の, 先建文中道士あり, 先文化十一年十歳に, 先既に, 先明治二十七年に, 先春水は, 先春色梅暦という, 先是月五日の, 先是月六日に, 先榛軒は, 先欽明天皇の, 先正親町天皇の, 先氏族制度の, 先淺草芝崎町の, 先甲子の, 先種田は, 先米価次第に, 先紙ニ包し, 先茶山は, 先長男棠助が, 入つて, 其方法を, 凡そ二十分間ほど, 出づるなるべし, 刄物ならざる, 前に, 前一年長子元協年, 前学習院長に, 前學習院長に, 前雪枝は, 創まつた, 北大枝越え, 千住へ, 半時間と, 印藤翁と, 危岩錯立登攀困難を, 参列の, 又吾宿所, 又山, 又御, 又歸つて谷中村, 又長崎, 取り出し又, 器具の, 四里二十町, 塔の, 外には, 外の, 夜の, 大なる, 奥は, 如何なる事, 子孫蜂須賀氏を, 孝助は, 完からん, 専書漸く, 少々か, 少し前, 少し遠い, 峯脈を, 幽霊塔の, 幾倍か, 度々此, 建文の, 引張って, 後に, 後当, 御供仕らん, 御傍, 御暇, 御礼可申上候, 我は, 文人竹洞を, 最後の, 東方日の, 権田の, 正しく其兩者, 正教は, 此細工を, 民政の, 深い事, 猫は, 猶も五分間, 甚しきは, 田舎町, 甲斐国巨摩郡, 痛くっては, 目科が, 直に又, 直に汝, 直に滴る, 直に降下, 砂鉄採取法木炭製法より, 破談ニ相成, 磨製石斧の, 粉河駅え, 精神病院に, 糊口的文学の, 花車が, 英國の, 蝋石面に, 象牙, 近日長崎へ, 近日長崎ニ参り, 追, 進まんと, 進んで, 遙に, 重大なる, 鑛毒の, 間投的語原の, 雨の, 風は, 風流の, 飮食の, 駿河国庵原郡
5 し非 4 よく似た, 云ふ 3 するところ, するもの, やや似た, 非との
2 [13件] しいずれ, するところこれ, するの, する外, する者, 云って, 前後し, 同じよう, 同様の, 常の, 申して, 目に, 近い語
1 [117件] いって, いひ非, いふ用が, お穿き, された民衆, される一部, し, しその, したところ, した南印度, し不, し人, し天子, し是, し給はず, し自分, すべから, すべきか, すべきだ, すべき伝統的習俗, するが, すること, するに, するは, するやう, する儒家, する生活そのもの, すれば, せざるに, せず, せずして, せず意見相協はず, せば, せんと, ちょうど裏表, なすもの, なり昨年, ほぼ併行, よく似, よほど近かっ, アマミヤ・シネリヤとの, グリフォネの, ハクサン様とは, 不釣合に, 並んで, 云う格別, 云う癖, 云つて私行上に, 今日の, 伴の, 似て, 信じて, 全く反対, 全然同じ, 出自を, 前から, 前に, 半分まで, 半分似た, 反対に, 同じく声聞, 同じく日本人, 同じで, 同じであった, 同じである, 同じもの, 同じ事情, 同じ事態, 同じ例, 同じ名, 同じ思想, 同じ物語, 同じ答, 同じ話, 同一ならん, 同一の, 同巧, 同時に一魔教, 同樣, 同種の, 同系の, 呼吸器病との, 大分近い, 完全に, 寛永年間の, 対比し, 対立し, 弥勒の, 彼との, 御主人, 思出が, 我々通常人との, 我邦の, 新懸り, 日を, 是だ, 書物の, 朝夕二度の, 極東の, 比べると, 牴触する, 現在なお, 異なるわが, 異なる伝え, 相同じ, 等しき物武藏西ヶ原貝塚, 結びつけて, 肌膚の, 行動を, 認めて, 近いもの, 関係なし, 関係の, 雁行し, 非とは, 類似した, 餅との
10 見ると 5 あらう 3 以て, 安心した 2 いいん, お暇, 切れた, 好い事, 最う何, 最う秀子, 終ります
1 [125件] あらうか, あれを, お分り, お前が, お前旦那も, お殿様, お浦, お酒, がすよく, ござります, ちゃんと縁附, ちゃんと自分, ひつくりか, まずわかる, まず当分, まず本式, もって, よく判る, わかる, サンヤレは, 一つ神秘の, 一人前の, 一杯飲ん, 一萬一千百圓の, 万事宜, 三回目だ, 中, 二人とも, 二年三分の二の, 今まで, 働けないの, 充分だ, 先ずお, 先刻医学士が, 先立つたア此様, 八枚で, 其當時の, 出たくとも, 出来るだけの, 分った絵姿, 分ります, 判るの, 十九の, 半日乗り続けたら, 博奕は, 厄介を, 又道, 君は, 国へ, 國が, 変つた, 多分は, 多忙しい, 天気は, 天津教の, 夫人と, 失敬します, 失敬する, 好い, 好いと, 始めてこの, 嫁の, 安心だ, 宜いと喜んだ, 宿へ, 帰つて学課を, 帰りましても, 幾分祖先, 幾許ばかり, 御勘弁, 御関所, 恰好で, 想像し得るであらう, 慾張っ, 我慢を, 手討に, 承知しろ, 押通せると, 明らかである, 最う充分, 最う病気, 未だ証拠, 来月迄, 梅泉が, 森探偵の, 欧羅巴の, 止めて, 此の, 気が, 沢山です, 済んだが, 満足です, 片が, 瓢箪や, 瓶に, 留めやう, 盃を, 益々アノ松谷秀子, 社会的に, 私が, 私の, 私は, 終つたのであります, 終わった後, 終了する, 終止符を, 結婚の, 絶えるの, 織った粗布, 自分の, 苦情は, 蘭軒は, 見れば, 誰が, 谷中村の, 負て, 貴女と, 買って, 追, 遣りゃア, 酒瓶から, 関東にも, 食えよとな, 馬券を, 鼻が
2 で思, の方, の旦那様, へ, を向いた, を振返
1 [81件] からも知らせ, から其, から御, から言, がキマリ, が小さい, が徐々, が急げ, が橋本さん, が気楽, が遠慮, でいらつ, ですか, では後姿, でも子供衆, でも朝晩, で何とも, で止める, で泊っ, とお, と歩い, と歩いた, と紅い, と蕾, と見, と馳ずり, にある, に居, に心, に紅葉, に落葉松, に道理, のこと, のもの, の不注意, の不覚, の二人, の壁, の弱, の暑, の木, の様子, の窓, の胸, の英語, の話, の連中, は, は召, は寂しい, は草鞋一足, へお, へやつ, へよろ, へ上っ, へ上る, へ参りましたら, へ参りませんでしたらう, へ参る, へ四粒, へ帰っ, へ廻る, へ引越し, へ押, へ散じた, へ来, へ私, へ行き, へ飛びし, を振向い, を振向いた, を振返る, を眺め, を眺めた, を眺める, を見, を見た, を見送, を透し, を避けよう, を避ける
2 世は, 伯は, 何をも, 我は
1 [83件] いかなる善事, いかなる災, いかなる願ひも汝, か, かの十字架, かれは, この妙, この弓, この最大, この處, これらの, これを, その意志備, その見る, みな己が, わがいへる, わが筆跳, わが答, わが醉耳, わたくしは, われらの, われ先見を, われ冠と, われ死者の, われ罪を, われ肉體を, ジヨヴェナーレが, ピッカルダの, 一人は, 上の, 二の, 人たる, 人間の, 他人の, 供物の, 吾, 営中の, 四十三年五月下旬長野縣下に, 国会を, 大正とは, 天使は, 天使達も, 天堂を, 安石, 審美論を, 己が, 希伯來人は, 彼に, 彼は, 彼榮え, 彼等と, 彼等支那人の, 思へ天, 恩惠に, 恩惠を, 恩惠恩惠に, 意志の, 我淑女我に, 昔あり, 晝の, 最初の, 棋に, 汝さとるを, 汝の, 汝は, 汝も, 汝らに, 汝等の, 父よ, 疑ひは, 相は, 眞を, 神に, 神は, 第一, 美術的の, 至上の, 舊暦の, 苟有義気者愉快と, 萬物の, 誓ひ, 諸天使, 雨も
3 の御者 2 といっしょ, に聞い, の家, は何
1 [65件] から貰った, から馬鹿, がいた, がこんな, がさぞ, がしきりに, がますます, が云う, が何, が余, が勧めた, が友熊, が嚆矢, が希知, が教え, が杖, が笑い, が聞き, が馬車, だの余, であった, という男, との約束, と云い馴れた, と友達, と呼び棄て, と呼ぶ, にこの, に云わなかった, に出立, に叱られた, に向っ, に君ここ, に東京, に無心, に逢っ, のため, のオヤジさん, の事, の会話, の書斎, の行方, の話, の連れ, の馬車, はその, はそれでも, はにやにや, はもとより, はやあ, はやむをえず, はよろしい, は固, は是非共万遍, は書斎, は橋本, は正直, もそう, も友熊, も大連, も高粱酒, を代表, を倹約, 同夫人連名, 同理事田中清次郎
4 何か 3 種々深い 2 深い訳, 父も
1 [59件] すでに久しく, たしかに見馴れない, ただ迎え, なお隠れたる, また二, まだ些少, まだ行きません, やはり古風, テコヒという, 一つの, 一寸呆れた, 一種の, 一種政治上の, 主として水土, 事情が, 二つの, 交通の, 今一つ中古以来の, 仔細が, 何と書い, 信仰上の, 勿論種々, 如何に, 始めから, 実に恐れ入りました, 帆を, 帰化文人の, 年とった, 幸いに, 後に, 必ずあの, 必ずしも本元, 日本人だけしか, 昔の, 是非とも, 服従せざる, 権田も, 痛く驚いた, 目科の, 秀子も, 種々なる, 種々義理, 種々訳の, 種々訳も, 稲実公は, 等級なく, 自分は, 芭蕉の, 表を, 訳が, 話の, 誠に柳田, 過ぎじとぞ, 過ぎないそれ, 隠れた理由, 鞠の, 音声学者の, 驚かない者, 鼠との
2 苦労を
1 [67件] かつて考えなかった, じゃア, そんなに私, だ知れても, なり残念, まいる間, 一度も, 一様に, 丹誠し, 二通りの, 云いて, 些とも, 亭主と, 人の, 伺いませんでしたが, 余り道楽を, 俳句なんか, 出家を, 分ッ, 勤め向, 勧誘も, 化けて, 十五日間の, 十分仕遂せたる, 参いった, 口外した, 多くの, 大分諸処方々無心に, 夫婦に, 尽した事, 居たの, 度々参っ, 御看病, 御苦労を, 心掛けて, 掛つて心配し, 数度人を, 暗殺者と, 書く中, 来りしが, 段々手前, 殿様の, 母親には, 決して僕, 注意した, 煎じ詰めた手柄, 犯した悪事, 疎遠に, 目上に, 真実に, 私が, 私の, 稀覯の, 考へたこと, 聞いて, 聞き, 聞き最早, 見破ぶるとは, 親切を, 親父の, 誑されてたん, 諸神人界, 貴方の, 遊女の, 道楽ウぶっ, 隨分人民の, 非常に
5 なり 2 われは, 他の, 伯には, 公は, 唯だ, 彼は, 政治上の, 氏の, 衆理想の, 議院の
1 [39件] コデと, シエクスピイヤが, 一方にては, 一種の, 両伯, 之を, 九天邪を, 人間の, 修業の, 儉を, 兩伯は, 其文明の, 兼愛す, 同を, 吾等之を, 命を, 嚆矢と, 國を, 埃及から, 如実に, 峭壁至る, 己れ, 帰朝以来明子夫妻の, 平素の, 彼の, 後の, 思想發達すれ, 支那の, 父の, 百二都城の, 箭を, 若し漁人, 見ましても, 見るに, 詩界の, 賢を, 道徳の, 面白いと, 鬼を
2 四五種ある, 私は
1 [49件] お前と, さんざ新造, しても, だつて, である, はたらき候へば, 一千万円の, 中の, 丹精した, 久しい間, 之通, 也, 人口問題には, 人間の, 兩人に, 剃らなかったの, 場数を, 変化した, 外宅仕罷, 如何に, 山田玄瑞仕, 幾個かの, 度々女房ニモ, 度々戦ひ, 度々結構, 彌が, 彼等の, 御丹精, 御心配, 心中に, 恐ろしい怖いという, 悪行を, 我が方, 死んだ例, 殆ど百に, 滞在仕り, 種を, 積み上げた事業, 穏便沙汰に, 穢多, 竪長い, 素人僧に, 聞キマセヌ真偽ヲ, 育て, 自然といふ, 被下置候禄高, 迚も, 通り出入を, 醫學に
3 では 2 損を, 聞きて
1 [44件] ある, お持ち, お祖父さんが, である, でいい, です是, で早, 下されば, 云いて, 云えば, 云って, 云ひたいばかり, 何うかしたら直り, 勾配有たせよ, 器械を, 変った外形, 変化した, 多くの, 大きな流行, 年久しい, 広汎な, 弘い区域に, 待つて, 待て出て, 御誡め, 悉皆お前, 悪い事, 戴いても, 打ち明けるさ, 断って, 有るから, 有名に, 残余は, 流行し, 発明した, 発明する, 聞いて, 聞き, 聞けば, 苦しめたら本望, 複雑なる, 言て, 語りて, 集め得て
3 事を 2 事である, 事に
1 [38件] お道具, ことは, 不思議な, 事が, 事すら, 事だけを, 事で, 事なら, 公益を, 利益が, 利益に, 勇気が, 変化と, 宝が, 屋台骨が, 形跡が, 所から, 手掛りが, 手際を, 推理を, 材料からでも, 構えを, 活きた史料, 珍らしい, 現金を, 畏敬の, 罰を, 者に, 藝に, 証拠が, 証言を, 説明を, 諸君が, 身代に, 違いは, 遺書を, 長は, 面倒な
2 宜なり
1 [43件] わたくしの, 上世の, 乍序申上候, 人の, 其証なり, 却つて汝等を, 吾社会百般, 囘教を, 國家を, 大内義隆の, 奇と, 奉願上候, 官軍大, 少からぬ, 平安也, 当時の, 当然の, 形を, 心得違なり, 忽諸に, 戦争の, 所謂御, 斥くべし, 明治風俗史の, 時勢をも, 時勢推移の, 法律の, 潟に, 父母の, 疑ひ無き能, 目籠に, 相違に, 矢張大, 第一種, 義隆創立なりし, 記者に, 車中百花園行を, 重畳難有仕合奉, 青や, 非常に, 面上可, 餓狗の, 餘り
2 嬉しい事, 新平民, 深く人, 言辭を
1 [33件] 充実し, 名誉な, 大きかつ, 大な, 安全な, 寫生趣味を, 心の, 心持ちの, 心配に, 思って, 悲しい情愛, 惚れたから, 惚れて, 憎むべき罪惡, 憐れな, 手広く人, 持ち応, 明白の, 有難い事, 有難迷惑の, 残酷な, 深く若い生命, 深刻な, 目を, 神経に, 私が, 精工業に, 蒐めた, 言辞を, 貞淑な, 適切な, 難有, 頼んでも
2 結構な
1 [36件] ある, ある和女, いッ, なさけなき者, ならば, なれば, やかましく論ぜられ, よく適合, わかりやすく, 外国物を, 多くの, 大きな割引, 完全なる, 家々の, 忌わしき職務, 思や, 手際よく, 数多い全国, 数多い日本, 断定的な, 旦那様が, 旨く行, 明白な, 根強い種族, 烈しかった, 異った, 痛切に, 確かな, 確な, 確乎たる, 立派な, 立派なる, 美しい夢, 自由に, 蜘蛛を, 趣きの
6 皆非
1 [26件] この瞬間, と曰わしめ, 云々, 五百師子は, 傳へ, 出没自在の, 前に, 即ち古, 即ち牛, 即ち駱駝, 句, 善なりと, 富貴是なり, 我は, 我唇は, 是ぞ, 是等の, 栄達是なり, 権勢是なり, 汝非, 沼, 第一, 而し, 葢し, 衆理想皆非, 野干
1 [30件] それを, ちと当て, どうしてこの, まず論争批判, まだ明らか, 主人が, 余に, 余も, 先ず安心, 全く一家限り, 古いもの, 只今漸, 嘘らしくない, 天火明命といふ, 実の, 少し明解, 少なくとも予定, 恐らくそれぞれ, 我ながら, 或は別, 文句なし, 昔から, 最早言い争う, 無理な附け, 確かと, 祝宴の, 自然の, 自白し, 見て取ります, 貴方から
2 彼
1 [27件] そのか, わが心, わが願, エサウは, 人類は, 同行者中少し, 天上より, 己と共に, 彼これを, 彼ためらはずかつ目に, 彼一の, 情愛は, 我は, 我を, 我彼に, 我直に, 新聞記者は, 未だ我, 汝は, 汝等の, 淑女わが, 目を, 第九天, 老いて, 聖書は, 視力増しこれに, 類において
1 [27件] お剣術, 一文だって, 乾物ばかりを, 何処へも, 修繕に, 俺と, 其の手, 其御内の, 因果と, 子安という, 安心だ, 岩沼子爵の, 御主人, 心を, 改心し, 為ないか, 真面目に, 私一人でございます, 笑わせた方, 簡単に, 自由です, 芝居なれ, 花も, 迚も, 遊んで, 道を, 遠くも
1 [26件] お別れ致します, お姫様じゃあ, お瀧, お訣別, は, はしようが, は北海道中種籾一粒, は文字, も子爵, も未だ, も鶯, よかろう, 一時的にも, 三年配達を, 二人の, 地想觀なら, 大抵は, 失敬する, 家移りを, 差措くであらう, 御分り, 漸く松島さん, 生返, 終結を, 良かろう, 證據立てる
5 の事
1 [21件] です, に揚つて, に調つて, の事實, の人数, の勇気, の必要, の日本品, の植物, の苦痛, の錢, の関係, は幾らか, は御免, は本当, は薄く, は誰, を中篇, を出版, 呉れるなら一層, 或種
4 是だ
1 [21件] からである, から人間, から同類, から困る, から汽車, から衣類, から議論, この模型, つて言つたら, つて言ひます, つて言ふ, と嚇し始めました, と思つて, と言, なと其の, 先ず考え, 是が, 是さえ, 猟犬が, 穴を, 鐘鳴りとは
1 [25件] からも, でも荒井様, で引受け, で待つ, で沢山, で返し, にも交換, にも頭, に使役, に居, に潰えん, に立つ, の光景, の岩, の時間表, は上田, は貴方, へ来, へ来さっせ, まで来る, まで漕, を通, を通る, 迄来, 迄来る
6 翁の 3 翁が
1 [16件] が蜆, が鈴木南嶺, というよう, との事, の描いた, の画, の逸事, はその, はそれ, は二十四年, は息, は気, を挙げ, を木屋町, 歿, 翁から
2 チヤンと
1 [20件] お前は, お客が, た, 住めると, 嫁に, 学士かと, 持って, 日本犬様だ, 未だ何, 未だ分りません, 本道楽, 生れた時, 生捕つ, 発明であり, 真面目な, 真面目に, 私は, 立派な, 蘇生の, 非でも
2 出して
1 [19件] お呼, どうぞ, 何卒是, 出え, 出ろ, 判を, 参って, 呼んで, 填て, 幸三郎が, 持って, 持て, 新吉お, 是へ, 来い, 来て, 血判を, 金才覚に, 駈込んで
1 [21件] の名称, の抵抗力, の斎稲, の旧記類, の炉端, の理由, の語, の難問題, の鳥, はいずれ, はすべて永遠, はともに, はもとより, は反, は只今生, は後, は近い, は道, を地, を必ず, を第
4 彼れ 2 完全なる, 我輩豈, 換言せ, 星氏の, 而し, 蓋し伯 1 と指す, 外形上の, 然るに憲政党, 然るに憲政黨, 然れ
8 非か
1 [12件] いずれが, らちよく, 否かの, 彼れ, 感ぜしむる者非, 是か, 海の, 非かと, 非かなど, 非かに, 非かも, 非などは
4 非なり
1 [16件] 一切経にも, 不以臆次刪定一字, 仙洞より, 何事を, 児童の, 國土の, 天下の, 女子の, 姦吏の, 思慮分別を, 我神國の, 蝦夷詞なり, 金剛寺坂の, 関係ヲ, 非といふ, 非の
1 [19件] 世界に, 人々は, 判断を, 南島研究者たちは, 問題である, 問題に, 大きな問題, 学問は, 所置を, 日本に, 活きかた, 海辺の, 現地調査に, 研究事項である, 研究問題として, 社会対策には, 自分の, 誤解と, 集合生活の
1 [19件] どうやら洒落, ないか, もはや相手方, 仮令病気, 何う, 何の, 十一度打った, 却って鰕, 商賣, 喰い足らん, 國家と, 女や, 旨くは, 疑われるに, 穴川を, 行かぬと, 誰にでも, 遙かに, 頼もしくない
3 明らかに
1 [16件] こしらえ話, すでにただ, もう変化, 世界的な, 両者の, 初から, 単に一本, 問いの, 新潟の, 次が, 正面から, 竹センバの, 訳でも, 遥かなる, 隣の, 鼠は
1 [19件] ばかく, ばと所々, ばまた, ばわが国, ば充分, ば呼吸, ば大丈夫, ば好し, ば己, ば成る, ば振り向く, ば新しい, ば秀子, む, むかし, んそれよ, んと, 悪人の, 裏の
2 いずれか
1 [17件] お浦, かそれ, がごとくなれ, に由, はその, を知らず, を知らない, 事は, 剣は, 勘八に, 娘が, 少年が, 根西夫人と, 煙波江上人を, 者は, 若者は, 衆理想は
3 間違いが 2 腹は
1 [13件] まだ明らか, 亦た, 他の, 前に, 反歌に, 地方的に, 室香が, 島ごとの, 年々の, 月の, 浦島同様の, 窮つた, 絶対に
3 彼が 2 侯の, 彼等の
1 [11件] に今, 人類の, 却て, 政党内閣の, 政黨内閣の, 故なし, 明治の, 烈火の, 衣裳を, 譽の, 驚異すべき
1 [17件] これ噂に, われらの, 即ち形式, 多からぬ, 天地の, 忍術の, 明治思想史第, 本条純, 正しく藻西, 此夜の, 此家の, 汝の, 源, 源是ぞ, 火花後延び, 福地桜痴居士が, 黒仮面船でございます
2 宝を
1 [15件] ものは, 事件が, 仁胸に, 働きは, 名作の, 宝が, 宝なら, 巧妙な, 御病気, 悪事を, 意外な, 時間が, 東西交通において, 美人が, 近ニ
2 普通の
1 [14件] ように, 事だ, 命だ, 変化を, 弊衣を, 御縁, 手数を, 東京の, 立て前の, 經過に, 繁栄を, 罪も, 習慣に, 証人等は
1 [15件] 云ハズンバ地獄ニ落チテ閻魔, 利根川, 善トス, 序ト為ス, 打破スル者, 是認スル如キアラバ日本國家ハ只, 東京上野公園トナス, 死地ニ置イテ而シテ後生ク, 江戸時代ニ就イテ顧レバ水茶屋, 決定シテ施設スベシ, 狭斜, 甲州ヘ, 界トスルナリ, 耕作神ト呼ビテ社前, 被テ雨
1 [15件] 亡卒遺, 何人も, 前段同様古, 壱つ, 大いに必要, 天より, 天下の, 天台と, 早速相, 有名の, 甚有るまじき, 福地崎ナルベシ, 種々な, 致承知候, 見逃し出來ない
1 [14件] 事に, 人殺しが, 傷が, 動揺を, 喜びをば, 彫なし, 敬慕の, 晴業を, 火事だって, 見識を, 騒ぎじゃ, 騒ぎで, 骨折は, 麗わしき
1 [13件] かいと, かつて親しく, わたくしは, イデヤ的形成的として, 世には, 二世勝三郎の, 個物は, 我が正義党, 新たに, 考証家の, 衛生上の, 議するもの, 阿那律
1 [13件] やめられないから, 一生目の, 主戦論者でも, 信じます秀子, 変らなかった, 忘れる暇, 或いは日本, 教え度, 爾で無い, 神にも, 私し, 解りませんよ, 馬鹿気て
1 [13件] ヲ云フノ, ヲ可能ナラシムル幾多, ヲ民族自決主義ト名クルニ至リテハ人道主義, ヲ高倉宮ト号ス, 之ヲ強求スレバ必ズ得ルコトアルモ我, 亦善カラヌ癖ナリ, 亦思ハザル可カラズ, 古ヘノ, 大ニ易シトスル所ニ, 極メテ重要, 深ク注意, 迄公私トモニ, 迄我ガ邦人
1 [13件] ことを, 九人の, 事を, 仕來, 問題を, 御真実, 思ひ出話, 悪事の, 所何を, 貧しい生活, 身の上では, 身代に, 道も
1 [12件] 何等かの, 余が, 先ず留, 分って, 外に, 既に気, 沢山だ, 満足した, 終ったが, 考えて, 肝腎の, 話して
1 [12件] はるかに, ふつま, もっと有り得べき, 一層有力, 一段と劇的, 上等と, 早いこと, 猶お, 猶怪しい, 猶確か, 甚し, 長き段
8 非とも 1 いふべき位, せず非, 否とも
1 [11件] おそらくは島, たしかにまた, またこの, また確か, やはりまた, 主として人間, 後の, 最初は, 種痘が, 穂積という, 貞享
1 [11件] いふや, した, し給, するとき, するに, するは, 云いたいくらい, 信じて, 信ずる心, 認め得ば, 雖も
1 [11件] 先ず目科, 判事は, 妹お, 府下の, 悪人平, 擱筆可仕, 擱筆奉, 疑団氷解せり殺せし, 罪は, 藻西太郎を, 見れば
1 [11件] 七王の, 大将軍家への, 存するなり, 彼山に, 汝なりや, 流罪の, 纂奪者也た, 自然の, 評價の, 道なり, 非器
2 頼朝の 1 寿永二年十一月十五日法住寺の, 平氏が, 彼が, 彼に, 普通法衙の, 死して, 淮陰侯が, 襄の, 頼朝が
1 いずれを, これを, さらに調査, みても, もう一つ, 人の, 人非と, 其年から, 写実主義を, 真似んと
1 その取合わせ, 亦一つ, 决し, 又一つ, 堰き止めて, 我々を, 時を, 生れて, 能く, 謂は
2 なって 1 した唯, なったのに, やり上げたと, 思い込まれし子, 斯んな, 相成って, 言争いでも, 話を
2 でも 1 が何, であつ, とが仲, と共に私塾, などは中, の分, の別荘, もそれから
2 と云った, の家 1 の事, の妻, の未亡人, の茶室, はその, は高木氏
1 きつと, なお一層, なお些, 働らく積だ, 大いに気, 少しずつ, 未だ長い, 注意し, 皆で
1 わかる, わかるの, ランカスター朝廷の, 一応は, 主人が, 他にも, 俳諧に, 壮観である, 大きな改良
2 は記事 1 である, には柏軒, に蘭軒, の記, は, また大行寺, 再び往い
1 久しく会, 和歌の, 天然の, 奥仙丈山なれ, 女房という, 白山の, 眞理である, 都の
1 ものを, 事件も, 工場では, 手がかりが, 用が, 相当の, 芸は, 証拠が
1 ほぼこの, 幾分か, 抑留せられよう, 推定し得られる, 新たに, 生育し, 盛りの, 良書を
1 その功徳, カラという, 他に, 勝手次第な, 宜なり, 巨材を, 御本尊十羅刹, 蘆戸の
1 とそういう, と石太郎, に教え, の屁, の屁弟子, はおし, は屁, は正午
1 たらしめ得るわけ, といふ奴, として楽しませる, のこと, の世界, の態, の端的, の筈
1 なります, 云っても, 厳しか, 慕つて居る, 深くも, 訳を, 進化, 骨を
2 のこと 1 だ, だネ, で柳, にお, は斯, を通過
1 したら外国, ない事, 九人の, 卸ろし過ぎ, 御坐, 成し遂げたとばかり, 漕付け, 留め引き分
1 である, といつ, といふこと, と趙州和尚, なり, の問題, の道, 常済大師曰く
1 しかして我, である, でも, 大小方円思いの, 所謂繰延は, 曰く彼を, 頼み入るという
1 こそと直に, にいたる, に方つて, に當, に適, は片方, より漸く
1 余の, 余への, 呼び出されますから, 宜いのう, 村繁栄の, 止まないから
1 いうので, 口を, 思い詰め姦夫姦婦, 瀬兵衛敵中に, 覚悟しました, 諦らめ逐電致す
1 がある, が谷中三河屋, と説く, の俗称, の宗教, の狩谷矩之
1 に優遇, に日本化, に書かれ, に續人, の年頃, の物
3 が非 2 を非
1 本当の, 本文だ, 本芸, 自分の, 髑髏洞の
1 動かぬ証拠, 大事の, 彼の, 秀子が, 計画であり
1 あるに, あれば, なくば, なければ, 無くば
4 の事 1 の蚯蚓膨
1 まとまった指導, 変つた事も, 言つて功績の, 言つて新しい, 言つて特色の
1 なほ離る, 別の, 感じが, 縁も, 遲れ
1 のである, のでございます, んだ, ん兼て, ん別の
1 云う証, 取ろうと, 驚きて, 驚く維盛, 驚ろく
1 でないおれ, でなく当時朝鮮半島, では, でも, で無く
1 ひどい毎年, まず以前, 必要であった, 珍重せられた, 精確に
1 ア詰らぬ, ア誰か, 兼て, 考えて, 見し往時
1 ア不思議じゃ, ア宜, ア旦那は, ア本当で, ア水攻めに
1 ばと信じなさる, ばと決断, ばと父母, ば手, 圓朝にでも
2 へ貰 1 に附く, の広く, へ引越し
1 の往訪, の歴訪, の訪問, は福山, は長谷寺
1 お詫びを, 俺は, 思って, 慕うのに, 美しいそ
1 が彼, には銀之助, をしたら, を聞い, を聞いた
1 云ふ, 思い切って, 松蔵は, 覺悟を, 變らない
1 おかしな訳, 何の, 嚇し付け, 無理を, 虚心平
1 広々と, 張合いの, 当り前の, 聞かせて
1 ア分る, ア喰べ, ア宜, ア屹度女子が
1 参考文献は, 矛盾は, 纏まった意見, 親戚は
2 かも知れない 1 かを正確, 唯物論は
1 さらに思い合わす, まず考えられる, 私の, 行けぬ人
1 つても, つて国書生等は, つて成立する, つて此兩家不
1 ほとんと, チラと, 栄えなかったろう, 殺して
2 伊藤侯を, 自ら欺く
1 に出来, はと下宿, も無い好い, 出来たら奈何
1 のお蔭, の耳目鼻口, も選挙, を護念
1 がそこ, が座, だけは父, の三人
1 から山, となつ, ぬしと, ぬし先づ
2 又 1 も概ね, 始めて
1 に合せられたる, ラニ埋, 封恩信洽, 応頂礼
4 ふ
1 の性分, の癖, の鋭い, は
1 でござんすから, とは往来, のもの, の絵
2 の御 1 と思っ, に時頼
1 だからねえ, ですから, の中, の浅き
1 がため, は恐らく, は月
1 一理由たり, 本質と, 民の
2 して 1 する
1 充分藻西, 察せらる, 曲者が
1 命おしけれ, 我々の, 深沈な
2 か 1 かえ
2 のも 1 相当の
1 たまへる, 力が, 間には
1 別に異議, 暫らく茫然たり, 答弁する
1 テウツシヤは, 弁疏も, 援助であった
2 止らず予 1 して
1 今までも, 御憎悪, 絶えず眺め候
1 徹底し, 思った, 疑ったが
1 あの時代, ツケザシと, 飛箭貫ぬき
1 おいないと, 少し訳, 詰らん物
1 おらざりしよし, 御手下, 疑ナク著作物ト認メラレルカト思フ
1 復有東命, 解の, 解之
1 にこれ, に君, の最後
1 日新に, 非の, 非轉
1 が発明, の實, 最所愛
1 でございます, で心底, 見る事
1 か非, ならずんば, ならん
1 が長大, にとつて, の歌
1 亭主勘違い致さる, 敬神の, 猶子たるに
2 閣下の 1 人臣の
1 一伝也, 其眞也, 誤
1 に明らか, は日, より先
1 の出所, の素面, は眼
2 風情なれ
1 つて一の, つて汝における
1 で絶え, 逢わねえとして
1 の如し, 道徳と
1 否是, 怪我で
1 大将である, 挙国一致内閣だ
2 へあれ
2 はち
1 根が, 開かぬで有ろう此の前
1 叔父には, 特に新宅
1 や, や駄目
1 ぱかりの病気に, ぱかりも云わねえ
1 して, しては
1 とする, とは如此
1 別れるの, 隠居を
1 僭越の, 成就すべし
1 ア困った, ア訳が
2 の非
1 気に, 複雑に
1 折々築地, 棒も
1 綜合し, 考へると
1 ア己が, ア赤う
1 から, から昔
1 しかし當時, 其の教祖
1 にあらずや, 遠山權六は
1 そごとか, と申込み
2 可きの機
2 可き
2 に足らざる
2 大小の
2 唯だ
2 に非ずし
2 よ
1 必要は, 筋合では
2 もなき
1 ひめあすなろうナレバ別ニ面白キコトモナシトテ, 好シ山堂無月
1 全ク中村先生ガ学術ニ忠実ニ情誼ニ, 随分出来
1 ヲ以テ家屋ト為ズシテ書, ヲ以テ我
1 と月, にし
1 の石, の落葉秋風
2 の女
2 に今日
1 は一番, を話し
1 には出来ない, 這入れません済みませんが
1 か, の眞理
1 であ, や無
1 の創見, をし
1 法に, 洲
1 二日御所焼失せる, 五月合戦の
2 好子孫
1 に居ら, の大
1 英南海辺十五年前旧遊地再来重見亦, 英州
2 の數
1 年として, 年に
1 が其運命, の財力
1 を養, 生る
1 はトルストイ, は妻クララ
1 とお, に難から
2 を忘れたら
1 出獄者の, 荷葉
1 に至り, より酒
1 が五稜廓, が伊庭
1 は松前藩兵, は遂に
1 の事, の末
1 は外史, は書
1 がなほ, の謡
1 不空三藏自西域還, 最も甚
2 之忠孝
1 と安, はたちまち
1 以歌作にてと, 太思想の
1 と響くなり, の鐘
1 が一部分, の家
1 思詰めた, 惚れたに
1 の低級, の婦人
1 の公開, の増加
2 の人達
1 に異, の土器
1 の存在, ノ比較研究ハ石器時代人民生活
2 の馬
1 苔変成者然, 衆
2 がし
1 が女子, が子女
2 を以て自己
1 他の, 普通の
1 か, なの
2 の三字
是あらんや, 是いさめのよき, 是え失なし, 是おやかたと, 是おきなの, 是かと思ふと, 是からでも尋ねて, 是からといふ處にて, 是きり現われて, 是ぎりぢやによつて左様心得て, 是くらゐ社会, 是くらいは原始文化であろう, 是こそと思いお前居留地三号, 是さながら予の, 是すでに契約した, 是すら容易に, 是すらも夙に変化, 是ただ一つの材料, 是ただ一筋の伝承, 是だけからでも推究する, 是だけじゃが祖五郎如何にも, 是だけとはいう者, 是だけにても内所向の, 是だけまで自由であった, 是だけも敷けば, 是だに未だ確定, 是であったか非, 是であり今でも, 是でさえ最う充分, 是でと思ひながら, 是でなければ, 是ではと差し出すの, 是といった者も, 是としても國體觀念の, 是とて万一当, 是とでは両方に, 是とともになお若干, 是どうだ, 是ない幼王を, 是なかりせば吾人, 是なきにより, 是ならざるものの多き, 是なりかれはソルダン, 是なりとして渠に, 是なりとは逍遙子え, 是なりとも定め難い, 是なるべしとあり, 是なれば宜, 是なん目科其人にし, 是にこそ刀自の, 是についての不審は, 是については亦の, 是にては他に, 是に対し熱心に, 是に関することで, 是のみを怪しむにも, 是はかば桜か, 是はてうど一條禪閤兼良の, 是はとばかり眼を, 是はな予の, 是はわざおぎであり芸能である, 是ばかりのことを, 是ばかりを目標と, 是ひとつと道, 是へもと云って, 是ほどに迄この小さい, 是までさのみ悪い事, 是までじゃ私も, 是までなりと許すに, 是までをさうし, 是みな過ぎしこと, 是ゃはやそれを云おう, 是ゃア不便な事, 是ゃア御免なさいましよ, 是ゃア鯖さ, 是やで気を, 是やにひかされて, 是やの礼を, 是ゆげである, 是よりかへり乾退助ニ引合置キ, 是よりぞ知る旅, 是よりの戦争は, 是よりは何卒國家, 是らしいが普通, 是りや梅子飛んだ勉強, 是りや羽山さん出来ました, 是れあらんやである, 是れありしは昨, 是れあるかな子, 是れいまだ至らざる, 是れいふ小池では, 是れでげすもの下等の, 是れでなくては砂漠, 是れで死にました処が, 是れで遣りゃアがった, 是れなのであらう, 是れなからん乎復興は, 是れなれば許容, 是れなん其仁獣類にまで, 是れによつて見, 是れより以上醜行の, 是れ力めてゐる, 是れ実ならば必天災, 是れ得んと欲, 是れ盗魁, 是れ知らずして自, 是れ知る限なき, 是れ知れるなり, 是れ見よがし, 是れ言寄らんとする, 是れ谷まり一歩も, 是れ賣藥の, 是わざはひにあらずして, 是わが導者の, 是をねお土産, 是をば特に斎屋, 是をや云ふら, 是んな事, 是ア己が形見, 是ア惣次郎が居る, 是カラオレガ相手ダサア小吉出ロトイッテソノ身御紋服, 是カラハオレガ威勢ヲ見, 是ガ總括, 是コロボックルの名, 是ダンテの疑ひなり, 是ッ非一緒, 是ッ切お前の処, 是ッ切り猥らしい事, 是ツ非花ちやん, 是デ牧野様ガ御好, 是デモカレコレイウカト云ウカラオレガ云ウニハソコガ三郎右衛門ハ分ラヌトイウモノダナント私ガ書イタモノナラ読ムウチニケン語ガスミハシマスマイ大勢ヲ取扱ウ者ガ此位ノコトニ心ガ附カズバ, 是トナリテ現ハレ, 是ト揆ヲ一ニセサルモノ果シテ幾何カアル, 是ト馴染ンデ党中トナリ, 是ナリ四五月黄花開ク民俗飯ニ加ヘ蒸食, 是ニ對シテ人類ハ公共的動物ナリト云フ共産主義者ノ人生觀ガ半面ヨリ, 是ニ於テ英國ト絶對的ニ兩立セザルガ故ニ實ニ, 是ニ於テ項王乃チ悲歌慷慨シ自ラ詩, 是ニ由テ之ヲ観レバ忙ハ人生, 是ニ附隨セル名稱ハ未ダ其跡, 是ノ観ヲ学ブベシ, 是ハたしかに天狗, 是ハア困ったな, 是ハマダルカッタガソノ代り山中ハハイハイトイイオッタ故親分ノヨウダッケ, 是ハミルカルありて, 是ハ伏見寺田屋おとセと申者, 是ハ何之心配, 是ハ余等ノ学友ガ卒業記念ノタメニ, 是ハ偽筆ニ違イナイカラワシガアヤマッタト云ウカラサヨウナラ大兄ヘ手紙, 是ハ先生のおぼしめし, 是ハ千両バクチ故ニ, 是ハ去年頃よりも御, 是ハ国内軍事に懸る, 是ハ土佐で生, 是ハ妻ニも一ツ, 是ハ学文ある女尤人物也, 是ハ家老にて海軍惣大将, 是ハ我ガをこたる, 是ハ戦になれぬ, 是ハ英太郎が父, 是ハ西郷の咄, 是ハ近日又参り, 是ハ重役の事, 是ハ長崎ニおいて, 是ハ長州の政事, 是ハ長州家及び国家, 是モヤハリ身上ノタメニツキ合イニ参リマスト云ウト猶々怒, 是モ貴船ニ多シ宿根ヨリ生ズ一名ワレモカウ, 是ヨリ先キ廿九日両氏ヲ問, 是ヨリ北ヘ信濃国ト越中国トノ界ハ山, 是レガ侵略主義軍國主義ナラバ日本ハ全世界無産階級, 是レガ為メニ恐ロシキ呵責, 是レトイウモ無学ニシテ手跡モ漸ク二十余ニナッテ, 是レナリ菜ニ供スル者ヲ菜瓜ト為ス, 是レハ長谷部信連ノ一族, 是レ一ヲ以テ二ニ応ズル事也, 是レ亡友漱石ヲ追, 是レ今時ニ在テ, 是レ余輩ノ弁論, 是レ侵略主義ニ非ズ, 是レ信ジテ之ヲ心ニ考ヘザレバ則点一ニ帰スルナク貿貿乎トシテ霧中ニ, 是レ其理隠テ顕レザルモノアレバ其理タル不可思議ナルモノトシ皆, 是レ史乗ニ所謂重十二銖ニ適ス, 是レ單ナル推定ニ非ズ, 是レ天ノ不徳, 是レ彼等ノ國民精紳ニ適合スル制度ナリ, 是レ従フト雖モ俗累肘ヲ内, 是レ徴兵制ヲ明確ニ永久, 是レ所謂井蛙ノ見, 是レ易シトスル所ナリ之ヲ自, 是レ此学ニ従事スルモノヽ大ニ忽ニス可ラザル所ニシテ, 是レ決シテ人種問題ノ範圍ニ, 是レ洋籍ノ結構, 是レ由ル幼時ノ感染ハ, 是レ聾盲ニシテ嘗テ之ガ為メ正論, 是レ鶴澤氏ノ絃歌, 是ヲバ一ニの意, 是一つに御座候, 是一個の好人物, 是一個物である, 是一句が丑松, 是一國なり而, 是一物なの, 是一生之願也, 是一非の間, 是七高山の其一也, 是万神之聲者, 是丈ぢや駄目, 是丈多数に蒐集, 是丈涙つぽい, 是三后自古論定, 是三者の働, 是三郎快活時とある, 是上經説得齊整下經便亂董董地, 是上繋好看, 是下方の三天, 是不祥の人, 是世の中へ生れ, 是世俗の常, 是世間一切の相, 是中國之宗教, 是主義で押通し, 是乎可信依土人称, 是乎始有金石之樂, 是了などと答え, 是了是了などと答え, 是二にし, 是人日暦入春韶徒馬齢, 是人生の順序, 是人間好時節, 是今所謂幽蘭也, 是他做不成, 是令翻譯俾用流行卿夙慕忠勤職司禁衞省覽表疏, 是以偃息未捷, 是以備如海神之教言, 是以地理の事, 是以外に, 是以生平所作, 是以稽留境内不即相, 是位いの事, 是何人旧詩句, 是何物ぞや, 是何者更非雲助児, 是余一人の私言, 是佳運を後胤, 是併しながら, 是併日蓮が符, 是併重御父子禮之, 是信濃一州大山也西野末川黒沢王滝等諸村皆其麓也然黒沢独奉祀, 是修行でないもの, 是修道の過失, 是個の山猫, 是偏に将軍家, 是僕一人である, 是元興寺の余計, 是先人竹亭先生遺愛之種, 是先日申上候道の論, 是先見の明, 是光景に姑, 是光陰徒爾過, 是全畫面の, 是全く予に, 是公さんが市長, 是公是公と呼び棄て, 是公氏宮内大臣秘書官森泰二郎氏に示し, 是公目賀田種太郎金子堅太郎なぞいう, 是兵法之始終, 是兵道の奧旨, 是其大略にし, 是其旧所の遺, 是具して, 是内々の勅諚, 是円や幾多, 是処のは荒神様, 是切り参りませんと云っ, 是切り姿を隠し, 是切り来ねええ, 是切り藤ヶ谷へ来ず, 是刑を重, 是前後不揃, 是前額凸出的小児後来只当, 是剛情なる老, 是剣道の師, 是力歟非耶若し是力, 是千數百年前の人, 是原書之旧, 是参貞如大姉と云, 是及び一非を, 是反つて汝等を, 是叛逆の輩, 是古の寝, 是只事に非, 是名正定之業順彼仏願, 是名僧伽婆尸沙也法師曰但取義味, 是君の所有, 是君恩深到, 是否の諸, 是吾人の今日, 是吾子深着世楽, 是呼召なりとある, 是呼召令憶本願とある, 是和蘭の讒, 是品は遠, 是唯基督教の精神, 是唯我人民が小児, 是唯泰平の装飾, 是唯物質的の文明, 是問題を唱道, 是喜即聲聞行, 是喜ぶべきに似, 是噂が全校, 是器である, 是囚人胤長を厚免, 是四魔五眷屬此眞言以魔字爲體即是大空, 是国人相与畔, 是在邯鄲, 是在京の武士参向, 是地を相, 是地主が帰つて, 是地獄なる觀念, 是堯舜禹湯文武周公孔子之道, 是報本返始, 是士大夫の性情, 是夕四番町の居邸, 是夜初酉なり, 是夜十三夜なれど, 是大事と前, 是大空之義, 是天照大御神見畏, 是天照大神之御, 是天理といへる前提, 是天禀なりとの評判, 是太陽の光線, 是好き書なるかな, 是好無移, 是如く麗は, 是妻は夫, 是始尚羔, 是娘を連れ, 是婦人の男, 是守後の紳士, 是安楽道と信じ, 是宜游予, 是客身単山河所過皆亡国, 是家時が宿命, 是家母の不, 是家禄を保つ, 是寡人之罪也, 是實に無上, 是實驗に因り, 是寿永元暦, 是封内の事, 是専一とつとめ, 是将軍家去夜, 是小弟長く浪遊, 是尤も矯飾せらる, 是屈強と取り上げ, 是屋下屋を架する, 是屯田は元来, 是山国に住む, 是岸に仆, 是左衛門尉義盛以下の亡卒得脱, 是巧なるも, 是常怨猶如画石文云々等の, 是幕中内乱を生じ, 是平氏政府自身が恒, 是年八月九日の条, 是年十四であつ, 是年大井正一郎入門す, 是年宇津木矩之允入塾す, 是年平八郎後素の祖父成余四十二歳, 是年松本隣太夫茨田軍次白井儀次郎入門す, 是年柏岡伝七塩屋喜代蔵入門す, 是年榛軒二十八柏軒二十二長十八, 是年蘭軒五十二妻益四十六榛軒二十五常三郎二十四柏軒十九長十五, 是年長崎に移住, 是幸と五町斗, 是廣長舌山色豈非, 是建内宿禰大臣白恐我天皇, 是弁じ易きの, 是式の事, 是弓馬の事, 是役ノ優婆塞, 是必前門の虎, 是必然の事, 是必近日の事今, 是忠の親王等, 是忠三の御殿, 是忠親王の曾孫, 是恰も一老, 是愁人亦合愁, 是我に係なかりき, 是我が智足らず豫想密ならずし, 是或は江戸時代の, 是房の業蹟, 是所謂天の數, 是摂播二国の, 是政府自ら明治文明の重大, 是故にまたその想, 是文に拠る, 是文珠大聖の浄土, 是新聞を読まう, 是方様でせう, 是既に容易ならぬ, 是日伊庭八郎秀頴等は江刺, 是日体信士庚申元文五年閏七月十七日, 是日別而暑甚し, 是日名古屋津軽松前の諸, 是日宿戰平風雨終夕今自臨川, 是日宿雨初晴, 是日来島頼三の隊, 是日松平太郎荒井郁之助, 是日柏軒が塩田良三, 是日柳橋の名妓数名酒間, 是日海原はいと, 是日皇太子大臣各自新嘗, 是日荼毘に付せられた, 是日車駕東京を発す, 是日辨天砲台の戌兵, 是日阿部家に画幅, 是明治五年壬申の夏, 是星祠祈雨来, 是是御亭主, 是時われ思ふ大衆, 是時ニ当リテ敢テ法典, 是時ベアトリーチェ微笑みて, 是時前よりもよく, 是時剏めて異邦, 是時性情忽焉として, 是時淑女萬物を見る, 是時身を轉, 是智士識己之度量, 是暗に大場連斎を, 是書の性質, 是書屋に懸け, 是曾ては祖, 是最も賢き最も, 是月七日に於, 是月五日の下, 是月六日に在, 是月孫本町温知医黌の医学教諭, 是月廿七日補文部省十等出仕爾後或入, 是月白井孝右衛門橋本大井も亦, 是未だ充たされざる預言, 是本は伊沢氏, 是本一ツ所より出たる, 是本品ノ高温ニ於テ, 是東大寺の大仏, 是東海の蜀道, 是果して善く予, 是架中第一珍書, 是根本問題にはあらず, 是機に乘, 是次に來, 是正せられないかぎり日本は, 是正月の下, 是此島の住民等英政府, 是歳也大歳己未, 是歳末の, 是歳水碓を造り, 是殊に理, 是母上の年, 是氣を, 是水の氣, 是水軒にし, 是江濃分二州, 是江波月弄妍などか, 是池中の蛟竜, 是決して我彝倫攸敍の, 是沒理會處と言つて, 是波霜太様とて旦那, 是泥黎の口業, 是浅間大菩薩, 是清浄道是安楽道と信じ, 是源氏の不幸, 是滅ぶる心, 是滅法欲求無尽涅槃処怨親已作平等心世間不, 是火の氣, 是火裏の蓮華, 是点より観察, 是為短鬚無雨宿, 是焉と言つて, 是無く赤松家の, 是無上道是清浄道是安楽道と信じ, 是無比の奇島, 是無限の僭上, 是照院へ転住, 是爲柏翳舜賜姓贏氏索隱謂大業即皐陶, 是物火邊の燥熱, 是物理の通則, 是物理小識ノ千年松ナリ, 是猿ほどの智識, 是猿田彦命也嚮導を為さん, 是珠玉のよう, 是球一つにある, 是瓦鶏土犬のみ, 是甚顯然的, 是生の, 是生死の人, 是甫侯之置皐陶進伯夷, 是男子一生の大業, 是界坊から出, 是畜生の最後, 是當時の僕, 是當面の緊急問題, 是疑ひも無く, 是病なり, 是白日の夢, 是皆神の攝理, 是皆親切な神樣, 是眞先生の画いた, 是真に天成の, 是真夏雄を失ひ, 是真実道是無上道是清浄道是安楽道と信じ, 是真等に示す, 是真鳥居清満辻花雪福島隣春四方梅彦がある, 是秀頴率遊撃隊在松前, 是秋光有深浅, 是秋胡ヲ想フベシ, 是程とは思いません是, 是程も口外し, 是程氏之易也, 是種の著述, 是童子即是呼召令憶本願, 是等ニ向ツテ自決, 是等ニ示サルル如ク印度ニ起リタル亞細亞文明ハ世界ヨリ封鎖セラレタル日本ヲ選ビテ天ノ保存シタル者, 是等ハ生食セラルルコト稀ニシテ多クハ晒サレテ白色ニ変ジタルヲ乾シ恰モ白羅紗, 是等一に井師, 是等一味の友, 是等一聯の歌, 是等三個の面部左右兩端, 是等三様式は極めて, 是等二種の舟, 是等人民の所業, 是等以外に一種不可思議, 是等労働者の大半, 是等外人の間, 是等外部の物, 是等字地の総, 是等学生ヲシテ安シテ学ヲ励マシムルハ刻下, 是等学芸の士, 是等平民社界の預言者, 是等幾多の主観的, 是等時代に先だち, 是等殘念物の御蔭, 是等無形の仇敵, 是等狩猟を生命, 是等猟師の働き, 是等現代人の如き, 是等町人の要求, 是等石器の製法用法, 是等石鏃は鳥獸獵, 是等経営者の成否, 是等色染紙と型染紙, 是等艶冶の筆, 是等諸氏はみな信者諸氏, 是等諸王の最も, 是等諸種の摸樣, 是等過度の簡略, 是等遺跡ノ中, 是等都下の新聞紙, 是等青年詩人の詩, 是管である, 是節は不景気, 是紙筆ニ指上ゲ候而も実, 是紛々として屠り, 是素より予, 是絶微金, 是綱を縒り, 是編修訂大旨, 是縁の道也, 是縹渺たるパルナシアン, 是織女ニ非ズンバ, 是羊を卑, 是羊牛摩天連岳明還滅, 是義盛用意の事, 是羲皇人不遠, 是翁不求甚解翁等, 是老兄の知所, 是者大藏一覽はんぎの衆, 是而已案勞仕候儀に御座候, 是耶非かだ, 是耶非耶の歌, 是聖人所作といつ, 是胸の重荷, 是脱空, 是自ら之を坑, 是自分の心, 是自家庖廚の他, 是至孝のいたす, 是舐古人之, 是良宵病裏過, 是若し去夜, 是苦なりと叫ぶ, 是草花秋興を覧, 是菅先生有養痾邸舎, 是葡京星移物換人何去失却往年航海名, 是蓋し明治思想史の, 是薬障礙の悪神毘那耶迦, 是虎生のもの, 是蛮夷の他, 是行是喜即聲聞行, 是衰侠客之義, 是製造の始, 是西胡師法其徒自行, 是西行不左遷, 是西郷吉が老侯, 是視則良佐固驥, 是覩奥升堂皆探秘, 是親淨於那爛陀亦屡, 是言善く我病, 是評されたのも, 是詩を賦す, 是詫なるを, 是説を爲す者, 是諷刺なるや, 是謂能養至犬馬皆能, 是議論が平生洋風, 是豊受太神宮七社禰宜度会康高の女子, 是貞の親王, 是貴神にて, 是貴人とか称え, 是赤手を以て江河, 是赤石の浦, 是身をな, 是迄としておさらば, 是迄とは違つた經濟上の, 是迄より一層深刻, 是迄よりも一層多く, 是通りだ, 是通り瀬川先生からは進退伺, 是道これは食本能, 是道すなは, 是道人間の本能, 是道衍の一家言, 是邂逅の唐突, 是邪見妄稱佛教誑惑黎元宜, 是邪見妄託佛教既是西胡師法其徒自行, 是部屋に寝る, 是郷法當身自行, 是鄭暁の方先生伝, 是酒樓の門, 是阪兵への内応, 是限り何うか, 是随分の有職, 是隔簾花影動女郎撩亂送鞦韆とある, 是雪中を越す, 是雲日落南溟天漸霽, 是非は非, 是頃の晩, 是頃お雪さんから手紙, 是須磨の鼠, 是養老の令, 是高は海, 是鬼窟裡の生計, 是點より考察