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青空てにをは辞典 「於い~」

数字は,青空文庫全作品中での総利用回数です。総索引

方法~ ~方角 方角~ ~方針 方針~ ~方面 方面~ ~於 於~ ~於い
於い~
~於ける 於ける~ ~旅 旅~ ~旅人 旅人~ ~旅行 旅行~ 旅館~ 族~

「於い~」 2337, 29ppm, 4096位

▼ 於い~ (1521, 65.1%)

10 さへ 9 我等の, 私は 8 彼の 7 彼は, 我等は 6 これを, 自己の 5 それを, 自分の 4 それが, であった, 何の, 凡ての 3 人の, 他人を, 俺は, 彼らが, 此の, 生活の, 私の, 自らの, 非常に

2 [75件] いちども, かならず意外, かのエデン, さへも, するの, それは, そんな事実, である, はたまた, はらして, わたくしは, ホームズ探偵の, 一つの, 一國の, 之を, 二人は, 互ひ, 人生の, 今さら昨日, 他の, 何人にも, 余の, 作家は, 俺の, 偶然に, 傑不, 処分する, 勃興期の, 十位に, 十分に, 君の, 否定する, 問題と, 多少の, 失敗する, 山水の, 当時の, 彼が, 彼と, 彼に, 彼等を, 彼自身の, 我等に, 或る, 政治的意識の, 教祖は, 文学とは, 文学の, 日本に, 明律の, 最もかく信ずべからざる, 最も当然に, 此等の, 民族の, 汝の, 然り, 狸の, 異性間の, 瘤の, 的中し, 直接に, 看破した如く, 確かに, 社會と, 自己と, 自己に, 自己を, 自我を, 與へ, 落飾なされ, 藝術家は, 見受けられたあの, 認めて, 述べて, 間違ひ

1 [1256件 抜粋] あさましい無, あの泥靴, あれほど, いかにバルザック, いささか用, いついかなる, いは, いま少し, うけとるといふ, おなじ刃物, おやである, お茶といふ, かうした所属, かつて無かっ, かなりの, かの千利休, かんだちめ, こがれる女人, この, この三人, この作者, この努力, この地, この寒々, この方法, この男, この禅師さま, この精神, この辺以南, これくらゐ, これ等の, さらにすぐれた, さらに驚嘆, すでに一身一業, すべてを, ずば抜けて, そこは, そなた, その一生, その人, その作品, その働き, その哲學, その底邊, その所属, その正確, その生態, その絶頂, その観察力, その語, それに, それ等の, そんな弁解, たいてい孤独, たいへん苦労, たがいに, たった一つ, だ, つねに天真爛漫, でありましたが, では, どうなった, どこの, なおかつこれ, なす行動, なんだ, はじめて此卷, はじめて私, ひとつの, ひとりの, ひとを, まことにあ, ますます改善, また単純さ, また心裡, まだまだ様々, みじめな, もっとも甚だしい, もと起原, やつて, よいこと, より善き, われらの, アツシジ青年の, エタが, ダメでない, チャンポンを, ドユッセンドルフ驃騎兵聯隊附軍医ハンス・シュタムラアの, ハイカラな, ブルジョア諸, ヘリウム核の, ライプニッツ, ルナチヤルスキーの, 一つとして, 一つは, 一体どちら, 一層明らか, 一挙に, 一日の, 一生その, 一致し, 万物の, 三十四といふ, 三遊亭円朝に, 上求菩提の, 不十分である, 不幸に, 不肖ながら, 与えられたる職業, 両度ともに, 主としてこの, 之に, 事実上政友会の, 二三の, 云いかえれば, 云へば, 互に武人同志, 亦此王, 人々は, 人には, 人を, 人情を, 人生は, 人間以上の, 人間生活の, 今も, 他に, 他人と, 住むやう, 佐々木道誉等大小の, 何ごとを, 何不足なく, 何人も, 何等かの, 余は, 作りさ, 作用する, 例の, 侯爵夫人サンセ, 俗に, 俺を, 個人は, 健全な, 僅かながらも, 僕と, 僕は, 儒教の, 優れて, 兄妹五人と, 充分知悉, 児童文学の, 全く異, 全然別種, 全體的, 公平な, 六倍九分弱の, 六箇月間何事も, 共通なる, 其の品質, 其前に, 具體的である, 再び無い, 再會, 出版した, 切斷し, 初めて公, 到底彼, 前立となる, 割合にか, 劣つてゐる, 勉強する, 勿論通俗的フイルム, 北方では, 医学を, 千人につき, 協定される, 単なる男性, 厳正な, 參考に, 又前, 及び力強い, 口三郡は, 句会を, 各種の, 合戦以来はじめて, 同一日本民族, 同時に實在, 君主に, 否定す, 味ひ, 命を, 哲味に, 唐と, 唱へ, 問題作提出作家だ, 嘘でなかった, 四倍七分人口に, 固められたの, 国王と, 國運が, 在來, 地頭職を, 執行する, 増川岳などと共に, 変りなし, 多くの, 多少とも, 大いなるへま, 大いに活躍, 大きなウェースト, 大嘗會, 大小強弱の, 天下広し, 失楽園と, 奈良朝に, 奉仕の, 女性嫌悪症の, 如何なる專門家, 如其富如其智如其寢如申韓を, 妨げて, 始末せね, 婦人に, 存するの, 孤高を, 宋朝医王山の, 完成された, 実にさまざま, 実力を, 実際は, 客たちが, 宣下せられる, 家族にと, 實の, 實現せられぬ, 實際的とも, 寧ろ甚だ遅れ, 専ら職業教育, 将軍家の, 尊重せざる, 小さい桶, 少し怪しく, 尤も發達, 屡する, 差異は, 師弟の, 常により, 常任せられ, 幸福の, 幾度か, 広く斯学, 延喜式祝詞などは, 弾ねか, 当然本法, 影と, 役者に, 彼ら以上に, 彼女は, 彼等と, 征服なされた, 後者を, 従来の, 從來研究法の, 御剃髪, 御酒宴, 徹底した, 必ず同様, 必要だった, 思い浮べた, 思想の, 怪談劇は, 恰文法の, 惡に, 意識的にか, 愛着し, 感ずるやう, 憎惡, 成功した, 我々に, 我々は, 或は高等學校, 或種, 戦死した, 払ふべき, 抜群の, 披露に, 捕虜と, 掛値ある, 支持しよう, 支那の, 放庵は, 政治家哲學者畫家彫刻家建築家文學者音樂者等の, 教を, 敵兵を, 文章法を, 新時代, 方形である, 既に一部, 既に余程改善, 既に原始的, 既に始まつ, 日本が, 日本にも, 日本人には, 日本住宅建築の, 旧来の, 明治以後一篇も, 春画的性慾的ワイセツ感を, 時勢に, 普遍に, 更に有害, 最も, 最も佞悪, 最も古い, 最も多く, 最も學習, 最も崇高, 最も日記, 最も根強い, 最も注意, 最も熱情, 最も美事, 最も複雜, 最要, 有効であるらしい, 服從を, 朗読せられた, 未だ第, 未だ部落, 本然の, 杖殺させた, 東洋と, 東洋的従って, 林田は, 果して可能, 柔弱者の, 棧敷の, 極めて重大, 極限的な, 標準に, 次女の, 正しくない, 正當, 正邪を, 此行為に, 歩が, 殆ん, 殊にさ, 残務の, 氏の, 民族的自, 決して門外漢, 決戦を, 決闘上の, 派遣委員たる, 浮浪の, 淺薄なる, 満足された, 演じて, 漸次分載する, 為さるること, 無比の, 然かく劣等, 燃え立つこと, 物理学的立場から, 特にこれ, 特殊部落民の, 独逸は, 獨自なれ, 現在の, 理解されたる, 理論的の, 甚だしい異同, 甚だ相, 生きる者, 生命を, 生活する, 男は, 當時の, 発唱者と, 発表し, 發明された, 發達し, 皇子さまの, 直接相反する, 相會, 相等しき, 相違って, 省みるならば, 眞正に, 眠り給へる, 知ってなかったので, 知事が, 破裂させ, 確立する, 社会的に, 祝砲一発打揚げた, 神に, 神を, 秀抜の, 私たちの, 私人の, 私自身の, 稀に, 種々の, 窓外の, 立つ限り人間, 端然と正座, 第一, 管見を, 精細に, 純潔に, 経済的な, 絲を, 絵本を, 經書の, 総発売元, 罪の, 美しく感じられた, 美妙君のの, 老いこみたがる, 考えるとして, 聊か憾み, 聖なる御子, 肉親たちの, 育ちながら, 自ら改むる, 自分に, 自己は, 自殺を, 自然なる, 自然は, 自由劇場の, 自衛に, 若しくは客觀, 茲に, 萬物を, 落伍者の, 藝術の, 蘇我氏が, 行ったから, 行われた事, 行われ遂に, 行動の, 表面的にのみ, 被害者は, 西洋人に, 西鶴の, 見なければ, 見る所, 見出される夫, 規定する, 親に, 観賞者の, 訴えて, 試みた批判, 詩経の, 話しますが, 認めないわけ, 語って, 説卦が, 誰しも, 調和の, 諸僧, 諸君の, 貪欲放縦な, 起こりぬ, 超社會的, 越前も, 足利氏が, 躓きながら, 農人と, 近代的だ, 述べた入江新之助氏, 述べ尽しました, 過去の, 達した極度, 遙に, 遭逢する, 醗酵と, 醫學を, 野に, 金木五所川原青森弘前浅虫大鰐に, 開業以前に, 間抜けて, 關門を, 隠されて, 雪が, 零である, 青みどろ深淵, 靜かに, 韻文を, 頗る壞敗, 領置し, 類似する, 飮むと同, 餌取や屠, 馬琴が, 鬱々の, 魅惑的である, 默殺の

▼ 於いては~ (467, 20.0%)

6 それが, 彼は 3 極端に, 自分の, 鴎外の

2 [29件] このやう, この桃太郎, これまで, すぐれて, それとなくヒント, サタンは, 一つである, 一応人間, 人後に, 何の, 作家は, 作者は, 勝本氏と, 同じぢ, 吾人は, 彼の, 掛け合ひ, 文壇の, 最も新しい, 欠けて, 殆ん, 決して芸術的雰囲気, 破天荒の, 立派な, 答の, 職業を, 誰も, 諸君は, 集団の

1 [388件] あえて賤, あまり達人, あまり頼もしい, あらゆる人格的存在, あり得ない, ある共通的, ある可, いかなる約束, いつも愛, いやしくも京都, お前に, お考, かの支那人, ぐらつく事, この異変, この破邪, この際断乎, これが, これよりも, さしたる勲功, さして困難, さつ, すこぶる難産, すでに相当, その, そのうちよき, その作品, その作風, その原始的, その境遇, その多数, その年, その悲惨, その悲慘, その日, その緊張感, その美人画家, その表現, その頃, その風土, それぞれ少し, それだけに, それに, それを, たいてい悪い, たいてい惡, たか, たかが商品, たしかにその, ただ軽く, ちがうの, ついにそれ, とやかくの, どっちも, どのよう, なるほど, ひけを, ひとしほ, まことにぶ, まことに才能, まことに痛切, まさしく半分, まだフランス革命当時, まつたく違, まづこんな, むしろ上位, もうさういふ野, もちろん御, もっとせっぱつまった, もっと自然的, もつぱら新造, もと鴨河原, もはや彼ら, やはり彼, やや上流, よく売れる, わけも, アジア研究といふ, アスピレーシヨンの, イプセンも, ウォリクシアは, エタと, ナチスの, ハラハラし, ハルトマンの, マルクス主義の, ミュンヘンの, リアルである, 一つとして, 一切の, 一層それ, 一度も, 一方に, 一般乞食よりも, 一般人の, 一芸術を, 一議に, 不可欠な, 不可解の, 不得手な, 不能者な, 世上往々, 両軍, 主であった, 主に, 主人と, 主人の, 九百九十九人が, 事件が, 事実と, 事情大に, 二百票よりも, 二致ある, 人間もしくは, 人間並に, 他人に, 他国の, 以前と, 似て, 何一つ啓発, 佛教が, 信濃の, 俺の, 俺は, 倭姫が, 僧正さまの, 優に一家, 優勢であった, 元より, 党清算主義者に対して, 全くはじめての, 全く人間, 全く取る, 全く封建プロシャ的, 全く立体的, 全く見受けられない, 全然問題, 全然見受けられない, 共通で, 兵士も, 其の生活, 具體的及び, 内的の, 凡ての, 凡て空し, 凡ん, 凡兆の, 処女作以来今日も, 出版商業主義の, 別段深い, 利仁が, 利巧な, 到れりつくせり, 刺戟を, 前の, 動かすべからざる格言, 動脈も, 動詞の, 匠作泰時さまが, 匠作泰時さまを, 単なる, 単なる封建的復讐, 却つてこれらの, 原則として, 原稿の, 受身に, 古い道徳, 可なり, 合法の, 同じよう, 同じ考え, 君と, 君の, 吝嗇な, 否定出来なかった, 和気藹々裡に, 哲学的フィロロギーは, 唐時代から, 嘗て實, 嘘だ, 困難である, 地動説を, 変りない, 外交国防財政の, 外來の, 夙に発達, 多少さう, 多少心苦しから, 多少見当, 大いにやれ, 大いに憐愍, 大いに流行, 天つ, 天下の, 太閤の, 失職者と, 夷の, 女性の, 女性は, 如何は, 妻子朋友その他一切の, 娘の, 孔雀の, 孤獨に, 學問の, 安東氏のか, 安東氏没落し, 官位を, 実にいろいろ, 宣伝みたいな, 寧ろ我等, 寧多く海辺に, 封建割拠の, 封建割據の, 少しちがう, 少しづゝ目, 少年時代と, 尚更である, 尠く, 屠児, 山田君に, 崇神天皇の, 巫女の, 帶方郡より, 幕府の, 平面的である, 幻は, 彼も, 彼らのみが, 彼を, 往々通りすぎる, 後世の, 御費用, 御難儀, 徳川時代を通じて, 必ず, 必ずしもこの, 必ず屋外, 思惟と, 感ずること, 憤慨に, 成功し, 我が国の, 或はそんな, 或は完全, 戸數官名を, 抽象的な, 掘採苦しから, 支那の, 敢えて人後, 文化が, 文化の, 文壇人も, 文学の, 文體上から, 既に充分御, 既に巫女, 既に御, 日本一ださうです, 日本画壇稀に, 早くから断篇化, 早くより, 明々白々の, 昔から, 是は, 時勢に, 普通仏蘭西風, 普通佛蘭西風に, 最下等の, 朝夷名三郎御, 朝幕合体さらに, 林先生という, 根も, 格段な, 桂華は, 桓帝靈帝の, 棹の, 極めて神經質, 極めて考え, 極めて都合, 極めて重要, 極度に, 次第に普遍的自我, 歌を, 正にリイル・アダン, 正に反, 正徳五年の, 此の, 此間隔が, 歩, 殊にさ, 殊に然りで, 殊に著しい, 殊の, 母性愛などといふ, 比島決戦に, 毛頭かまわぬ, 毫も差別, 汚い手前味噌, 決して, 決してそんな, 泡立つ浪, 活動が, 浅虫温泉は, 浮世絵は, 深刻な, 湯目教授の, 無論許そう, 然り, 父兄に, 父母兄弟を, 牛鍋鳥鍋の, 特に内生, 特別な, 独自な, 甚しい, 甚だ不, 男が, 男の, 當つてゐない, 相似て, 相應, 眞の, 真の, 真実に, 真理である, 着眼次第にて, 矢張り嘲笑し, 砂時計の, 社会的価値を, 社會と, 神功皇后に, 神意から, 祭時の, 秀抜の, 私の, 稀に, 稍, 空虚なる, 窮極に, 精神の, 紀伊國屋小春は, 約束を, 級中で, 絶対に, 絶對に, 総て単語に, 縱令その, 美が, 肉を, 自分は, 自己の, 自己は, 自然との, 自由などと, 自画像を, 與へ, 舞台劇や, 芝居の, 芸術家は, 著者の, 藝術的價値の, 虚心平気で, 裁判長は, 見物人を, 規定の, 規範として, 誤ったもの, 誰の, 諷刺が, 諺を, 責任無能力なる, 近代の, 近年未曾有の, 近東地方からも, 進行が, 道端の, 遠州, 重役打寄り評議の, 鎌倉はじまつ, 長塚節の, 関東一の, 雄大な, 馬ほどの, 高句麗國の, 鶴見は, 麻酔剤によって, 鼎軒先生の

▼ 於いても~ (265, 11.3%)

3 これに

2 [12件] これほど, これを, すべて仮説だ, わたくしは, 作家を, 化学界に, 彼等の, 往々聞く, 理由の, 私の, 私は, 美しさ

1 [238件] あくまで契月, あまりに重要, あまり例, あまり多く, あるいは鼻, いついかなる, いつでも, いろいろの, いろんな形, お歌を, かえってこれ, かかる人, このと, これくらゐ, これを以て, すぐれたる力量, その一言, その土, その変てこ, その建保元年あたり, その技術, その日, その生活上, その變てこ, その都所別当, それが, それと, それと同, それは, それを, ただちにれい, ただ二念, ちょっと反省, つと充實, どこやら, なるべくシーリヤス, ほんとに魅力, また, また友, また感覚, また顔, まだいろんな, まだ軽率, もはや改善救済, やがて聖徳太子, やっぱり極度, やはり本能的, よいこと, アハハハと, アハヽヽと, モデルに, 一時映画に, 三面の, 上述の, 下品だ, 不安と, 不思議な, 主上が, 亦, 亦人間並, 亦傳道, 亦比較, 京都が, 人類に, 今の, 今はか, 今や殆ど, 仕事を, 他の, 他を, 他人の, 以前は, 余は, 作品の, 修業の, 俳人の, 個人主義的な, 光子を, 全く同様, 共に最も直接, 共感を, 其人の, 其里程の, 内なる, 再版かな, 出離の, 判ること, 別離は, 前々回に, 前例によって, 又総合的, 口数に, 各時期, 同じ事, 同じ歐洲人, 同時に統一, 同様な, 同様に, 同様の, 同樣, 君は, 問題と, 執拗な, 場合によ, 多くの, 大凡の, 大坂城の, 大抵こんな, 天保に, 女房が, 完成品だ, 官位の, 対象的思惟に, 少くも, 尚さうで, 尠く, 屈指の, 屡々指摘, 嶄然と, 常に充溢, 常に此, 常に礼儀, 常軌を, 彼の, 彼は, 彼らが, 彼らは, 往時の, 後漢, 必ずすみやか, 必ずやこの, 必要なる, 思想に, 思想は, 恐らく五分の一以上, 意識し, 成功しない, 成功するでしょう, 成立しない, 我等は, 戰ひ, 才気煥発でも, 持ちつづけて, 指折りの, 敢えて人後, 斡旋の, 新しい形, 新しい感覚, 既にさうである, 既にエタ, 日本に, 日本の, 日本は, 旦那たちが, 明律は, 書物の, 最もすぐれた, 最も一般的, 最適の, 有名な, 有望さに, 未醒と, 根強い一つ, 格段な, 極めて輕, 正徳三年からは, 此の, 此処と, 此形而上的轉換を, 武者修業は, 殆ど藤次郎, 殆ん, 殊に芸術的品格, 比較的早く, 民衆の, 決してドン, 深さ, 温泉に, 演劇の, 漢代に, 無敵の, 無論その, 然第, 父の, 物質文明に対し, 特に規則立ちたる, 猶主, 現代稀に, 現實的, 申述べ, 略おなじ, 略ぼ, 百姓は, 皆に, 盛に, 直に之, 相州または, 相應, 相當, 眞正に, 確実に, 社会の, 立派に, 米屋こはしは, 精神の, 純粹, 肉體の, 自信が, 自分には, 自分の, 自己に, 興行政策として, 英雄を, 藁を, 要するにその, 見られるところ, 誰かを, 負けたくない先生, 賤民である, 赤堀水右衛門と, 起った, 軽蔑せられ, 近衛家の, 通常の, 進んで, 遥かに, 部民を, 酒が, 長い間, 阿弗利加人, 雨の, 非人という, 非難し, 韻文を, 順序を, 頭の, 高佳に, 高屋家記の

▼ 於いてのみ~ (22, 0.9%)

2 可能である

1 [20件] これを, その本来, それを, では, 人格の, 共通的とも, 凡てが, 力と, 始めて, 存在する, 意味が, 意義を, 感じ得るもの, 新鮮さは, 日數を, 男を, 見たの, 見受けられる事, 許さる, 養はれる

▼ 於いての~ (18, 0.8%)

1 [18件] ことである, それを, ように, アイディアリストである, 人として, 仕事という, 厚かましい微塵遠慮, 唯一の, 如く壮, 学問だけの, 宗教, 採集の, 政教一致で, 文学家が, 無人格主義, 眞理摯實なる, 道徳に, 関心と

▼ 於いてを~ (7, 0.3%)

52 やである

▼ 於いてか~ (6, 0.3%)

1 すべての, 一見彼らを, 彼らは, 我が政府, 有為の, 為政者は

▼ 於いてすら~ (5, 0.2%)

1 そうである, なお悲痛, 使者が, 擯斥せられる, 殆ど健全

▼ 於いてや~ (5, 0.2%)

1 人には, 悖戻の, 我が, 逍遙子が, 逍遙子の

▼ 於いてこそ~ (4, 0.2%)

1 実際に, 差別は, 経済的にも, 綺麗な

▼ 於いてだけは~ (3, 0.1%)

1 たしかに同類, まつたく一億一心, 今日の

▼ 於いてさえ~ (2, 0.1%)

1 この男, すでにこの

▼ 於いてだけ~ (2, 0.1%)

1 だという, 価格と

▼ 於いてよりも~ (2, 0.1%)

1 実生活に, 臨床医術に

▼1*

於いてさえも本気に, 於いてしか経済関係或は, 於いてでも訣る, 於いてと云ふ, 於いてのみは決して架空, 於いてまであの御, 於いてもはひつて, 於いてよりは一層重要