数字は,青空文庫全作品中での総利用回数です。総索引
方向~ ~方法 方法~ ~方角 方角~ ~方針 方針~ ~方面 方面~ ~於
於~
~於い 於い~ ~於ける 於ける~ ~旅 旅~ ~旅人 旅人~ ~旅行 旅行~
59 私は 40 である 35 始めて 34 彼は 30 之を 29 彼の 27 では, 吾 26 一つの, 他の, 如何に 23 これを 22 それは, 私の, 自分の 20 或る 19 日本の 17 此の 16 あるもの, 何の, 吾人は, 大に 15 さへ, 人間の, 自己の, 非常に 14 それが, 一種の, 自分は, 自己を 13 今日の 12 何か, 存在する, 社会の 11 それを, であった, 一定の, 多くの, 明らかに, 理解する 10 このよう, 成立する, 殆ん, 然り, 見ること, 閣下の, 非常な 9 人は, 完全に, 彼が, 把握する, 支那の, 次の 8 であつ, 一の, 云わば, 今の, 何等の, 問題に, 彼れ, 彼を, 彼等は, 然る
7 [11件] すべての, だ, どのよう, 之は, 可なり, 多少の, 彼等の, 我々は, 確かに, 能く, 遙かに
6 [31件] これに, そうであった, その存在, それの, であろうと, でなければ, 予は, 人の, 何が, 何等かの, 右の, 唯だ, 夫, 夫は, 少しも, 従来の, 必要な, 成り立つの, 日本に, 時の, 最初の, 歴史に, 異る, 発見する, 真の, 私たちは, 科学の, 空間の, 行はれ, 見た, 見れば
5 [34件] ある, あること, であって, であるが, どこに, われわれの, 一切の, 一致する, 両者の, 何を, 凡ての, 問題と, 大なる, 存在と, 實に, 我々の, 我等は, 捉えようと, 捉へ, 有つ, 歴史の, 現在の, 現實的, 生活し, 直接に, 社会に, 空間は, 缺くる, 自然の, 著るしく, 行われて, 詩と, 誰か, 運動する
4 [73件] あるの, おやである, かくの, この二つ, この種, さへも, そうな, なければ, ドイツと, 一致し, 一般の, 之に, 乎彼は, 事實と, 二人の, 人々は, 人間は, 他人の, 代助, 伊藤侯の, 余は, 作者の, 侯の, 僕の, 優れて, 分析する, 初めてその, 前の, 占めて, 唯一の, 国民の, 変りは, 天地の, 存在の, 存在は, 学問性は, 客観的に, 容易に, 尚ほ, 彼女の, 後悔せず, 思想に, 意味を, 意識の, 我輩は, 所謂, 把握された, 持って, 支那に, 文学に, 是の, 曾て, 最も重要, 最大の, 桂内閣と, 歴史的に, 特殊な, 独特の, 理解され, 発生する, 発見される, 相違し, 確に, 社会と, 神の, 私に, 私を, 自らの, 自然に, 表現され, 認識される, 進歩的な, 閣下と
3 [168件] あり神, あるという, いかにこの, いは, お銀様, こ, こういうこと, このこと, この現象, この男, この言葉, これも, これらの, さう, さうである, すぐれて, せられた, せられたの, そうだ, そうである, その, その意味, それぞれの, それと, であるか, であると, はるかに, またその, わたくしは, 一に, 一日の, 一般に, 一般的に, 万人の, 世界の, 世界観と, 乎彼れ, 予が, 事實を, 二つは, 云って, 五十歩百歩の, 人々が, 人間が, 人類の, 今も, 他に, 伊藤博文伯に, 何かの, 何人も, 余の, 作者は, 例の, 価値の, 個人の, 個人は, 僕は, 優って, 充分の, 全くその, 兵を, 分析される, 別な, 前に, 前者は, 勝れて, 又一般, 各々の, 同じこと, 同一の, 吾人の, 哲学は, 問題の, 問題は, 固より, 変りの, 夫が, 実践の, 少くとも, 己れ, 常に相, 幸福を, 幾多の, 当時の, 彼に, 從來の, 心を, 必らず, 必然的な, 思想と, 技術は, 把握される, 持つ社会的規定, 捉えること, 政府の, 文化の, 文学は, 斯かる, 方法が, 日本は, 日本人が, 早くも, 明確に, 時代の, 普遍的に, 更に大, 最もその, 最も著しい, 最も著しく, 最後に, 最後の, 本質の, 根本的な, 欠けて, 歴史は, 民衆の, 決定的な, 混乱し, 演劇の, 無政府主義, 無限の, 現実に, 理解された, 理解される, 理解した, 甚しく, 生きること, 異つて, 相互に, 相対的でなけれ, 知って, 示して, 社会が, 祖先の, 私が, 私と, 精神の, 統一され, 美の, 考察する, 而も, 自らを, 自我の, 自然主義の, 自由に, 與へ, 芸術は, 行はれた, 表は, 見たよう, 見て, 見なければ, 見られるよう, 見る, 見るやう, 見受けられるよう, 言うの, 言ふ, 言葉の, 連続の, 過去の, 遙に, 重大な, 開催せられた, 静止し, 音楽の, 餘り, 駒井は
2 [751件 抜粋] 〇・二倍と, あながちに, あなたの, あらわれる, ありそれ自身, あろうと, おや, ここに, この場合, この概念, この科学, この際, これと, これまでの, さらに多く, する, するを, せられたもの, そうある, そしてただこの, そして又, その両方, その事, その全部, その内容, その本質, その概念, その誤謬, その逆, それに, それより, ちがって, ちつとも, であ, であったろう, どういう形, どういう風, どの程度, どれだけの, どんなに大切, なされた, ひそかに, ほ, みんな芸妓では, もつと, より大, より系統的, われ, われらの, われわれは, アプリオリな, イコールである, イリヤ・エレンブルグが, カントの, ギリシヤの, ジャーナリズムが, ダメス王の, ノッペラボーで, ノンセンスである, パルマルストンを, ピールに, フランスの, ブルジョア, プロレタリアの, ヘーゲルの, マルクス主義批評家若しくは, 一つである, 一字, 一定形態の, 一時やかましく, 一歩も, 七十二種の, 三つの, 三角形の, 不当である, 世界的に, 世界第, 両者を, 主として解决, 主観の, 主観的な, 之とは, 乎一方, 乎伊藤侯は, 乎公は, 乎星除名論は, 乎椿山荘は, 乎次に, 九條武子夫人と, 事実と, 事実的に, 井上伯及び, 井上伯失蹤の, 亞剌比亞人が, 交渉中だ, 亦敢, 亦能, 人々に, 人々の, 人後に, 人民を, 人生の, 人生を, 人間性の, 今まで, 今敢てこ, 今日それは, 代表的な, 以上の, 伊藤伯, 伊藤侯と, 伊藤内閣に, 伯が, 伯に, 伯の, 何う, 何と, 何れの, 何事を, 余生を, 作家の, 作用する, 作者が, 使用される, 侯が, 侯と, 俳句に, 個人相互が, 個別的なる, 健全なら, 側面より, 優り後者, 優秀な, 先づ, 先づ此一怪物と, 全くアリストクラチツク, 全く一致, 全く無稽無意義, 全く現代, 公は, 公共的に, 公衆に, 共に衆議院, 其の中, 其の今囘自ら, 其心事を, 其権威の, 内容に, 内容は, 凡てを, 出来るだけ, 分析されね, 初めてこの, 初めて或, 初めて自己, 判断が, 別の, 制度が, 刺し殺した結果, 勃発した, 十二種衆議院に, 南軍大に, 単なる十年, 印度の, 即ち今日, 又は之, 又他, 又吾人, 友の, 取られる政策, 取り扱って, 古語も, 可変的な, 可能な, 史家の, 同じやう, 同じよう, 同日の, 同様の, 名ある, 向の, 君に, 君は, 否決せられ, 吾人が, 呪いで, 和歌御, 哲学の, 唐の, 唯物論的方法である, 啻に政務, 善悪を, 四・五倍, 在るの, 地獄と, 声なき, 変化する, 外交に, 多少とも, 多數, 夜の, 大した違, 大体次の, 大小の, 大差を, 大阪の, 大隈伯は, 天下に, 天下の, 失敗する, 女が, 女子供に, 女性は, 如何なる生活様態, 存在が, 学問の, 学問性が, 宇治山田の, 宋朝の, 完了した, 完全な, 実現する, 実際に, 宮中の, 實際に, 対象と, 専門家でなけれ, 少數, 尤も弱い, 尾崎氏の, 尾崎行雄氏を, 左樣である, 巧みに, 差別を, 巴里の, 常に奇異, 常に成功, 常識と, 常識に, 幾たびか, 幾回と, 延長の, 弁証法的方法であり, 強大なる, 当って, 形成する, 彼と, 往々衝突, 後世の, 得るところ, 心から信頼, 心理に, 必要だ, 応諾の, 快楽を, 怎し, 性格は, 怫然として, 悪魔に, 愉快である, 意識が, 意識される, 意識は, 感覚が, 成功し, 成功した, 成立を, 我々が, 我が國, 我は, 或はクロオデル, 或ひ, 戦争の, 手落ちが, 技術の, 把握しない, 損を, 支那から, 政府も, 政府を, 教育される, 敢て, 敵を, 文学が, 文部省不信任の, 斉しく, 新らしき, 新内閣, 方法は, 既に之, 既に成立, 既に相, 日常何を, 日常的な, 日本人の, 日本人は, 明に, 明らかな, 昔から, 星氏の, 晩年の, 普通の, 普遍的な, 最も其然, 最も善良, 最も困難, 最も大事, 最も完全, 最も平和, 最も敵対, 最も淫靡, 最も特色, 最も直接的, 最も秘密, 最初に, 最初其が, 最近の, 有力な, 有名な, 有意義な, 木堂に, 未だ必らずし, 本質的に, 机は, 果してどれ, 根本の, 極度に, 概念, 構造的美観を, 櫻木海軍大佐の, 欠けるところ, 歓喜し, 正当である, 正当に, 此事あり, 此短日月は, 此自蔑の, 歴史的である, 死刑に, 殆ど其の, 殊にその, 殊に著しく, 比較し, 比較的に, 氏の, 氣が, 求むべからず, 求めたもの, 汲む者, 決して木, 法則の, 法則を, 活きて, 活動する, 海は, 海岸から, 測定された, 演じて, 点という, 無価値, 然りである, 熱烈な, 爾雅, 牛込に, 物質, 物質が, 特に然りである, 特別の, 独立の, 猪の, 獲得したる, 現はれたる, 現代に, 現代の, 現内閣, 現実と, 理性能力の, 理解しなけれ, 生の, 生活の, 男を, 異っ, 當時尤も卓越した, 発展し, 發見さるる, 發見された, 皆, 盛んに, 相剋する, 相対的である, 相扞格, 相撞着, 眞に, 眞の, 眼に, 矛盾に, 知つた, 研究を, 示されて, 社会的に, 神聖である, 私等の, 科学は, 科学を, 科学方法を, 稍, 突然失蹤, 立派な, 第三紀偶蹄類, 第二, 精密に, 精神的にも, 純然たる, 紫玉の, 統一される, 統一を, 絶対的に, 総ての, 罪悪を, 美を, 考えれば, 考へて, 職業を, 肩を, 自らに, 自ら新, 自分と, 自分に, 自己自身の, 自殺す, 自然を, 自然弁証法と, 自然科学の, 自然科学は, 自然科学者が, 自由である, 自由詩は, 舞台には, 芸術に対する, 芸術の, 英雄とは, 著しい, 著者は, 薩摩っぽう, 藩閥者流は, 蘭軒の, 行い自分, 行はれない, 行ふ, 行動する, 表現が, 表現する, 西欧の, 西洋の, 見たもの, 見たる人格, 見られる, 見出される, 見出すこと, 見出そうと, 覩る, 親の, 解決すべき, 解消せられなけれ, 討論家として, 記紀の, 許される唯一, 詩を, 認識の, 認識は, 読者に, 読者は, 論理的でなけれ, 論理的と, 諸君の, 議員涜職法案が, 讀みづらい, 買占め置き, 赤と, 超絶すれ, 足利時代は, 身に, 述べて, 逮捕されたる, 遂に一致, 遂に自ら, 道庵が, 道義欲の, 遭遇する, 部下の, 重大なる, 閣下に, 階級イデオロギーの, 雲泥の差が, 青年に, 青年の, 非歴史的, 革命軍の, 領悟したる, PTAの
1 [7372件 抜粋] あえて不足, あまりに自然主義, あらゆる方面, あるかを, ある神人, いかに今日, いったいこの, いよいよ野良猫, おどろくべきこと, お約束, かかる道, くろうとしろうとの, こうして拘束, この世の, この力, この実験, この敗戦, この点, この終, この関係, これ等の, さうでした, さ程, しばし旗, すでに出来上っ, するが, せざる者, そうした世間一般, そして人々, そのクライマックス, その価値関係, その問題, その必要, その方面, その演出家, その直接, その著者, その馬鹿阿呆, それまでに, そんなもの, ただ三種すなわち, だから思想警察, つまり科学自身, であるの, で選挙対策, どうした, どんなもの, なされるか, なほもう, なんだ, はさほど, はじめて見る, ほぼ同型, まさに觀念的辯證法, また十二吋盤八枚, まづ此区別, むろん非戦論, もし現に, やはりその, よく合, より発達, わずかに, アテーネー・パラス神女に, イデオロギーだ, オペラを, ガラス絵の, ゴッホと, ジャーナリズムは, タイハイし, デカルト・ライプニツの, ナポレオンの, ビスマルクが, フロイト主義は, ヘーゲルが, マルクスの, ヨリ團體的政治的經濟的鬪爭を, レーニンが, 一つであった, 一切庶物が, 一層ハツキリ, 一応支那民衆, 一朝變, 一等よく, 一萬二千人の, 七五調本位を以て, 三四人の, 上述の, 不可能だ, 不死と, 与えられたる関係, 世の中の, 両方共に, 中学校以上を, 主力との, 主観優位説, 之が, 予定の, 事実上如何なる, 二君の, 云い表わされたもの, 五作用或は, 交互作用を, 亳も, 人殺しを, 人間として, 今に, 今日亞米利加合衆國とか, 仏蘭西が, 他國品, 仮に設けられる, 会談する, 佐志木作右衛門は, 何する, 何分にも, 余り大差が, 作られて, 例えばフランス, 価値を, 信じない方, 信長に, 個々の, 個性を, 健全なる, 傷しすぎる, 儒墨は, 優越する, 充分な, 先づ及第点以上の, 先験的な, 全く共通, 全く聴覚, 全日本青年に, 兩伯に, 公然人肉を, 共通であり, 其の歴史的価値, 其不滅則の, 其子が, 其遊戯其会話其趣味を, 典型的に, 再び君, 凡そイデオロギー, 出世を, 出現させた, 切り合うところ, 初めて事実, 初めて実在, 初めて盛ん, 判断としての, 到底東京, 前後の, 劇内の, 努力し, 動くこと, 包世臣を, 医官たる, 十分に, 半世紀, 単なる行動, 占められる一定部署, 印象追跡者である, 即ち又所謂文学, 即物的, 原則的な, 又その, 又実在, 又相互, 反カント主義的, 取り上げようと, 取扱ふべし, 叙述様式は, 古我氏, 台頭する, 各家, 同じ一人, 同人淺沼の, 同時に起こる, 名山大沢咸く, 否定し, 周公よりも, 哲学専門の, 唯物弁証法的創作方法の, 商品の, 啻に佛教家, 嘉吉は, 四季の, 固く括られたる, 国際的に, 在ること, 均整なり, 場面の, 売買者の, 外國車を, 多く発生する, 多年雄飛し, 夢を, 大きな役割, 大地の, 大新聞紙, 大規模, 天子おんみづか, 夫とは, 奧州などにすら, 如何なるフォーム, 如何様の, 始めて美醜, 字形は, 存在論的制約は, 学問論を, 安宿によ, 完膚なき, 定義を, 実は批評, 実用品, 実験という, 客觀的公共性の, 容易ならぬ, 實踐的に, 対応関係が, 専心に, 將來を, 小石川の, 少しづつ, 尠から, 展開し, 山の, 崇文總目の, 左翼的な, 已に物, 帝国主義戦争に対する, 常に変らない, 常に鎖国的, 平凡で, 平氏と, 年七八十万人ずつの, 幾度か, 座標は, 弓より, 強い箇人, 当太郎, 形づくる一種, 形而上学は, 彼らを, 彼等に, 後者に, 御宝歳を, 徹底する, 必ずしも一致, 必ず復活, 忍び得ません, 思惟と, 性格づけられる, 恋情と, 悉く僕, 悪くない, 惰力という, 意外にも, 感じられる異常, 感覚乃至, 戈を, 成り立つ概念, 成遂げられし, 我文明を, 或は南支那, 或點, 戯曲より, 所謂新劇と, 才能が, 批難され, 把捉された, 抽象的である, 指して, 捉える近代性, 推定は, 換言すれ, 支那ダンサーと, 支配的なる, 政府対軍部とか, 政治的性格を, 教え得るもの, 散華す, 整理され, 文化形象を, 文学的表象に, 断りしたる如く, 新しい良妻賢母主義, 新協劇団や, 方法でなけれ, 既に一寸見, 既に惡念, 既に著名, 日向薩摩大隅と, 日本帝国こそ, 日本精神による, 早く認められ, 明瞭に, 春の, 昼夜と, 時間的空間的に, 暫く日本古来, 更に第, 最もひどく, 最も信頼, 最も多く人, 最も明白, 最も然り, 最も組織的, 最も進歩, 最も高貴, 最少範囲の, 會員指導の, 有用有益有利な, 未だ中世, 本件犯罪の, 本朝に, 本質概念と, 東洋を, 果して此古礼, 染付赤繪が, 植物そのものの, 極めて尚, 極めて秘密, 概して, 構造物の, 機敏豪放を以て, 欠け情, 欧洲諸, 正しく君, 正反対である, 此上も, 此引金の, 此那会話は, 歴史哲学の, 死ぬか, 殊に俳優, 残るもの, 母の, 毫も重き, 民衆的登山の, 永久死滅すべき, 求める理由, 決して抜く, 決って, 油絵具の, 洋式操兵の, 流言飛語を, 海面に, 混合される, 満場異存なかつた, 滅尽しよう, 漢人程, 激しく振り動かすなり, 無の, 無産政党の, 然しながらなまなましい, 熱烈なる, 物体的な, 物質は, 特に其感, 特に立派, 特論に, 独り自ら帝王の, 猿女が, 現れたる啓示, 現代人を, 現実行動性, 理解されるべきである, 甘服する, 甚だ明白, 生は, 生活的, 用い始めた, 田山白雲を, 男女を, 異つた, 當社は, 発する詞章, 発表畏く, 發展史的である, 皆一致, 盛に, 目附役を, 直観された, 相即する, 相手が, 眉や, 真剣に, 真理性の, 矛盾しない, 知るつまり, 短歌の, 確実なる, 示すもの, 社会的, 社界といふ, 神學から, 福原數馬は, 私ら自身の, 科学方法は, 移住行はれ, 穗を, 空間的存在では, 竄改された, 第一, 等しからざる, 範疇は, 粒子性が, 精神的貴族である, 純粋直観でなけれ, 紹介し, 組織的な, 結びついてゐるのであつて五行の, 結果の, 絶体固定化された, 經學と, 総合し, 繰返したと, 美人だの, 老獪縦横なる, 考へる必要, 肉体には, 能登國の, 自主的に, 自己展開する, 自然観察と, 自由民権を, 至当だった, 舞楽の, 芝居そのものは, 芸術其の, 苦痛と, 菜食を, 著しかつ, 著者が, 薄命の, 虚栄の, 行なわれつつ, 行はれたる, 行われ日本, 表現しよう, 被告を, 西原蕾嵐正の, 西郷は, 見ようと, 見られる学問, 見る四脚門, 見出さねば, 見出すこと以外, 規則も, 観察する, 観想的世界観又は, 解決され, 言うと, 計られる, 許さるべきで, 試みられたる一衆議院議員, 詩人も, 認められる, 誠に珍重, 説明する, 調和に, 論説しよう, 諸科, 譬喩の, 象徴せず, 貧しい者, 貴顕紳士を, 賠償金を, 起てり, 足利時代を以て, 軍費の, 輝き出した新しい, 農民が, 近藤を, 述べ居られる如く僅, 通俗性から, 連続的に, 遂行した, 過去と, 道徳的反省に, 遠く政友會, 選んだ, 鄭玄の, 重んずべし, 釣魚と, 鑛山を, 開闢以來と, 関東軍司令官を, 陳述する, 隣室の, 難事中の, 露軍と, 非政治的, 音律を, 頼りない, 食いとめようとして, 首尾一貫した, 驚くべきこと, 鬼といふ, 黄河の
16 一つの 14 之に 13 それが 11 或る 10 一切の 9 殆ん, 私は 8 之を 7 何の 6 人間の, 則ち
5 [11件] そうで, それは, 之は, 云うまでも, 他の, 少しも, 彼等は, 技術の, 日本の, 私の, 非常に
4 [15件] これが, そこに, 一方に, 一種の, 一般に, 両戦争, 人の, 存在の, 当時の, 文学は, 此の, 物質は, 特にこの, 科学の, 自己の
3 [35件] このよう, これと, そうだ, そうでない, まず第, 一定の, 一致し, 之が, 何れの, 何等の, 例の, 個人の, 同一である, 單に, 多くの, 大なる, 大體一致, 夫, 実験という, 實に, 彼の, 思想は, 我々は, 政府の, 方法と, 時間は, 概念の, 歴史の, 社会の, 空間は, 第一, 美の, 自分が, 許されないの, 運動感覚が
2 [177件] おの, ここに, この二つ, この困難, さう, そうである, そこまで, その反対, その道の, それに, それも, それを, たとへ, なお更, まだこの, サビだの, プロレタリア, ヘーゲルの, ローマよりも, 一日も, 一歩も, 七兵衛は, 万能力を, 不可能だ, 不可能な, 世界に, 世良田の, 中, 二つの, 云わば, 人々は, 人は, 人を, 人格修養の, 人間が, 今でも, 今の, 伊東男に, 伊藤伯の, 伯よりも, 伯亦, 何か, 作家の, 併し, 俗物なり, 俳優の, 個々の, 僕は, 元老は, 全くの, 其の如何なる内閣たる, 其の弊, 其主義綱領は, 内閣の, 凡ての, 判然と, 前に, 動物感情は, 十人十色である, 却って之, 又屡, 又閣下, 反逆的破壊的な, 古くから, 古代の, 可成り, 各の, 各個人, 同じである, 同じもの, 同一の, 否定し, 唐朝の, 唯だ, 善人は, 嚮に, 因果律は, 国家の, 型の, 大隈伯確かに, 夫が, 夫は, 如何で, 如何に, 孔子の, 存在する, 存在は, 実験は, 家庭という, 尋常以上に, 小説を, 少くとも, 尾崎氏こそ, 左様な, 平民主義を, 彼れ, 彼等の, 従来の, 必らず, 思想の, 急躁焦慮, 恩威兼用の, 我々の, 或は君等, 所謂親日派なる, 批評は, 政治の, 数と, 斯う, 新聞の, 既に解決, 日常語としての, 日本は, 星氏に, 曲りなりにも, 最も代表的, 最も把握, 最大の, 最後の, 未だ一つ, 未来語の, 机の, 東京の, 板垣伯と, 極めて小心, 極端の, 概念は, 欺瞞である, 武力の, 水垢の, 清浦奎吾曾禰荒助桂太郎の, 演劇の, 無いの, 無意味であっ, 爛漫たる, 物は, 特にそれ, 犯罪を, 猶更, 甚だ揚らざる, 生活に, 當然の, 皇帝は, 相異なる, 真理は, 知識は, 確かに, 社会に, 神の, 空間の, 窃に, 竊に, 糞マジメな, 絶対に, 自我は, 自然の, 芸術は, 若い時, 著者も, 藩閥を, 藩閥及び, 言葉が, 詩の, 誰か, 論理的で, 論理的である, 負けた, 資本家は, 赤ん坊だけ, 速力的だ, 進むで, 進歩的な, 遥かに, 鎔岩を, 長く逆境, 閣下に, 隠すべきだ
1 [2365件 抜粋] あえてそう京阪地方, あのマドロスさん, あまり好い, あるいは不可能, いつもあらゆる, おこがましいが, お互いに, かういふ, かなり人後, こうした資本主義的開発, ここの, この両者, この作者, この制限, この場合, この弁証法的方法, この扉, この木, この矛盾感, この自由, これからさき, これより, さして苦, すぐれて, すべての, すべて或, そういう超, そうでした, そう考え, そのイデオロギー, その俗, その名, その実現, その教育, その様式踏襲, その知能, その第一義的価値, その被害, その遊藝興行, それぞれの, それにしても一旦, それ等探偵小説や, ただその, ただ単なる, たとえ無意識的, ともかく論理的, どこでも, どんな学問, なかった, なるべく訊問, ぽつりと, また大, まだこれ, まだフランス古典劇, まだ本地垂迹説, まづ人民, むしろ個人的対立感情, もう少しは, もとよりこうした, もはや実は, やうやく, やはり象形, よくナポレオン, われ, アテナイなどに, アーティキュレーション, イデオロギーなどは, エスペラントなる, キリスト教徒の, クリティシズムは, サールディニアの, スポーツは, タケノコ料理の, デモクラティックな, ドイツ国内の, バクハツは, ヒットラーが, フランスで, ブルジョアジーや, ポケットに, ミチミの, ヨダレクリ坊主の, レーニンは, 一つな, 一ヶ月も, 一切は, 一団躰の, 一層の, 一息一息の, 一時の, 一町毎に, 一義的に, 七十五万俵凶年には, 三〇キロで, 上下相愛共存共榮の, 不世出の, 不成功, 不老長生の, 世の中は, 世界一かも, 両者が, 中段以下が, 主として劇場並, 主客の, 主語と, 之とは, 九州四國から, 事件の, 事実上は, 事實上は, 二人ながら, 二者相對し, 亦全く, 人と, 人次第で, 今とても, 今日この, 今迄とは, 他人に, 仮に書かれた, 伝統的歴史家から, 何うかと, 何よりも, 何処までも, 何處かで, 余り善く, 作者の, 例へば最近結成, 依然として三間, 俗衆の, 俳句も, 個人主体, 假令神を, 僕の, 優り劣りは, 元亨釈書, 充分に, 先天的で, 兎に, 党紀の, 全く共通, 全く新しい, 全く選ぶ, 全然素質, 兩者共に, 公然と, 兵と, 其の子供, 其の頭腦餘, 其地方の, 其意を, 其色合ひ, 内容から, 冒険なり, 冷たい氷結, 凡て少年の, 出発の, 切支丹宗門が, 判断は, 利潤追求機構の, 到底年少, 前にも, 劣って, 動物を, 勿論いつ, 勿論大同, 十八世紀の, 十分成立する, 半面的の, 単に快楽, 単に物質的需用, 単純な, 即ち一, 却, 却って実は, 却って非常, 原子力管理に関して, 又は第一義的, 又時に, 収入なる, 古代中世の, 古墳, 只管食料の, 史記邦文では, 各国家民族, 合して, 同じこと, 同じ目標, 同時代的, 名古屋城の, 君子と共に, 否定すべき, 吾輩も, 哲学は, 唯單語, 唯物論に, 啓蒙運動の, 嘗て人生記録, 四十九弗四分の一に, 国の, 国民は, 國民の, 地方文化の, 基督より, 変化し得る, 多かれ少かれ政府, 多喜子といふ, 大いに同情, 大人達の, 大寺以外に, 大抵後説を, 大膽, 大阪毎日の, 天分的と, 天才を, 天皇陛下が, 太平洋戦争前から, 夫婦者と, 女子老少を, 妖怪で, 婚姻と, 孔孟を, 存在とは, 学校の, 學術的研究が, 完全な, 宗教からの, 官民を, 宝玉を, 実力なき, 実証的, 実際性, 実験しよう, 宮廷詩人が, 家長が, 寢耳に, 實踐は, 寧ろ相生町, 対等であり, 封建的な, 尊重すべき, 小生は, 少年である, 尚更大いに読まなけれ, 尽すこと, 山に, 岡田以蔵ここらあたりが, 左程にも, 師弟いずれが, 常に結論, 常識的概念は, 平生の, 幸に, 幾何学の, 座標が, 弥次と, 当代に, 形式論理的同, 彼らは, 彼等以上で, 後世に, 從來の, 御島の, 心外に, 必ずしもさうでない, 必ずしも中心, 必ずしも広い, 必ず点火点, 必要な, 応用などという, 思想上学術上の, 恋愛によ, 恐らく唯物論, 恐怖せず, 悲哀戯曲のみを, 愈々夫, 愍然たる, 愛から, 感覚の, 憲政黨の, 成功した, 我々に, 我も, 或は然, 戦争が, 戦闘区域は, 所謂春氣が, 手近な, 批評者の, 指せる勲功無し, 推理小説でなく, 支那の, 放散すべき, 政権は, 政治上の, 敍事詩と, 敢て, 數段も, 文化論型, 文学そのものが, 文学制作作品と, 文章の, 断続から, 新主正弘, 新聞社と, 方便を, 旋風に, 既に両性, 既に承知, 日つぎのみ, 日本よりも, 日本人は, 日本服が, 日本生糸の, 旧態を, 明治以後である, 春, 昨年秋発足以来, 是は, 時代と共に, 普通に, 更に勇敢, 書くべき, 最も多く, 最も王達善, 最も著しく, 最早旧, 有力な, 木下君に, 未だ吾, 未だ斯, 未来に, 本来の, 朴素の, 果物或は, 桂小五郎も, 極めて保守的, 極古い, 様子は, 横光利一式論理の, 次第に隋書經籍志, 歐洲各, 正に一つ, 正直なる, 此処まで, 此評判を, 武力戦が, 歪められて, 歴史記述に, 死水を, 殆ど乃父浄海の, 殆ど洋装である, 殊に一日, 殺害されず, 毛頭覚え, 氏も, 求められない, 決してころがりつこない, 決してムツ, 決して平凡, 決して浮び出ない, 汽車汽船自, 治療の, 法然上人の, 津浪の, 浪漫主義等の, 消極的な, 源信に, 漁村は, 漫然読者という, 激痛の, 烈しい一人, 無意味と, 無用の, 無類の, 然るに自然, 牛よりも, 物理学的世界観に, 物質的人生に, 特に之, 特に国民, 特に生産者, 特別組織の, 独り文学に, 独立の, 猶進取, 珍だろう, 現代の, 現在ドイツに, 現実主義と, 理解される, 理論的信條のみを, 甚だ不, 甚だ狡猾, 生命とか, 生活という, 田地と, 町の, 異色ある, 癰疽を, 百姓の, 盗人に, 直ちに, 直線の, 相場師の, 相當, 真理では, 矛盾は, 知識構成という, 研究批判検討を, 社会に関する, 社会的, 社会的認識そのものが, 社内, 祖国の, 神も, 禮や, 私にも, 科学乃至, 稀有でも, 稲虫, 空間が, 竪穴なりし, 範疇が, 米穀其他総ての, 純に, 純粋形象, 素人なれ, 細菌なき, 経済的な, 結局は, 統計の, 総体としては, 總理を, 美的常識, 考えられませんよ, 聖徳太子以上の, 自ら専門の, 自分の, 自尊尊, 自然に, 自然林の, 自然科学者自身が, 自由黨の, 舞台劇や, 色々不思議, 芸術的自尊心によ, 苦悩しなかった, 茫漠と, 華厳に, 蒲田温泉より, 虚偽と, 血に, 術語, 表面上極めて, 西洋の, 要するにいつ, 見出すこと, 親子相續する, 解けないから, 記憶の, 訳者は, 試験済みであり, 認めねば, 誠に止む, 誤解でない, 論理学, 諸君の, 譬喩や, 象徴派である, 資本主義社会に, 起死回生の, 足利時代を通して, 躍って, 軍事と, 軽重の, 近代劇作家としての, 退廷を, 速かに, 遂にこれ, 遂に実, 道を, 道理に, 還元前の, 里見, 量以外, 開明の, 限定する, 陸上を, 集団生活の, 震原地の, 非凡だ, 革命は, 頗る大, 類似の, 風流も, 飽くまで旧い, 首領専制を, 高啓, 魂の
7 それは, 同樣 6 そうである, 彼の 5 日本の 4 これを, そうだ, それが
3 [21件] そうであった, それを, またその, 一種の, 之を, 亦この, 亦同, 亦然, 今日の, 内容に, 决し, 同じこと, 同様である, 固より, 変りは, 將た, 少しも, 彼等は, 悪い意味, 或る, 此の
2 [81件] これは, さう, その事, その例, その真実, その絶縁, その言論, その逆, その通り, それに, また同様, デモクラチツクなり, 一切の, 之は, 亦久, 亦公衆, 亦同一, 亦恥ず, 亦最も, 亦決して, 亦稍, 今日に, 仮令それ, 伊藤侯が, 何等の, 偉大の, 全くさう, 全く其の, 全力的であり, 共に進歩, 其を, 初めより, 十分に, 単なるエゴイズム, 又然, 吾, 品性に, 大に, 實質に, 尚ほ, 尚奈良朝, 屡々内閣, 引用という, 思想に, 意見の, 感情に, 我々は, 技術に, 技術の, 日本に, 明かに, 普通の, 書きうるもの, 有力な, 有名である, 根本的な, 殆ん, 決して, 決して伊藤侯, 狭義に, 甚だ稀有, 生活に, 盛んに, 相当に, 真の, 神の, 私の, 私は, 科学に, 経験に, 絶対に, 罪人が, 自分の, 自己の, 自然其所に, 若くは, 行動に, 言へる, 譬へば料理屋, 隅田川の, 飽まで
1 [1128件 抜粋] あえて癇癪, あけるわけ, あれや, いくらか新, いつも彼, いらぬ頭, おれは, かつて政治的, かまはず匍つて居, きっと静か, この, この不思議, この北国, この年齢, この新進, この根本的, この疑問, この自由主義, これに, これ程に, しかるべく存じます, すでに書籍, すべての, そういう例, そうであります, そうなけれ, その人物, その先天的, その勢力, その心, その文化, その時代, その特徴, その珍味, その空想, その表現技法, その風貌, それぞれまた, それと, それらに対する, それ以上の, たちまち全身, だいぶ隔たり, つねに私, とにかく不充分, なくは, なにか下心, なほ少数者はた, なほ解消され, のした日記, ほ, またいかなる, またさうであ, また本質, また知らずしらず, また酔, また高潮, まだ完全, まだ見かけなかった, むしろ過ぎ, もう或いは, やはり一八八七年, やはり其先頭, やはり家々, やや生々しい, わしが, われわれは, アラビアの, ウラジオストックからの, クリティシズムという, ジャワに, スポーツの, テーマの, ハアバアト・マアシャルや, フッセルルに, ヘルプ紳士の, ポピュラーである, マルサスの, ミュッセと, モルトケクラウゼウィッツの, レトリックが, 一つの, 一つ不思議な, 一代の, 一家を, 一年志願兵出身の, 一方ならず手, 一番に, 一貫し, 一點非難する, 万有引力に, 上位の, 両交戦国, 両親の, 中には, 主体の, 事態は, 事物の, 二つを, 二人其見る, 云うまでも, 亦, 亦それ, 亦なされる, 亦予審廷, 亦他人ごと, 亦優越, 亦助長的態度, 亦問題, 亦實, 亦彼, 亦意識的, 亦政治的, 亦文化理論, 亦機械論, 亦理解, 亦科学, 亦経験, 亦著しく, 亦裁判所, 亦高原, 人の, 人一倍強い, 人物の, 人間の, 今に, 今まで, 仏国にでも, 仏教による, 仕事に, 仙子氏は, 伊太夫は, 似たところ, 何か, 何処からも, 何某の, 余輩悉く, 例えば私, 例へば最も, 依然として従来通り, 依然として百軒足らず, 依然として続き, 個人は, 側面的で, 僕など, 償ひ, 元始天尊の, 充分の, 先駆的傾向の, 全くそうであった, 全く唯美派的, 全く欠如, 全ての, 全然性質, 公定相場が, 六ヶ敷い, 共通点の, 兵隊の, 其の將, 其他凡ての, 其意味から, 其異常な, 其跡が, 内亂, 内政的に, 出る毎, 出来るとは, 初め生存競争上最も, 別な, 割合に, 労働者階級に, 動員令が, 勝手気儘の, 勿論明治, 北條氏の, 十分この, 十分問題である, 南が, 印スと, 印度の, 原子力管理委員会は, 原理上決して, 又一般生活上, 又世間, 又其の, 又技術, 取扱われる現実的, 古く学問, 古代に, 古代日本を, 古来の, 古来重んぜられた, 可なり, 史家は, 各国家, 各時代時代, 各自の, 同じく其の, 同じやう, 同一である, 同様であります, 同様に, 名人と, 否特に, 吾が日本, 周の, 哲学の, 唯一人独得の, 問題は, 嘗て自分, 因果律は, 国情の, 国民生活日々の, 在留支那人間, 増大し, 変らないばかり, 外務省や, 夙に注目, 多作の, 多数者は, 大体の, 大多数, 大差なかつた, 大變大切, 天分なき, 夫の, 奧方樣始め下々まで, 女同士なる, 女学生たちは, 娼婦型の, 子として, 存在しなかった, 学生生徒の, 宗教に, 実に悦ばしい, 実地の, 実用を, 実際に, 実験によって, 客を, 容易に, 寛保三年と, 實現する, 対立物である, 対象との, 尋常でない, 小説家は, 少しの, 尚お, 尚且是, 尤も大なる, 屈指の, 屡々聞かれる, 川口不二の, 已に亡くな, 帰来早々断然たる, 常にまた, 常に人, 常に方法, 常に空間, 平気で, 平衡の, 幸福の, 幾たびか, 幾日に, 広義に, 度々申立て, 建築的に, 強いながら, 形に, 影響下に, 彼は, 彼我を, 後世に, 從來の, 御研究, 必ず然様有る, 必要である, 快楽と, 急に, 恋愛の, 恐くは, 恐らく第, 恰度其れ, 悦びを, 惡徳たるを, 意識あるべし, 愛その, 慎重に, 成立しなけれ, 我らの, 我国同様, 我等無政府主義者が, 戦争に, 所謂自我の, 手許不如意の, 技術家が, 抜かりなく, 探偵小説作家は, 搭乗者が, 支那は, 改めて話, 政治的でなく, 故大隈公, 敢て, 敬服しなけれ, 文化運動に, 文学の, 文芸作品, 新しいといふ, 新しい感覚, 方法上全く, 既にこれ, 既に素盞嗚尊, 日々夜々に, 日本人が, 旧社会, 明かであった, 明らかである, 明治維新この方久しい, 明瞭に, 昔から, 昔に, 是を, 時々思い出す, 時間的移行に, 智脳の, 更に進歩, 最も不得意, 最も根本的, 最初の, 最近の, 有名な, 未だかつて氣附, 本当に純然, 本来決して, 本田美禅岡本綺堂前田曙山江見水蔭渡辺黙禅伊原青々園松田竹嶋人と, 本質上矢張り一種の, 朱紫の, 東亜の, 東大寺の, 東西趣を, 果たせると, 極めて犀利, 楽家の, 機械を, 欧米の, 正に古今未曾有, 此両山脈の, 此所彼所に, 死に於, 死を, 殺人窃盜放火などの, 母は, 比較的無事平穏, 民族意識は, 民間ジャーナリストに, 氣附かれた, 永久に, 決してその, 決して日本独特, 没収された, 注意す, 活用し, 活用せられ, 浦上訪問は, 涅槃経に, 深さ, 漢以來六朝の, 漢書藝文志では, 潜水器の, 激昂し, 無制約, 無生物の, 無論働い, 然り, 熱海で, 特に著しい, 特務部の, 特殊な, 特異中の, 狂信的なる, 独り文芸の, 独自の, 猥り, 猶今日, 王氏謝氏などが, 珍奇な, 現在では, 現象学, 理想から, 理解される, 理論や, 生存競争が, 生物学イデオロギーに, 用ゐられ, 田辺哲学は, 男女ともに, 男子に, 異存毫も, 當然, 白くは, 白馬山脈と, 益々この, 目抜きの, 直線と, 相当絶対的, 看取される, 真偽は, 矢張り同様に, 矢張り知識の, 知れ渡るという, 石燈籠の, 社会科学に, 私たちは, 科学そのものから, 科学的実験が, 称揚すべき, 程度の, 空海道真と, 立場の, 第二, 等しく支那法曹間, 米友が, 精神さえ, 納得せしめない, 素盞嗚尊が, 経済界と, 統帥権の, 統計的操作は, 絶望不満に, 綺麗な, 考へて, 考據の, 耶蘇教徒は, 聖人君子に, 肖像畫にも, 脱却しない, 自分そう, 自尊も, 自然哲学は, 自然科学に関する, 自身の, 色々に, 芸術に, 若し多少美しい, 荘園三十余州に, 華やかである, 著しく表, 蕗の, 虚弱者として, 行なうと, 行われなければ, 表現に, 西洋でも, 見ら, 見られるが, 見出すこと, 親友である, 観念論は, 言葉に, 討伐の, 許されたとは, 証明される, 試験管を, 詩家は, 誇大狂の, 語られて, 誤つて, 読者は, 論理的に, 諸君が, 諸科学, 譲吉は, 谷が, 豫審に, 責任を, 資本主義国の, 赤安沢には, 躍如たる, 軽蔑にしか, 述べしが, 通が, 速に, 進行を, 道義を, 遠く北鮮, 遺伝学上かかる, 金峰山は, 鉢ヶ岳, 錯覺或は, 阿羅漢の, 階級性そのものを, 雷名轟く, 青年は, 革命的である, 音韻は, 頭の, 飄逸奇突を, 魅力の
31 ように 6 ような 2 みその, 如く抽象的, 痛切なる
1 [117件] あなたの, あのマドロス, あらゆる豪華, お話とは, お話を, ことである, ことな, しっかり工合, ほんとうを, ほんとう殊に, ジャーナリストな, 万事の, 不浄取りを, 世界主義を, 中国全土にわたる, 主従関係でも, 主観精神に, 人世に対する, 人教, 人格の, 人間である, 仲好き夫婦の, 企の, 会合が, 働きが, 働きも, 内容を, 出来事らしく, 力は, 勝利者たる, 区別は, 参考資料を, 啓蒙的意義を, 国家と, 国家の, 国持大名たちが, 国民性は, 國家と, 國家の, 場合と, 墨子の, 変換される, 夢が, 大仕掛, 大怪窟, 如く, 如くそれ, 如く単に, 如く單, 如く知的, 婦人の, 孤独だ, 宇治山田の, 実在性と, 対象に, 常套打破を, 形式に対する, 形而上学である, 彼の, 想像を, 感謝の, 慰安です, 成人, 散文であり, 新しい女, 方が, 方法にも, 昨今は, 最も重要, 最近の, 未練は, 様な, 様に, 樣に, 母様ばかり, 氣の, 決心が, 河な, 滑稽である, 無礼の, 物足らな, 理想的伝記を, 生活では, 発展として, 發展が, 相当の, 範疇でない, 細密描写が, 自然を, 自由な, 興味ある, 苦痛や, 荒法師が, 観照を, 評判も, 詩である, 詩に, 詩の, 詩的精神である, 話で, 話である, 語義の, 誤りは, 調査は, 論理であった, 講話筆記にて, 象徴主義は, 貞操道徳を, 過去の, 道路の, 遭遇戦を, 酷使や, 門徒の, 関係で, 隔たりと, 雌雄の, 非道と
5 意味を 3 である 2 では, 之を, 学問性は, 成り立つと, 把握され, 私は, 結晶する, 重大な
1 [130件] あること, この世界, この運動, これを, その本来, その矛盾, その祖国, その階級性, それは, それ自身を, であった, であって, であること, であろうそれ, でなく更に, どの問題, なされるの, なほ客観的に, ならず一般, ならず既に, ならず昔, よく養われる, 一つの, 一概に云え, 不断の, 与えられる, 二段言は, 人を, 人間なみの, 価値ある, 個人を, 個性, 優越を, 充分な, 再びその, 初めて可能, 初めて成り立つ, 初めて発生, 利用する, 前進的であっ, 効力を, 勝を, 即ちただ内容そのもの, 取扱は, 可能である, 可能な, 唯一の, 問われ得るの, 堕落せん, 多少野心, 夫, 夫婦喧嘩を, 娘に対しても, 存在し, 存在し得る, 存在する, 存在である, 存在として, 存在に, 存在は, 実の, 宦官を, 専門的概念と, 己れ, 常識的概念である, 常識的概念でない, 形式論理学の, 彼等の, 彼等は, 恋愛は, 意識が, 意識する, 意識の, 感激し, 成立する, 把握する, 抽象し得る, 捉へ, 方法と, 時代の, 曲率が, 概念と, 権威を, 欧米の, 正当に, 然る, 生ずる, 生れます, 産出される, 発生する, 発見され, 直接である, 相許, 真に現実的, 真の, 真実な, 真理の, 真理性の, 神妙に, 秋は, 第一義的に, 築かれる社会, 純粋思惟が, 純粋感情が, 終ったこと, 組織である, 結果する, 考えること, 自我を, 自覚に, 至当である, 行なわれるもの, 行ふ, 行われるので, 表象される, 被批判者, 見るの, 見出される如きもの, 見出され得るよう, 見出したに, 見受けられる雑種児, 覗くを, 言語の, 詩人の, 認める, 誘導性を, 語られる, 説明される, 読者は, 通達され得る
3 彼我に, 我 2 チヤムバーレーンを以て, 伯が, 公の, 吾人は, 宛も, 彼れ, 我は, 諸君余は, 銅像建設も, 電火ひらめき
1 [65件] かのた, この不可思議, この義務, これを, その芸術家, わが師曰, わが身恰も, グエルフィの, ピレネイ連山の, 世態観察の, 並立的同時存在に, 九種の, 今までは, 今迄の, 伯の, 何時か, 其の本能, 初めて知る, 勢ひ, 北八大, 各国は, 各國, 國民揚々として, 大御神は, 大息すれ, 天人に, 奴隷が, 奸物共は, 始めて燧山上, 媒妁人はいふめでたし, 平等の, 彼, 彼等は, 彼首を, 征馬鉄蹄に, 律法を, 懺悔洗礼を, 我これに, 我答へて, 権勢家の, 次の, 正に知るべし, 此の, 此報告を, 流石の, 淑女等は, 男子が, 痛切に, 相互の, 真実を, 知るその, 私は, 統一され得る, 美的生活の, 能は, 自然大西洋横断所要日数の, 花吉大明神の, 芸術で, 萬事を, 蘇秦張儀以來の, 貨幣制度が, 遂に彼, 釋迦の, 長崎の, 門人後藤世張を
44 や 13 やである 4 やだ 1 やであった, やであります, やです
2 文化の, 文学の
1 [57件] ある特定, がごと, が如く, やうに, ように, コトパクシ, ペラゴロの, ラヂカルな, 一般の, 下級な, 中期十月より, 主婦の, 交際は, 初期六月より, 刺青美しき凄, 唯一の, 問題を, 国民生活の, 声明及び, 大工与四郎に, 姉弟の, 始めての, 当時の, 彼の, 後期霞亭の, 微妙な, 心理状態を, 摩擦の, 政治とは, 政治性, 文化との, 文化については, 文化もう, 文化を, 文化人が, 文化性の, 文化的欲求を, 文化運動の, 最下等, 最高等, 朝貢の, 東西兩洋の, 此学の, 水準を, 氷河時代の, 特色は, 知識も, 知識層で, 社会表面上の, 第一印象, 能率増進精神的肉体的の, 菊四郎の, 覺悟, 陸海軍大臣の, 需要を, 非文化的存在, 魔術師に
3 通用しない 2 あり得ない, 存在しない, 成り立たない, 成立しない
1 [44件] あり得ないの, あり得ないわけ, あり得ない出来事, いふ者は, これを, その価値, 之は, 分析される, 即ち又, 問題として, 存しない, 存在せず, 実質的に, 成り立たない筈, 成り立つ筈, 把握されない, 把握されなかった, 把握しない, 把握しなかった, 捉えること, 政治的で, 文化や, 演じられなかったもの, 現われないという, 理解され, 理解され得ない, 生活し, 発動しない, 直観そのものとしてさえ, 知能生活を, 考察しない, 行なわれないこと, 見なかった, 見出されず又, 見出せないだろう, 見出せないので, 見当らないよう, 解決の, 記憶し, 許されないの, 許されないもの, 許されない根本概念, 認めること, 適用例を
2 その道徳
1 [48件] その主人公, それに, また喝采, まだ生存権, わたくしの, マリヤの, 今日は, 何月に, 作品は, 作家の, 元朝の, 全般的な, 十月に, 地方の, 地球上の, 多士済々たる, 大多数, 官僚性や, 尚ほ, 己の, 彼は, 往々身体, 忘れられ無視, 数の, 文学者の, 斯の, 構成性は, 模倣から, 殆ど無, 殆無, 法律は, 無視する, 然りである, 真実の, 確乎たる, 神に, 童貞を, 等閑視され, 自由詩の, 語られたこと, 議会の, 議會の, 豫言の, 貪婪に, 資本主義時代の, 酒そのものが, 雁行する, 非常な
1 [48件] いくらか遜色, かなり知名, こういう閑居, この推移, そのよう, その機械的, もっとも女神, スノビスムの, 事物の, 仏陀から, 保守の, 個性や, 初めて性格, 初めて成り立つ, 初めて法則, 初めて花咲き, 別種の, 卓絶の, 吾妻鏡に, 唯物弁証法は, 地震学は, 堂々たる大, 外国人の, 存在の, 完全に, 心理描写と, 意義も, 所謂閑雲野鶴頗る, 文学至上主義という, 文芸批評や, 最も自由, 極めて改革的進歩的, 此の, 武夫の, 無からこそ, 独創的であった, 生命ある, 発想の, 直観や, 知性の, 純正化学と, 素人であれ, 自分が, 自由である, 要求されなけれ, 見出されるべきであろう, 諸君が, 逆臣元凶として
1 [42件] いまだ理想的, こうした非, この事情, こんな惨たらしい, なお且つ, なお新, まだなかなか普遍的, まだ何等, もはや信用, 人の, 何である, 何とも知れない, 全盛を, 劇団全体としても, 半ば忘れられた, 協力し, 反覆される, 右往左往し, 向背の, 如何に, 婦人は, 実際吾, 巻末の, 常識の, 当局が, 彼の, 必要な, 愛情の, 慈善心の, 抽象という, 日本の, 最も典型的, 未曾有の, 機械論, 殆ん, 決して優れた, 浪漫派に, 物質的及び, 結局質料主義としての, 自分の, 菊池君の, 道義より
3 別ニ法律
1 [21件] 之ニ必要ナル施設ヲ講シ以テ是等学生ヲシテ安シテ学, 今ヤ解カレル一歩前ニアリ折角, 全ク近代的, 又ハ退却, 各別ニ利益配當, 同一ナル罪惡, 同樣ナルニハアラズ, 在東京外国人, 尚我レ刄, 御覽アリ, 採収シタル時ハ灰乾シトシ, 最モ強劇, 未ダ, 本國, 極東西比利亞濠洲等, 濁逸ガ, 然リ, 獲ルモノナリ, 直ニ結実スルニ至ル, 破壞, 若シ白耳義ガ獨乙ト握手シ而シテ英國
2 は自分
1 [19件] か, から小父さま, が戦争, が来た, の女, の清麗, はそこ, ははじめて, はもう, は強がりでなく, は謹ん, は長浜, も病弱, をつれ, をならべ, を召し連れ, を呼ん, を置き放し, を連れ
7 では 1 でなくすべて, でなくて, でなくまた, でなくヘーゲル哲学全体, でなくヨーロッパ, でなく人類, でなく南方, でなく各, でなく哲学的科学自身, でなく都会
2 寧ろ私交上
1 [11件] より経済的, 人間と, 却ってフランス, 却って夫, 寧ろ不健康状態, 寧ろ文芸理論, 工場, 烈しく燃え, 直接の, 雑誌に, 静黙
1 [12件] そうありうる, だ, だと, である, であると, とらえられて, 俳優に, 刹那を, 成功を, 水準が, 見ようと, 認めたの
2 且つ閣下, 先づ試に, 然るに閣下, 蓋し閣下 1 なんどそんな, 且つ国家方, 且つ國家方, 男女共に
1 [11件] こうした直覚, これを, またそれ自身, 唯物論研究は, 尚貴重, 支那語は, 新しい純真, 絶無を, 自由の, 見て取れた現象, 非常に
1 いきなりパン, その害悪, ないから, ないが, ないまた, なくそれ以上, なくまして, 同じこと, 暴威を, 理解という
1 さしたる神様, なお未だ, 幾百人の, 彼等が, 文句なし, 普通であろう, 此の, 科学者たるべく, 高尚なる
1 全く同様, 同じく構成, 同じ形態, 同様文学者の, 少しも, 略
4 異って 1 比較に, 異った
1 う云, う易々, その時
2 のは 1 ことだ
1 角一つの, 角社会的に, 角誤っ
1 ことである, 物に, 異彩の
1 この技術的範疇, 問題に, 完全に
2 地に 1 字を
1 之ヲ施行スルノ全権アリ, 到ル処, 少シク通ゼザルガ如キ嫌ナキニ
1 ノ分配, ノ生, ノ生長ト共ニ參政權
1 にもふさわしい, にも衣
1 互いに, 当ると
1 しろ凡て, 非ず
1 天下殆うかりし, 興りぬ
1 人と, 夜間に
1 いずれも, 人間と
1 と二人, までが彼
1 急度, 比較的ニ
1 ヲ工場ニ驅使シテ其, ヲ炎天ニ晒ラシテ其
1 半世紀一世紀間ハ現代, 大領土
1 ノ十分ニ安意シタル所, ノ革命黨ノミハ大局ヲ達觀シ日本ト結ビテ獨立
1 ノ獨占ヨリ奪取スル開戰, ノ鋭気
1 ヲ保全シツツ, ヲ分割スル者
1 ノ直, ヲ全
2 未竣重修之功
於てあつた事, 於てかの離婚し, 於てかへつてま, 於てからに松五郎殿が, 於てがよい, 於てさえの不信用, 於てすらがその目的, 於てぞや, 於てだけに食事を, 於てだけの問題に, 於てであらう, 於てとにも角にも, 於てとの区別は, 於てとも同じく, 於てなしたる被告, 於てのみかの地震喊聲の, 於てのみは終始一貫修道僧, 於てのものそういうこと, 於てはかやうに, 於てはと云うべきであって, 於てはも早や, 於てひどく違うらしい, 於てほど甚しく, 於てよりもずつと遥かに, 於てる天に, 於てをやと云ふべきであらう, 於も折あしく, 於る如き親しみを以て, 於を歴て, 於ケル異民族ニ對シテハ義勇兵制, 於ケルガ如キ物的証拠ヲ厘毫モ留メズ, 於ケルガ如ク日本ト歐米トガ全然發達, 於ケルヤ開化之薬舗ニシテ而シテ文明, 於ケル一小部分ナリ, 於ケル上級審事件ハ第一審事件, 於ケル信用ヲ損スル重大ナル苦痛, 於ケル利權設定等ノ禍因, 於ケル印度獨立運動ノ失敗ハ凡テ日本ガ日英同盟, 於ケル國家ノ生存及ビ發達, 於ケル國民ノ私人生産業, 於ケル外国留学生ニ関スル施設如何ニヨリ将来益々増加セムトスルノ趨勢ニアリ外国青年子弟, 於ケル如クナラズ朝鮮全部ヲ掩有スルニ實力, 於ケル將校ト兵卒トノ物質的生活ヲ平等ニスル所以ハ自明, 於ケル幼少ナル同胞ヲ酷使シテ何, 於ケル所謂拓殖政策ナル者亦實ニ歐人, 於ケル斯種ノ施設ニ比シ遜色ナキ設立完全ナルモノトナシ所期, 於ケル日米ノ紛爭, 於ケル日英開戰ハ已ニ論議時代ニ非ザルナリ, 於ケル洵ニ名ト實ト共ニ忘ルベカラザルモノヲ得タリ漱石逝キテヨリ茲ニ十七年此地ノ有志相謀リ其忘ルベカラザルモノヲ明カニシ併テ, 於ケル無産者ノ地位ニアル日本ハ, 於ケル積極的活動ヲナス, 於ケル立場ハ英國ノ自, 於ケル糖業及ビ森林ニ對スル富豪等ノ罪惡ガ國家, 於ケル英米ハ只海上封鎖ニヨリテ食料ト軍需品トヲ遮, 於ケル調印ハ獨逸ヲ目的トシテ聯合シタル列強ガ, 於ケル開墾又ハ大農法, 於ケル騎士ガ婦人ヲ崇拜シ其眷顧, 於テカ図画ナル者アリテ一目能ク其微妙精好, 於テカ専心一意之ニ従事センガ為メニ始メテ俗累, 於テソノママ富貴ヲ望ムナラバ, 於テノミ其ノ推移, 於テノミ彼ノ獨立, 於テハ事実ヲ詳ニシ, 於テハ二者相距ル事遠シ, 於テハ優レタル天分素質ヲ有, 於テハ先ヅ小梅才蔵松吉梅吉房吉増吉鈴八小勝小蝶, 於テハ問題ノ多, 於テハ国家ニ不忠内ニ於テハ国教ニ不信ナリトノ理由, 於テハ国教ニ不信ナリトノ理由ヲ以テ, 於テハ夫レ等僅少ナル寸法ヲ短縮スル等, 於テハ實ニ經濟上ヨリ人ノ國家, 於テハ帝国大学総長ハ講師ヲ嘱託スルコトヲ得, 於テハ必ズシモ強兵ヲ意味セズシテ, 於テハ清國ニ從ヒ日露戰爭ニ於テハ露西亞ヲ迎, 於テハ漸次消滅スベキコトヲ信ズト共ニ暫クノ近キ將來ニ存在スベキ其等ニ對シテ, 於テハ甚ダ古キ事, 於テハ甚ダ貴重ニシテ暴政ヲ行ハントスル者, 於テハ艶逸比スベキモノナク明代工筆ノ第一人者トイフベシ, 於テハ茲ニ掲グル例外的不幸ヲ除キテ無用ナル立法ナリトス, 於テハ華国ハ眠レル獅子ナリト言ヒナサレ覚醒, 於テハ軍人ノ精鋭ト兵器, 於テハ階級的表章以外ノ物質的生活, 於テハ露西亞ヲ迎, 於テハ驚キ怖ルル者, 於テモ各所ニ其等ヲ有, 於テモ平和ノ其レニ於テモ何等後顧, 於テモ日本ハ濠洲ト極東西比利亞トヲ要求ス, 於テモ時代ヲ異, 於テモ東西ノ比較ニ於テモ, 於テモ組合ト組合員トノ間ニ雇傭契約ヲ締結スルハ, 於テヨク留意シ口腔歯牙ノ清掃, 於テ一タヒ米軍ノカビテ及ヒサンチヤーゴノ海戰ニ大勝ヲ獲, 於テ一家ノ生活, 於テ一律ニ國家ノ養育及ビ教育, 於テ三年後ニ取得シ得ベキ理由ハ既ニ移住シ居住スルホドノ者ハ大體ニ於テ優秀ナルヲ以テナリ, 於テ不法過多ナル所有者ノ存在スルコトニ革命的理論, 於テ不義ナリシ如ク廣漠不毛ノ西比利亞, 於テ九坪乃至十五坪, 於テ予メ之ヲ許可シ居リタルモノト認ムベキハ条理上, 於テ二國ガ亦同, 於テ仏蘭西ノ, 於テ他をぬく, 於テ信仰ノ自由, 於テ借財ヲ為シ以テ一家, 於テ偶マ斯カル變遷有リシトノ事ヲ證スルノミ, 於テ偽作者ニ対シテ訴訟ノ提起, 於テ先ヅ此ノ三, 於テ公知ニ属スルヲ以テ特許法第一条ニ該当セザルモノト認ム, 於テ其奸邪曲策ヲ弄セントスル者ノミ, 於テ其實驗ヲ表, 於テ其等ヲ有, 於テ内外ノ区別ヲ立ツルハ笑フ, 於テ労働者農民ヲ搾取シ, 於テ勞働スル者ハ此限リニ非ズ, 於テ南方ヨリ北方ニ向ヒシ事更ニ, 於テ只陸軍的模倣ヲナサシメテ海兵的訓育ヲ閑却スルコトノ矛盾ナルヲ以テナリ, 於テ各人ノ所有權, 於テ國家ノ所有ニ納付セシムル所以, 於テ國家ハ別途其, 於テ國民的人權ヲ有, 於テ土井健作ヲ熔鉱炉ニ突落シテ殺害シタルヲ土井ガ自殺セシモノト欺瞞シ且ツ金六十五万円, 於テ地ヲ堀リ凹マシテ住居トセシ事ハ彼, 於テ妄リニ生滅ヲ見, 於テ姦通罪ヲ檢擧セザル原則ニ, 於テ存在シ且遍ク知ラレタルトコロニシテ例エバ奈良唐招提寺金堂ニ保管セラレアル千手観音立像ハ四十臂ヲ有, 於テ孰カ能ク之ヲ爭ハン, 於テ密航者ヲ発見ス, 於テ小国城主右馬頭頼之馬上七騎ニテ宮, 於テ屬邦タルベカラズ又植民地タルベカラズ, 於テ岩流小次郎ト仕合致スベキ由, 於テ平等普通ニ衆議院議員ノ被, 於テ思想ノ自由信仰, 於テ悉ク心理的法則ニ背反セルコトハ英語ヲ譯シ漢文, 於テ惡模倣ヨリ蝉脱シテ其ノ本, 於テ我国人ヲ捕, 於テ所有權ニ伴フ權利トシテ賠償ヲ得, 於テ断獄ノ際, 於テ斯ル例ノ他, 於テ既ニ然リ, 於テ日本ノ健康體ナルコトニ, 於テ日本人ト同一ナル生活權利ノ各, 於テ日本人ト略等シキ程度ニアル者ニ對シテハ取得ト同時ニ此ノ改造組織, 於テ日本帝國ヲ契約ニヨリテ組織シタル者ト一考セシコトモナシ, 於テ明カニ青銅時代鐵時代ト云フ名ノ影響, 於テ是レヲ可能ナラシムル幾多, 於テ有力ナルノミナラズ人類學上益スル所又决シテ, 於テ本文ニ詳記シ且別紙図面ニ付説明セル如ク略ボ腕ト等効ナル動作ヲナス機械腕, 於テ殘虐ナル一方ヲ處罰スベシ, 於テ海上ニ在ルガ, 於テ異常ナル勢力ヲ保有シオリ, 於テ確實ナル所有權ヲ設定サルルコトハ國民的人權ナリトス, 於テ穏ナラズ宜シク改正, 於テ米国ノ放送, 於テ納付シタルモノニ無之候間右執行, 於テ絶滅セシカ或ハ更ニ北方ニ移リテ今, 於テ羅馬ノ奴隷, 於テ羅馬法皇ヲ奉戴セントスル自己矛盾ナリ, 於テ義手或ハ義足ガ, 於テ老婆少女ヲ有, 於テ背後ニ迫レル露軍ノ爲メニ巴里占領, 於テ自決スルヲ得ル覺醒的民族ト然ラザル者トアルハ, 於テ舊痾ヲ養フ一時危篤ニ瀕スルヤ疾, 於テ英國ノ保護, 於テ英國ト絶對的ニ兩立セザルガ故ニ實ニ, 於テ英米ガ傭兵制度ヲ日本ニ強ヒタルハ何タル迷妄ゾ, 於テ英語ヲ語ル顛倒事ヲナス能ハザルナラバ, 於テ英語國民ガ世界的知識ノ供給者ニアラズ, 於テ遺憾多ク, 於テ遺物ノ一致スルヲ以テ知ルヲ得, 於テ錦旗ニ発砲シタルニ依ツテ羽津光明寺ニ謹慎, 於テ露語ヲ語リ濠洲ニ於テ英語ヲ語ル顛倒事ヲナス能ハザルナラバ, 於テ項王乃チ悲歌慷慨シ自ラ詩, 於テ食フベキ土地ヲ有, 於テ高度約二千米, 於ル我カ帝國ノ位置, 於ヲやべ, 於丸山邸岡田総督始夫卒迄御酒, 於二百里外豈意其人既亡, 於先生為姪孫今嗣菅氏, 於内海致爲乘樣其上彌以可也乘方出來候時ハ, 於函館港分遣諸隊於松, 於加田と抜き, 於夫子其後五傳而至田何施孟梁邱皆田何之弟子也, 於小田県公債証書買上代御渡相成, 於庶民永守君臣之義, 於掛川死去脚気腫之由, 於此度取入, 於江戸城北駒米里華佗巷之温知薬室, 於沸湯中令所競者探之, 於海岸自竹斯國以東, 於百濟求得佛經始有文字, 於考証不甚留意, 於若宮大路射三浦, 於護国寺令飲霊社神文之水, 於軍務局楽手稽古被仰, 於過去無量劫中求法華経無有, 於長崎ニ船の求め, 於青森大病院罪人解体に付, 於青森岡田総督不快に付, 於飯田宅別杯相催す, 於鶯谷庵かきつづりぬ