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青空てにをは辞典 「於~」

数字は,青空文庫全作品中での総利用回数です。総索引

方向~ ~方法 方法~ ~方角 方角~ ~方針 方針~ ~方面 方面~ ~於
於~
~於い 於い~ ~於ける 於ける~ ~旅 旅~ ~旅人 旅人~ ~旅行 旅行~

「於~」 16415, 207ppm, 489位

▼ 於~ (10955, 66.7%)

59 私は 39 である 35 始めて 31 彼は 30 之を 29 彼の 27 では, 吾 26 一つの, 如何に 25 他の 23 これを 22 それは, 自分の 21 私の 20 或る 19 日本の 17 此の 16 あるもの, 吾人は, 大に 15 さへ, 人間の, 何の, 自己の, 非常に 14 それが, 一種の, 自分は, 自己を 13 今日の 12 何か, 存在する, 社会の 11 それを, であった, 一定の, 多くの, 明らかに, 理解する 10 このよう, 成立する, 殆ん, 然り, 見ること, 閣下の, 非常な 9 人は, 完全に, 彼が, 把握する, 支那の, 次の 8 一の, 云わば, 今の, 何等の, 問題に, 彼れ, 彼を, 彼等は, 然る

7 [11件] すべての, だ, であつ, 之は, 可なり, 多少の, 彼等の, 我々は, 確かに, 能く, 遙かに

6 [31件] これに, そうであった, その存在, それの, であろうと, どのよう, 予は, 人の, 何が, 何等かの, 右の, 唯だ, 夫, 夫は, 少しも, 従来の, 必要な, 成り立つの, 日本に, 時の, 最初の, 歴史に, 異る, 発見する, 真の, 私たちは, 科学の, 空間の, 行はれ, 見た, 見れば

5 [35件] ある, あること, であって, であるが, でなければ, どこに, われわれの, 一切の, 一致する, 両者の, 何を, 凡ての, 問題と, 大なる, 存在と, 實に, 我々の, 我等は, 捉えようと, 捉へ, 有つ, 歴史の, 現在の, 現實的, 生活し, 直接に, 社会に, 空間は, 缺くる, 自然の, 著るしく, 行われて, 詩と, 誰か, 運動する

4 [68件] あるの, おやである, かくの, この二つ, この種, さへも, そうな, なければ, ドイツと, 一致し, 一般の, 之に, 乎彼は, 事實と, 二人の, 人々は, 人間は, 他人の, 代助, 伊藤侯の, 余は, 作者の, 侯の, 僕の, 分析する, 初めてその, 前の, 占めて, 唯一の, 変りは, 天地の, 存在の, 存在は, 学問性は, 客観的に, 容易に, 尚ほ, 彼女の, 後悔せず, 意味を, 意識の, 我輩は, 把握された, 持って, 支那に, 文学に, 是の, 曾て, 最も重要, 最大の, 桂内閣と, 歴史的に, 特殊な, 独特の, 理解され, 発生する, 発見される, 相違し, 確に, 社会と, 神の, 私に, 私を, 自らの, 表現され, 認識される, 進歩的な, 閣下と

3 [165件] あり神, あるという, いかにこの, いは, お銀様, こ, こういうこと, このこと, この現象, この男, この言葉, これも, これらの, さう, さうである, すぐれて, せられた, せられたの, そうだ, そうである, その, その意味, それぞれの, それと, であるか, であると, はるかに, またその, わたくしは, 一に, 一日の, 一般に, 一般的に, 万人の, 世界の, 世界観と, 乎彼れ, 事實を, 二つは, 云って, 五十歩百歩の, 人々が, 人類の, 今も, 他に, 伊藤博文伯に, 何かの, 何人も, 余の, 作者は, 例の, 価値の, 個人の, 個人は, 僕は, 優れて, 充分の, 全くその, 兵を, 分析される, 別な, 前に, 前者は, 勝れて, 又一般, 各々の, 同じこと, 同一の, 吾人の, 哲学は, 問題の, 問題は, 固より, 国民の, 変りの, 夫が, 実践の, 少くとも, 己れ, 常に相, 幸福を, 幾多の, 当時の, 從來の, 心を, 必らず, 必然的な, 思想と, 思想に, 所謂, 技術は, 把握される, 持つ社会的規定, 捉えること, 文化の, 斯かる, 方法が, 日本は, 日本人が, 早くも, 明確に, 時代の, 普遍的に, 更に大, 最もその, 最も著しい, 最も著しく, 最後に, 最後の, 本質の, 根本的な, 欠けて, 歴史は, 民衆の, 決定的な, 演劇の, 無政府主義, 無限の, 現実に, 理解された, 理解される, 理解した, 甚しく, 生きること, 異つて, 相互に, 相対的でなけれ, 知って, 示して, 社会が, 祖先の, 私が, 私と, 精神の, 統一され, 美の, 考察する, 而も, 自らを, 自然に, 自然主義の, 自由に, 與へ, 芸術は, 行はれた, 表は, 見たよう, 見て, 見なければ, 見られるよう, 見る, 見るやう, 見受けられるよう, 言うの, 言ふ, 言葉の, 連続の, 過去の, 遙に, 重大な, 開催せられた, 静止し, 音楽の, 餘り, 駒井は

2 [736件 抜粋] 〇・二倍と, ああいう, あなたの, あの偉大, ありそれ自身, ある種, おや, ぎこちない, この場合, この操作, この科学, この輝かしい, これと, これほど, さらに多く, したこと, するを, せられたこと, せられたもの, そうだった, そしてただこの, そのよう, その両方, その人, その全部, その存在性, その本質, その統一, その誤謬, それに, それより, ちがって, ちつとも, であ, であったろう, どういう形, どういう風, どこが, どれだけの, どれほど, なされた, なり, ほ, まず第, もつと, よびかけます, より系統的, わが国の, われらの, われわれが, アプリオリな, アリストテレスの, イリヤ・エレンブルグが, インフルエンザに, カントの, ゴーリキイは, ジャーナリズムが, デモクラシーを, ノッペラボーで, ハッキリと, パルマルストンを, フフンと, フランスの, ブルジョアジーの, プロレタリアの, ヘーゲルは, マルクス主義批評家若しくは, 一・八倍, 一字, 一方では, 一時やかましく, 一致を, 七十二種の, 三つの, 三角形の, 不当である, 世界的に, 世界第, 両者を, 主として解决, 主観の, 主観的な, 之とは, 乎一方, 乎伊藤侯は, 乎公は, 乎星除名論は, 乎椿山荘は, 乎次に, 九條武子夫人と, 予が, 事実と, 事実的に, 井上伯及び, 井上伯失蹤の, 亞剌比亞人が, 交渉中だ, 亦敢, 亦能, 人々に, 人々の, 人後に, 人生に, 人生を, 人間が, 人間性の, 今まで, 今敢てこ, 今日それは, 今日では, 以上の, 伊東男と, 伊藤侯と, 伊藤公の, 伯が, 伯と, 伯の, 佐々等の, 何と, 何も, 何事を, 余りにも, 作家の, 作家は, 作者が, 使用されない, 使用される, 侯たる, 侯と, 個人相互が, 個別的なる, 健全なら, 側面より, 優り後者, 優秀な, 先づ, 先づ此一怪物と, 全くアリストクラチツク, 全く一致, 全く無稽無意義, 全く現代, 公は, 公共的に, 公然と, 共に衆議院, 共通な, 其の今囘自ら, 其の果して, 其権威の, 典型的な, 内容は, 再び野, 出来るだけ, 出水後の, 初めてこの, 初めて可能, 初めて自己, 初めて見出される, 別の, 到底この, 刺し殺した結果, 劇場を, 勃発した, 卓越した, 南軍大に, 占める役割, 印度の, 却って自分, 又は之, 又何, 又吾人, 反つて閣下等, 取られる政策, 受取らないで, 古語も, 可能である, 可能な, 同じもの, 同じやう, 同じよう, 同日の, 同様の, 名ある, 向の, 君に, 君は, 否決せられ, 吾人が, 呪いで, 和歌御, 哲学の, 唐の, 唯物論的方法である, 啻に政務, 善悪を, 四・五倍, 在るの, 地獄と, 壓死した, 変化する, 外に, 多少とも, 多少伊藤侯, 夜の, 大した差違, 大体次の, 大切な, 大差を, 大神力を, 大隈伯は, 大隈伯爵は, 天下の, 太陽に, 女が, 女は, 女子供に, 如何なる手段方法, 如何なる生活様態, 存在し, 学問の, 宇宙は, 宇治山田の, 完き, 完了した, 定まれりと, 実現する, 実験的に, 宮中の, 対立する, 対象と, 小学校の, 少數, 尤も強い, 尾崎氏の, 尾崎行雄氏を, 巧みに, 巨人たる, 巴里の, 市長尾崎行雄氏は, 常に成功, 常に閣下, 平氏政府は, 幾たびか, 延長の, 弁証法的方法であり, 強大なる, 当って, 形成する, 彼と, 往々衝突, 後世の, 得られないもの, 復た, 心から信頼, 必然に, 必要だ, 快よい, 快楽を, 思想という, 性格は, 悉く随縁臨機, 悪魔に, 意外な, 意識が, 意識に, 意識は, 感覚を, 成功し, 成功した, 成立を, 我々が, 我が國, 我は, 或はクロオデル, 戦争が, 手落ちが, 批判的な, 把握しない, 把握は, 支那から, 政府と, 政府も, 政府を, 教育される, 敢て, 敵を, 文学が, 文学は, 文部省不信任の, 斉しく, 新らしき, 新内閣, 方法は, 既に之, 既に成立, 既に相, 日常的な, 日本が, 日本人は, 日本側の, 明らかな, 明白に, 星氏の, 星除名論者は, 晩年の, 普通以上の, 普遍的な, 最も具体的, 最も善良, 最も多く君, 最も大事, 最も常識的, 最も平和, 最も有効, 最も特色, 最も直接的, 最も秘密, 最初に, 最初其が, 最近の, 有力な, 有名な, 有意義な, 朝野の, 未だ必らずし, 本質的な, 机は, 村の, 根本の, 検証され, 構成され, 構造的美観を, 欠くべからざる要素, 欠けるところ, 正当である, 正当に, 此事あり, 此短日月は, 此自蔑の, 歴史的である, 歴史的なり, 殆ど其の, 殆ど時と, 殊に著しく, 殺されて, 比較的に, 毫も公衆, 氣が, 水も, 求めたもの, 江戸の, 決して木, 決定される, 法則を, 注目すべき, 活動する, 活用し, 深く侯, 混乱し, 測定された, 演劇革新運動の, 点という, 無限に, 然りである, 燦然として, 爾雅, 物を, 物質, 特に一つ, 特に然りである, 特有に, 独立の, 獲得したる, 現はれたる, 現代に, 現代の, 現代的滑稽の, 現実の, 理性能力の, 理論的に, 生の, 生産し, 男を, 異なるのみ, 當時尤も卓越した, 発生した, 發見さるる, 發見する, 皆, 相剋する, 相対的である, 相扞格, 相撞着, 相通ずる, 眞の, 真理を, 矛盾に, 矜恤ある, 破裂を, 示されて, 神尾主膳は, 神聖である, 科学が, 科学は, 科学小説の, 科学方法を, 空名に, 突然失蹤, 立派に, 第三紀偶蹄類, 第四次内閣, 精密に, 精神的にも, 純然たる, 紫玉の, 統一される, 統一を, 絶対的に, 緑は, 美を, 美術の, 考へて, 聖徳太子の, 肩を, 育英の, 自ら新, 自分が, 自分に, 自分を, 自己自身の, 自殺す, 自然と, 自然弁証法と, 自然科学が, 自然科学は, 自然科学的な, 自由である, 自由を, 舞台には, 色々の, 芸術の, 若干の, 著しい, 著るしい, 薩摩っぽう, 藩閥の, 蘭軒の, 衆議院よりも, 行はれない, 行ふ, 行動する, 表現が, 表現する, 西欧の, 西洋の, 見たもの, 見たる人格, 見出される, 見出す, 見出そうと, 規定し, 親の, 解決される, 解消せられなけれ, 解脱し, 討論家として, 記者は, 許される唯一, 認識する, 認識の, 認識論に, 読者に, 論理的である, 論理的でなけれ, 論理的なる, 諸君の, 議會の, 讀みづらい, 質的な, 赤と, 趣味并びにもろもろの好悪に, 足利時代は, 身に, 述べて, 逮捕されたる, 遂に一致, 遂に自ら, 道義欲の, 遭遇する, 部分的に, 重大なる, 陰と, 階級イデオロギーの, 電光の, 青年に, 非常の, 非歴史的, 頗る無遠慮, 領悟したる, PTAの

1 [7290件 抜粋] あえて不足, あまり渇望, あらわれて, あること以外, ある神人, いかに今日, いつの間にか生, いろ, おのずから之, お角さん, かくも, こういう大, ここでも, この人, この原点, この少年, この教導性概念, この物質, この絶縁, この随筆的性質, こんなにも強く, さうでは, しかも華麗, し俳句, すでに分析論, するの, せられたかと, そうした卑近, そして作者, そのミヤコ, その優, その大, その悲しむべき, その日本的現実, その爵位財産, その矛盾, その行為, その集団, それまでに, そんなもの, ただ一個に, だから大月, つまり科学自身, であるの, で選挙対策, どうした, どんなもの, なされるか, なほもう, なんだ, はさほど, はじめて見る, ほぼ同型, ますます自由, また十二吋盤八枚, まづ此区別, むろん必要, もし現に, やはりその, よく其記憶力, より根柢的, わが生涯, アテーネー・パラス神女に, イデオロギーだ, オッポチュニストである, キヤメラの, サスペンドしよう, ジュウル・ルナアルが, ダトール伯爵は, デボーリン批判論文を, ニイチェは, ビッフォン, ブルジョアジーを, ベルギイの, マルクス主義者とか, ラッセルや, ロックの, 一一歴史的の, 一千版以上を, 一市民としての, 一指も, 一毛の, 一致した, 一見正し, 万事を, 三昧に, 下問有り, 不安であるであらう, 不覚を, 与えられて, 世界を, 両者とも, 中正を, 主張さるべきである, 主観的の, 乎今の, 争論を, 事燕王に, 二百余米の, 云ひ得る, 五千円位に, 交渉的存在であった, 人口千五百人以下の, 人生と, 人間的概念であり, 今取り上げられる, 今日迄, 仕来りの, 代数は, 伊沢氏に, 但し無論, 体系概念の, 何んぞ, 何物をか, 佛國人が, 作易年代考を, 例えば軍事扶助, 俄然頭角, 信孝一益等を, 俳優と, 個人又は, 倶楽部主催の, 偽ること, 働かなければ, 優しき人, 元, 充分進歩的, 先天的であった, 兎も, 全く我々読者, 全く軌, 全然相容れない, 八百萬神達は, 公開を, 共鳴し合った, 其の生存, 其事實を, 其時代々, 具体内容を, 内部から, 再応承わり度候間能, 凡て現実的な, 出所の, 分析され, 初の, 初めて具体的, 初めて批判主義, 初めて著しく, 別れ去つた, 到達した, 剣客と, 加えられたもの, 労働者が, 勝手な, 北条左京大夫氏政と, 十二分であり, 十尺半四面は, 卓越し, 単に陸海軍両省, 占める特別, 即ちそれ, 即ち徳義的, 却って知音, 厳しく警告, 又ニーブール, 又所謂, 又自然科学, 反省は, 取り扱われる動物本能, 取纏めて, 古今の, 只に, 叶わぬこと, 合戦時を, 同一な, 同情あり, 同様な, 向上の, 吾人修養の, 命を, 哲学者達に, 唯物論の, 問題が, 善なりとの, 器の, 四間幅に, 国学的, 國家に, 在京発起人会を, 埴輪土偶を, 増税案の, 変化を通じて, 多い夫人達, 多少印度, 夜に, 大いに得る, 大体の, 大寺一郎は, 大王は, 大金融資本主義, 天長節の, 失策の, 女學生と, 如何なる役割, 妥協を, 媒介されない, 存在, 孤立した, 孰の, 安薬の, 官吏の, 実に彼, 実在と, 実践的でなかった, 客が, 家に, 密度の, 寧ろ精確, 対立せしめられる, 将たる, 尊重される, 少々づつ, 少なくとも小栗, 就中旧, 屡々用, 岩村男を, 工芸学校は, 已に一つ, 市民権を, 常に体系, 常に虚偽性, 常識的である, 平常大方無口, 平行した, 幾何学は, 広義には, 弁証法の, 張り得よ死に於, 弾圧し, 当路と, 形式社会学に, 役割を, 彼女を, 往訪の, 得た実際, 復讎を, 心理的である, 必ずや否む, 必然的に, 思つただけにて, 急峻であり, 怪まずし, 恰も堤, 悟性的な, 情熱を, 意に, 愛から, 感情が, 慰藉物なる, 成り立つから, 成就身を, 我も, 或は一九一七年, 或は陝甘, 戦国時代の, 所謂地方の, 手ぬかりは, 批評の, 技術学乃至, 抗争反撃の, 持つ実践的, 捉えて, 探偵が, 描き得ないの, 擅に, 支那本部の, 政党方面では, 政治新聞でも, 救われる, 教鞭を, 数名の, 文化も, 文士或は, 文章語は, 新しいという, 新しく積極性, 新聞の, 施行を, 既に夫餘國, 既に求道者, 既に譯者, 日本主義として, 日本文学を, 旧友と, 明治以後の, 昔チイナも, 是は, 時代, 普遍的でない, 更にから, 書き得ると, 最もよく現われる, 最も優れ, 最も強く, 最も末端, 最も甘美, 最も美わし, 最も適當, 最低たらしめるべく, 最疑問, 有ち得る, 朗らかであった, 未だ多大, 本当なら, 本来良知, 杜甫に, 松珠に, 果すであろう効能, 根本関係を, 楊柳の, 極めて明晰, 極めて詳しく, 概念に, 模写だ, 機械論が, 次ぎに, 歌ふ, 正しく表現, 正常であるべき, 此偏想家と, 此時に, 武器は, 歴史的で, 死神なり, 殊に然り, 殲滅戦略とは, 毎週数回開催し来った, 氏自身の, 気焔を, 永遠に, 江戸を, 決して珍, 決定的なる, 法本が, 活動した, 浪漫劇の, 消極積極の, 渇望する, 満足されない, 漏泄, 漢書藝文志, 火口から, 無二の, 無礼なる, 然樣, 爆雷を, 物理学の, 物質的文明は, 特に地方読者, 特に貴重, 犯した罪悪, 独墺両国中に, 獲られたる土製, 現われて, 現代日本人の, 現象を, 理解し, 甘藷を, 甚だ有難から, 生れた芝居, 生物の, 用ひられる, 田辺博士の, 男女一対の, 異つた立場, 疚しい所, 発展させ, 発見し得た, 發見し, 皇人から, 監督も, 直ちに求める, 直観又は, 相合する, 相競, 眞宗の, 真実と, 眺めその, 矢張り偉大な, 知能そのものが, 研究する, 確立の, 礼儀を, 社会的認識であり, 祖先を, 神祇的, 禪僧の, 私共の, 科学的精神が, 稀薄と, 究極する, 突如と, 立つ立場, 第一戦, 筑後の, 篤と見ましょう, 精し, 精練され, 紛失した, 終始その, 経ヶ島の, 結び付くと, 絞首, 絶対的であり, 經過は, 総監と, 繼が, 美術に, 老獪縱横なる, 考慮せらるべき, 肉慾的な, 脱線した, 自作の, 自己展開する, 自由であり, 自由詩の, 至当だった, 舞楽の, 芝居そのものは, 芸術其の, 苦悩し, 荼毘に, 著しき發展, 著者が, 薄命の, 虚偽の, 行なった国法学講義, 行なわれ得るかという, 行われる必要, 表現しよう, 被告人及其弁護人より, 西暦九世紀即ち, 西郷は, 見ようと, 見られる学問, 見るよりも, 見出さずと, 見出し得なかつたならば, 見透しは, 観察する, 観想的世界観又は, 解決され, 言はず語らず, 計画から, 許さるべきで, 試みられたる一衆議院議員, 詩人らしき, 認められる, 誠に珍重, 説明し得る, 調和に, 論理的条件と, 諸神, 譬喩の, 象徴された, 財産の, 貴族的な, 賠償金を, 起った事象, 足利時代を以て, 軍費の, 輝き出した新しい, 農民工人を, 近藤を, 迷信の, 通信社合同, 進むならば, 遂行する, 過去からの, 道徳的反省に, 遠く政友會, 選ぶ限り, 都市生活の, 重も, 金解禁を, 鐵道自殺を, 開帳, 関係や, 陰陽道の, 隣家も, 難解と, 青嵐居士は, 非暴力, 音戸の, 頼朝の, 食べた, 首相を, 驚くべきこと, 鬼といふ, 黄河の

▼ 於ては~ (2990, 18.2%)

15 一つの 13 それが, 之に 11 或る 10 一切の 9 私は 8 之を, 殆ん 7 何の 6 人間の, 則ち 5 そうで, それは, 之は, 云うまでも, 他の, 彼等は, 技術の, 日本の, 私の, 非常に

4 [16件] これが, そこに, 一方に, 一種の, 一般に, 両戦争, 人の, 存在の, 少しも, 当時の, 文学は, 此の, 物質は, 特にこの, 科学の, 自己の

3 [35件] このよう, これと, そうだ, そうでない, まず第, 一定の, 一致し, 之が, 何れの, 何等の, 例の, 個人の, 同一である, 單に, 多くの, 大なる, 大體一致, 夫, 実験という, 實に, 彼の, 思想は, 我々は, 政府の, 方法と, 時間は, 概念の, 歴史の, 社会の, 空間は, 第一, 美の, 自分が, 許されないの, 運動感覚が

2 [166件] おの, ここに, この二つ, この困難, さう, そうである, そこまで, その反対, その道の, それに, それも, それを, たとへ, なお更, まだこの, プロレタリア, ヘーゲルの, ローマよりも, 一日も, 一歩も, 七兵衛は, 万能力を, 不可能だ, 不可能な, 世界に, 世良田の, 中, 二つの, 云わば, 人々は, 人は, 人を, 人格修養の, 人間が, 今でも, 今の, 伊東男に, 伊藤伯の, 伯よりも, 伯亦, 何か, 併し, 俗物なり, 俳優の, 個々の, 僕は, 元老は, 全くの, 其の如何なる内閣たる, 其の弊, 其主義綱領は, 内閣の, 凡ての, 判然と, 前に, 動物感情は, 十人十色である, 却って之, 又屡, 又閣下, 反逆的破壊的な, 古くから, 古代の, 可成り, 各の, 各個人, 同じである, 同じもの, 同一の, 否定し, 唐朝の, 唯だ, 嚮に, 因果律は, 国家の, 大隈伯確かに, 夫が, 夫は, 如何で, 如何に, 孔子の, 存在する, 存在は, 実験は, 尋常以上に, 少くとも, 尾崎氏こそ, 左様な, 平民主義を, 彼れ, 彼等の, 従来の, 必らず, 思想の, 急躁焦慮, 恩威兼用の, 我々の, 或は君等, 所謂親日派なる, 批評は, 政治の, 数と, 斯う, 新聞の, 既に解決, 日常語としての, 日本は, 星氏に, 曲りなりにも, 最も代表的, 最も把握, 最大の, 最後の, 未だ一つ, 未来語の, 机の, 東京の, 板垣伯と, 極めて小心, 極端の, 概念は, 武力の, 水垢の, 清浦奎吾曾禰荒助桂太郎の, 演劇の, 無いの, 無意味であっ, 爛漫たる, 特にそれ, 犯罪を, 猶更, 甚だ揚らざる, 生活に, 當然の, 皇帝は, 相異なる, 真理は, 知識は, 確かに, 社会に, 神の, 空間の, 窃に, 竊に, 絶対に, 自我は, 自然の, 芸術は, 若い時, 著者も, 藩閥を, 藩閥及び, 言葉が, 詩の, 誰か, 論理的で, 論理的である, 負けた, 資本家は, 進むで, 進歩的な, 遥かに, 鎔岩を, 長く逆境, 閣下に, 隠すべきだ

1 [2333件 抜粋] あえてそう京阪地方, あのマドロスさん, あまり好い, あるいは不可能, いつもあらゆる, おくれて, お互いに, かういふ, かかる形式的直観, こういう作家, ここの, この三つ, この他, この制限, この問題, この建築, この意味, この木, この矛盾感, この自由, この體刑, これより, さして苦, すくなくとも僕, すでに所謂啓蒙期, すべて或, そういう訳, そうであっ, そう考え, そのやり方, その人間的豊かさ, その可能性, その安定度, その教育, その様式踏襲, その理論構造, その第一義的価値, その被害, その通り, それぞれの, それにしても一旦, それ程譲歩, たしかに毛唐, ただ単なる, たとい観察者, ちつとも, どうで, どのよう, なおその, なほ墨守され, びりつこけだ, また別, まだ, まだナロードニキ風, まだ左, まづ人民, むしろその, もう劇場, もとよりこうした, もはや如何なる, もみつぶされた青春, やはり横光利一, よかれあしかれ知識階級, わたしは, われわれは, アーティキュレーション, イデオロギーなどは, エスペラントなる, カルチベードされ, クリティシズムは, サビだの, ジャーナリズム哲学としてしか, ソレル・パレート・ニーチェの, テベスでは, ドイツと, ニーベルンゲンの, パンパンガールの, ファシズムという, フレーベルの, プロレタリア文学の, マルクス主義の, ヨタモノに, ルコックよりも, ヴォルフ学派を, 一の, 一個の, 一回的なる, 一定, 一応そうである, 一旦将軍帰東, 一民族の, 一義的に, 丁度理論的常識, 三〇キロで, 上下相愛共存共榮の, 不世出の, 不成功, 不老長生の, 与えられない一般的, 世界一かも, 両者が, 中山性の, 主として劇場並, 主客の, 主観から, 之とは, 九州地方に, 事件の, 事実上は, 事實上は, 二人ながら, 二者相對し, 亦全く, 人と, 人民の, 今も, 今日この, 仏教の, 他人を, 仮令医, 低賃金, 何ぞ目的, 何らの, 何時地震に, 何處の, 余程事情, 作者も, 侍人瘠環を, 依然として同じ, 俳優と, 個人から, 個人的価値は, 僅, 儒家に, 元の, 元来それ, 先づ以て, 先頭に, 党内の, 全く事情, 全く場合, 全く無能力, 全体主義の, 兩眼に, 公判が, 公表を, 兵馬の, 其の物體の, 其保証頗る, 其後多少, 其機關, 其面影をも, 内部的と, 冴えた星, 凡て失敗に, 出るといふ, 分業盛に, 初めから, 別に論議, 到るところ解決, 制作に, 前の, 労働者の, 勝つたけれど, 勿論この, 区々の, 十分, 十月の, 卑屈で, 単に慰藉, 単に美術学校, 印度に, 即ち相当, 却ってつきつめる, 却って文化, 原則的には, 又た, 又却って, 反国家的, 古い日本, 古典的な, 古来女性の, 可能であった, 司令長官谷干城少将以下兵二千人夫千七百決死し, 各所に, 合理性が, 同じ型, 同一なれ, 名人位を, 向う岸の, 否定される, 吾が恥辱, 呼吸ますます, 哲學の, 唯物史家の, 商品生産品としては, 善財童子は, 嘲笑の, 四十五年二月までに, 国土が, 国際的である, 圖に, 地震直後火は, 堂々の, 外交に, 多く人後に, 多少は, 大きな地震動, 大地に, 大小國民殘らず, 大満足たる, 大衆的とか, 天下の, 天子が, 天數にも, 天秤宮に, 夫を, 夷の, 女形も, 妻が, 孔子も, 存在, 孤独なる, 学術そのものが, 宇治山田の, 完全には, 官属主義の, 定めし不自然, 実は案外そう, 実生活の, 実践をば, 実際的印象, 宣撫工作などという, 家出せられる, 宿命的な, 實在, 實際石皿と, 寸毫も, 対象として, 専ら貴下, 對米爲替相場は, 小異イヤ大分の, 少なくとも自然哲学, 尚更大いに読まなけれ, 尽すこと, 屡この, 左右に, 市民の, 常に事物, 常識, 平均値的な, 平野の, 幸内よりも, 幾時間に, 座標的という, 強力な, 当然かと, 形而上学とは, 彼女は, 彼自身は, 徒らに, 御家の, 心の, 必しも, 必ずしも中心, 必ずしも常にそうだ, 必ず御, 必然的に, 忘れられ過ぎるほど, 思想上学術上の, 恋愛によ, 恐らくその, 恐怖せず, 情の, 愈々夫, 意識が, 感情に, 感覚の, 憲政黨の, 成果, 我々に, 我も, 或は然, 戦争が, 戦闘区域は, 所謂春氣が, 手近な, 技術が, 指揮単位は, 推理小説でなく, 支那智識に, 放浪癖の, 政権は, 政治上の, 教育の, 敢て, 數段も, 文化論型, 文学そのものが, 文学制作作品と, 文章の, 断続から, 新主正弘, 新聞社と, 斷然解散すべし, 旋風に, 既に両性, 既に大きな, 既に行き, 日本よりも, 日本人あるいは, 日本旧来の, 日本生糸の, 旧制を, 明治の, 春, 昨年秋発足以来, 是は, 時代と共に, 普通に, 更に甚, 曾て, 最も多く, 最も王達善, 最も都合, 最早旧, 有力な, 木曜島に, 未だ吾, 未だ斯, 未来に, 本来の, 朴素の, 果物或は, 格段の, 極めて保守的, 極古い, 様々な, 横光利一式論理の, 次第に隋書經籍志, 欺瞞である, 正しかった, 正当でなくなる, 此中間の, 此方面にも, 武人的精神が, 武将の, 歴史的展開の, 死を, 殆どこれ, 殆ど弛み, 殊に, 残されない, 毛頭あり, 氏が, 民間の, 江戸にも, 決してムツ, 決して人後, 決して曖昧, 決して進歩的, 油畫の, 法文経の, 洒唖乎たる, 流沙葱嶺の, 消極的と, 湧きかえるよう, 源氏の, 漢民族が, 澄江は, 火口内の, 無事に, 無産者を, 無論直接, 然ら, 父兄皆, 物は, 物理的空間は, 物質的生産力の, 特に人類文化, 特に往々深, 特に統帥, 特有な, 独立だ, 猶更甚しき懸隔, 王朝に, 現に自由詩, 現内閣成立當時, 現実と, 現象に, 理論の, 甚だしい知識不足, 甚だ寥, 生の, 生活そのものを, 田中の, 男子は, 異常なる, 疾く明代, 白雲の, 益, 直さんに, 直接山の, 相争, 相当に, 真実に, 眼も, 知識人の, 砂丘の, 社会と, 社会政策, 社会的批評として, 社会科学者や, 祖先崇拜と, 神も, 神様だ, 私にも, 科学乃至, 稀に, 種々の, 空間が, 立派な, 等しい, 米友も, 紀元前七八百年前既に, 純粋の, 純粹, 紫と, 組織兒童も, 結婚と, 統制という, 經驗の, 總理を, 美徳も, 義理も, 聖徳太子以上の, 自ら充たされ, 自分と, 自尊尊, 自然と, 自然弁証法的範疇体系と, 自然科学者は, 自由詩ほど, 舞台と, 色々の, 芸術に, 苦である, 英獨佛露墺伊の, 菓子を, 著名な, 蘭軒や, 虚空間は, 行持それが, 表現のみが, 被鑑定人, 西瓜を, 見事な, 親から, 観念論と, 言語上の, 許されないこと, 評論に, 詩壇に, 認識が, 誤つて, 誰よりも, 論理的に, 諸民族, 豊富に, 貴族の, 賭博も, 超越的批判が, 足利時代を通して, 身分と, 軍人である, 軽重の, 近代産業技術の, 逃げるとか, 速力的だ, 遂にこれ, 運ばれ得ないかの, 道を, 道理に, 還元前の, 里見, 量以外, 開明の, 防禦威力の, 陸軍は, 雑誌及び, 震原地の, 非常なる, 革命前の, 頗る大, 類似の, 飛行機や, 飽くまで旧い, 首領専制を, 高啓, 魂の

▼ 於ても~ (1367, 8.3%)

7 それは, 同樣 6 そうである 5 彼の, 日本の 4 これを, そうだ, それが

3 [21件] そうであった, それを, またその, 一種の, 之を, 亦この, 亦同, 亦然, 今日の, 内容に, 决し, 同じこと, 同様である, 固より, 変りは, 將た, 少しも, 彼等は, 悪い意味, 或る, 此の

2 [75件] これは, さう, その事, その例, その言論, その通り, それに, また同様, デモクラチツクなり, 一切の, 之は, 亦久, 亦公衆, 亦同一, 亦恥ず, 亦最も, 亦決して, 亦稍, 今日に, 仮令それ, 伊藤侯が, 何等の, 偉大の, 全くさう, 全く其の, 全力的であり, 共に進歩, 其を, 初めより, 十分に, 又然, 吾, 品性に, 大に, 實質に, 尚ほ, 屡々内閣, 引用という, 思想に, 意見の, 感情に, 我々は, 技術に, 技術の, 日本に, 明かに, 普通の, 有力な, 有名である, 根本的な, 殆ん, 決して, 決して伊藤侯, 狭義に, 甚だ稀有, 生活に, 盛んに, 相当に, 真の, 神の, 私の, 私は, 科学に, 経験に, 絶対に, 罪人が, 自分の, 自己の, 自然其所に, 若くは, 行動に, 言へる, 譬へば料理屋, 隅田川の, 飽まで

1 [1112件 抜粋] あえて癇癪, あけるわけ, ある地方, いくらか新, いつも彼, いらぬ頭, おのおの別々, かつ如何なる, がた落ちだ, こうした法治主義的自由主義, この, この二律背反, この年齢, この政治的, この本領, この点, この自由主義, これが, これほど, さぞかし目ざましい, すでに二百年, すでに触れる, そうあった, そうで, そうです, そのダンス, その例外, その動作, その各人, その応用, その方法論, その無感覚, その状態, その用意, その空想, その興味, その逆, その風貌, それぞれ卓越した, それと, それらに対する, それ以上の, たちまち全身, だいぶ隔たり, つねに私, とにかく不充分, なおかつ然り, なにか下心, なほ少数者はた, なほ解消され, ぬきんでるとは, はた又, またこの, また両者, また本質, また知らずしらず, また集団, まだ十分, まだ完全, まだ見かけなかった, むしろ過ぎ, やっぱりその, やはり一八八七年, やはり其先頭, やはり家々, よく心得た, わしが, われわれは, アラビアの, ウラジオストックからの, クリティシズムという, ジャワに, スポーツの, テーマの, ハアバアト・マアシャルや, フッセルルに, ヘルプ紳士の, ポピュラーである, マルクス主義は, ミュッセと, モルトケクラウゼウィッツの, レトリックが, 一々御, 一つ不思議な, 一代の, 一定の, 一層根本的, 一新面を, 一番に, 一言神戸へ, 一通り日本の, 七福の, 上位の, 世界歴史に, 両者は, 中, 主体の, 之に, 事機を, 二つの, 二人は, 二百年来の, 云える, 亦そうした, 亦た, 亦マテリオ・イデアリスト, 亦云つて, 亦佛殿法堂式, 亦典型的, 亦反復, 亦國各々, 亦常に, 亦性格, 亦成り立たない, 亦教え得る, 亦日常的, 亦為政者, 亦直接的, 亦科学, 亦翼賛会文化部自体, 亦行なわれる, 亦附加, 人に, 人一倍強い, 人物の, 人間には, 今に, 今まで, 仏国にでも, 仏教による, 仕事に, 仙子氏は, 伊太夫は, 似たところ, 何か, 何処からも, 何時か, 余輩悉く, 例えば私, 例へば最も, 依然として國學者流, 依然として百軒足らず, 依然として続き, 個人は, 健全な, 偽本, 償ひ, 元始天尊の, 充分に, 充足される, 全くそうであった, 全く唯美派的, 全く旧, 全く象徴派, 全然別個, 公定相場が, 公然の, 共通な, 兵力の, 其の將, 其れ, 其前期と, 其旨相心得賊徒共金銀押借に, 其跡が, 其風は, 内地の, 再び興らざりし, 出來, 初笑, 削除すべき, 力弱い, 労働者階級に, 勝つの, 勿論また, 化物思想の, 北條氏の, 十分この, 協和会の, 南派は, 単に奇妙, 印度では, 原料の, 厳密科学は, 又一般生活上, 又世間, 又其の, 又此, 取扱われる現実的, 古く学問, 古代に, 古典と, 古来の, 古来重んぜられた, 可なり, 史家は, 各国家, 各時代時代, 各自の, 同じく其の, 同じやう, 同一である, 同様であります, 同様に, 同源傳説, 否特に, 吾が日本, 周の, 哲学と, 唯一人独得の, 問題は, 営々と, 四段變化上二段下二段上一段下, 国司の, 國文の, 在留支那人間, 増大し, 変らないばかり, 外延に, 夙に注目, 多作の, 多数者は, 大体ほぼ, 大多数, 大差なかつた, 大變大切, 天分なき, 夫の, 奧方樣始め下々まで, 女同士なる, 女学生たちは, 娼婦型の, 子として, 存在しなかった, 学生生徒の, 完全に, 実に悦ばしい, 実地の, 実用を, 実質に, 実験によって, 客を, 容易に, 富士川氏の, 實に, 対立物である, 対象との, 將來に, 小党分立個人個人の, 少しの, 尚お, 尚ぴつたり合, 尚奈良朝, 尤も大なる, 屡, 屡々聞かれる, 川口不二の, 已に亡くな, 帶方郡より, 常にまた, 常に人, 常に方法, 常に空間, 平気で, 平衡の, 幸福の, 幾たびか, 幾日に, 広義に, 度々申立て, 建築的に, 弘法大師の, 形に, 影響下に, 彼は, 彼女等は, 後世に, 從來考え, 御覽, 必ず然様有る, 必要である, 思想は, 性の, 恋愛の, 恐らく常に新鮮, 恰度其れ, 患者たちが, 悪徳たる, 意味ある, 愛その, 慈鎮和尚, 成り立たない, 成立つもの, 我国に, 我我の, 或は女, 房州へ, 手を, 批判する, 技術家としての, 持ち前の, 探幽, 搭乗者が, 支那旅館では, 政争が, 政治運動乃至, 故大隈公, 散文の, 文化統制は, 文壇の, 文学の, 文芸作品, 新しい思想, 新しき日本風, 方法上全く, 既にこれ, 既に遙, 日本は, 日本人が, 旧社会, 明かであった, 明治十年頃までは, 明治維新この方久しい, 明瞭に, 昔から, 昔まだ, 是を, 時々思い出す, 時間的移行に, 智脳の, 更に進歩, 書きうるもの, 最も名高い, 最も緊張, 最早家督, 最高度の, 望む時, 未熟です, 本当に純然, 本来自然の, 本紙の, 本質的で, 朱紫の, 東京の, 東洋に, 果してそうであるだろう, 果たせると, 極めて秘密, 構成は, 欠けると, 欧米の, 正に古今未曾有, 此侠客気質の, 此画家の, 死に於, 死を, 母と, 母親なり, 比較的無事平穏, 民族意識は, 民間ジャーナリストに, 水中に, 永久に, 決してその, 決して日本独特, 沿革を, 注意す, 活用し, 活用せられ, 浦上訪問は, 深くも, 漢代の, 漢文が, 漫に, 激しいもの, 災害を, 無意識に, 無生物体に, 無論働い, 物質の, 特に著しい, 特務部の, 特殊な, 犬に, 狂信的なる, 独り文芸の, 独自の, 猥り, 猶今日, 王氏謝氏などが, 珍奇な, 現在では, 現象学, 理想から, 理解される, 理論や, 生き生きした, 用いられて, 用ゐられしならん, 甲の, 男女ともに, 略ギッシングの, 當然, 発言する, 白昼堂々, 皆が, 目抜きの, 目覺めさへ, 相対的な, 相通ずる, 真偽は, 矢張り其氣味が, 矢張り時代ものが, 知らずして, 石燈籠の, 社会現象に, 私が, 私共の, 科学的には, 科学的研究の, 稀有の, 種々の, 空間を, 竜王院に, 等しく支那法曹間, 米友が, 精密であり, 精読を, 素盞嗚尊が, 経済界と, 結果として, 統計的なる, 絶望不満に, 綺麗な, 美術は, 考へるまでにな, 考証が, 聖人君子に, 肖像畫にも, 脱却しない, 自分に, 自殺者は, 自然科学に, 自然科学の, 色々に, 芸術とは, 若し多少美しい, 荘園三十余州に, 華やかである, 著しき變化, 蕗の, 虚弱者として, 行なうと, 行われたこと, 表出出来ない, 西洋でも, 見ら, 見られる, 見られるこの, 親友である, 観念論にまで, 觀るべき, 言語は, 記録は, 診察されたおぼえ, 詔し, 詩の, 詩想に, 語られて, 誤つて, 読者は, 論理的に, 諸君が, 諸科学, 譲吉は, 谷が, 象徴派とか, 責任を, 資本主義国の, 赤安沢には, 足の, 軽蔑にしか, 述べしが, 通が, 通用しなけれ, 連続は, 道義を, 遠く北鮮, 適わない同等, 酒を以て, 鉢ヶ岳, 錯覺或は, 閑靜な, 除外され, 雷名轟く, 非常な, 革命的である, 音韻は, 頭の, 高い理想, 魅力の

▼ 於ての~ (158, 1.0%)

31 ように 6 ような 2 みその, 如く抽象的, 痛切なる

1 [115件] あなたの, あのマドロス, あらゆる豪華, お話とは, お話を, ことである, ことな, しっかり工合, ほんとうを, ほんとう殊に, ジャーナリストな, 万事の, 不浄取りを, 世界主義を, 中国全土にわたる, 主従関係でも, 主観精神に, 人世に対する, 人教, 人格の, 人間である, 仲好き夫婦の, 企の, 会合が, 働きが, 働きも, 内容を, 出来事らしく, 力は, 勝利者たる, 区別は, 参考資料を, 啓蒙的意義を, 国家と, 国家の, 国持大名たちが, 国民性は, 國家と, 國家の, 場合と, 墨子の, 変換される, 夢が, 大仕掛, 大怪窟, 如く, 如くそれ, 如く単に, 如く單, 如く知的, 婦人の, 孤独だ, 宇治山田の, 実在性と, 対象に, 常套打破を, 形式に対する, 形而上学である, 彼の, 想像を, 感謝の, 慰安です, 成人, 散文であり, 新しい女, 方が, 方法にも, 昨今は, 最も重要, 最近の, 未練は, 様な, 様に, 樣に, 母様ばかり, 氣の, 決心が, 河な, 滑稽である, 無礼の, 物足らな, 理想的伝記を, 発展として, 發展が, 相当の, 範疇でない, 細密描写が, 自然を, 自由な, 興味ある, 苦痛や, 荒法師が, 観照を, 評判も, 詩である, 詩に, 詩の, 詩的精神である, 話で, 話である, 語義の, 誤りは, 調査は, 論理であった, 講話筆記にて, 象徴主義は, 貞操道徳を, 過去の, 道路の, 遭遇戦を, 酷使や, 門徒の, 関係で, 隔たりと, 非道と

▼ 於てのみ~ (151, 0.9%)

5 意味を 3 である 2 では, 之を, 学問性は, 成り立つと, 把握され, 私は, 結晶する, 重大な

1 [127件] あること, この世界, この運動, これを, その本来, その矛盾, その祖国, その階級性, それは, それ自身を, であった, であって, であること, であろうそれ, でなく更に, どの問題, なされるの, なほ客観的に, ならず一般, ならず既に, ならず昔, よく養われる, 一つの, 一概に云え, 不断の, 与えられる, 二段言は, 人を, 人間なみの, 価値ある, 個人を, 個性, 優越を, 充分な, 再びその, 初めて可能, 初めて成り立つ, 初めて発生, 利用する, 前進的であっ, 勝を, 即ちただ内容そのもの, 取扱は, 可能である, 可能な, 唯一の, 問われ得るの, 堕落せん, 多少野心, 夫, 夫婦喧嘩を, 娘に対しても, 存在し, 存在し得る, 存在する, 存在である, 存在として, 存在に, 存在は, 実の, 宦官を, 専門的概念と, 己れ, 常識的概念である, 常識的概念でない, 形式論理学の, 彼等の, 恋愛は, 意識が, 意識する, 意識の, 感激し, 成立する, 把握する, 抽象し得る, 捉へ, 方法と, 時代の, 曲率が, 概念と, 権威を, 欧米の, 正当に, 然る, 生れます, 産出される, 発生する, 発見され, 直接である, 相許, 真に現実的, 真の, 真実な, 真理の, 真理性の, 神妙に, 秋は, 第一義的に, 築かれる社会, 純粋思惟が, 純粋感情が, 終ったこと, 組織である, 結果する, 考えること, 自我を, 自覚に, 至当である, 行なわれるもの, 行ふ, 行われるので, 表象される, 被批判者, 見るの, 見出される如きもの, 見出され得るよう, 見出したに, 見受けられる雑種児, 覗くを, 言語の, 詩人の, 認める, 誘導性を, 語られる, 説明される, 読者は, 通達され得る

▼ 於てか~ (91, 0.6%)

3 彼我に, 我 2 チヤムバーレーンを以て, 伯が, 公の, 吾人は, 宛も, 彼れ, 我は, 諸君余は, 銅像建設も, 電火ひらめき

1 [65件] かのた, この不可思議, この義務, これを, その芸術家, わが師曰, わが身恰も, グエルフィの, ピレネイ連山の, 世態観察の, 並立的同時存在に, 九種の, 今までは, 今迄の, 伯の, 何時か, 其の本能, 初めて知る, 勢ひ, 北八大, 各国は, 各國, 國民揚々として, 大御神は, 大息すれ, 天人に, 奴隷が, 奸物共は, 始めて燧山上, 媒妁人はいふめでたし, 平等の, 彼, 彼等は, 彼首を, 征馬鉄蹄に, 律法を, 懺悔洗礼を, 我これに, 我答へて, 権勢家の, 次の, 正に知るべし, 此の, 此報告を, 流石の, 淑女等は, 男子が, 痛切に, 相互の, 真実を, 知るその, 私は, 統一され得る, 美的生活の, 能は, 自然大西洋横断所要日数の, 花吉大明神の, 芸術で, 萬事を, 蘇秦張儀以來の, 貨幣制度が, 遂に彼, 釋迦の, 長崎の, 門人後藤世張を

▼ 於てを~ (64, 0.4%)

4413 やである 4 やだ 1 やであった, やであります, やです

▼ 於~ (56, 0.3%)

2 文化の, 文学の

1 [52件] ある特定, がごと, が如く, やうに, ように, コトパクシ, ラヂカルな, 一般の, 下級な, 中期十月より, 主婦の, 交際は, 初期六月より, 唯一の, 問題を, 国民生活の, 声明及び, 姉弟の, 始めての, 当時の, 彼の, 後期霞亭の, 微妙な, 心理状態を, 摩擦の, 政治とは, 政治性, 文化との, 文化については, 文化もう, 文化を, 文化人が, 文化性の, 文化的欲求を, 文化運動の, 最下等, 最高等, 朝貢の, 東西兩洋の, 此学の, 水準を, 特色は, 知識も, 知識層で, 社会表面上の, 第一印象, 能率増進精神的肉体的の, 覺悟, 陸海軍大臣の, 需要を, 非文化的存在, 魔術師に

▼ 於てしか~ (55, 0.3%)

3 通用しない 2 あり得ない, 存在しない, 成り立たない, 成立しない

1 [44件] あり得ないの, あり得ないわけ, あり得ない出来事, いふ者は, これを, その価値, 之は, 分析される, 即ち又, 問題として, 存しない, 存在せず, 実質的に, 成り立たない筈, 成り立つ筈, 把握されない, 把握されなかった, 把握しない, 把握しなかった, 捉えること, 政治的で, 文化や, 演じられなかったもの, 現われないという, 理解され, 理解され得ない, 生活し, 発動しない, 直観そのものとしてさえ, 知能生活を, 考察しない, 行なわれないこと, 見なかった, 見出されず又, 見出せないだろう, 見出せないので, 見当らないよう, 解決の, 記憶し, 許されないの, 許されないもの, 許されない根本概念, 認めること, 適用例を

▼ 於てすら~ (50, 0.3%)

2 その道徳

1 [48件] その主人公, それに, また喝采, まだ生存権, わたくしの, マリヤの, 今日は, 何月に, 作品は, 作家の, 元朝の, 全般的な, 十月に, 地方の, 地球上の, 多士済々たる, 大多数, 官僚性や, 尚ほ, 己の, 彼は, 往々身体, 忘れられ無視, 数の, 文学者の, 斯の, 構成性は, 模倣から, 殆ど無, 殆無, 法律は, 無視する, 然りである, 真実の, 確乎たる, 神に, 童貞を, 等閑視され, 自由詩の, 語られたこと, 議会の, 議會の, 豫言の, 貪婪に, 資本主義時代の, 酒そのものが, 雁行する, 非常な

▼ 於てこそ~ (47, 0.3%)

1 [47件] いくらか遜色, かなり知名, こういう閑居, この推移, そのよう, その機械的, もっとも女神, スノビスムの, 事物の, 仏陀から, 保守の, 個性や, 初めて性格, 初めて成り立つ, 初めて法則, 初めて花咲き, 別種の, 卓絶の, 吾妻鏡に, 唯物弁証法は, 地震学は, 堂々たる大, 外国人の, 存在の, 完全に, 心理描写と, 意義も, 所謂閑雲野鶴頗る, 文学至上主義という, 文芸批評や, 最も自由, 極めて改革的進歩的, 此の, 無からこそ, 独創的であった, 生命ある, 発想の, 直観や, 知性の, 純正化学と, 素人であれ, 自分が, 自由である, 要求されなけれ, 見出されるべきであろう, 諸君が, 逆臣元凶として

▼ 於てさえ~ (40, 0.2%)

1 [40件] いまだ理想的, こうした非, この事情, こんな惨たらしい, なお且つ, なお新, まだなかなか普遍的, まだ何等, もはや信用, 人の, 何である, 何とも知れない, 全盛を, 劇団全体としても, 半ば忘れられた, 協力し, 反覆される, 右往左往し, 向背の, 如何に, 婦人は, 実際吾, 巻末の, 常識の, 当局が, 必要な, 慈善心の, 抽象という, 日本の, 最も典型的, 未曾有の, 機械論, 殆ん, 決して優れた, 浪漫派に, 物質的及び, 結局質料主義としての, 自分の, 菊池君の, 道義より

▼ 於~ (24, 0.1%)

3 別ニ法律

1 [21件] 之ニ必要ナル施設ヲ講シ以テ是等学生ヲシテ安シテ学, 今ヤ解カレル一歩前ニアリ折角, 全ク近代的, 又ハ退却, 各別ニ利益配當, 同一ナル罪惡, 同樣ナルニハアラズ, 在東京外国人, 尚我レ刄, 御覽アリ, 採収シタル時ハ灰乾シトシ, 最モ強劇, 未ダ, 本國, 極東西比利亞濠洲等, 濁逸ガ, 然リ, 獲ルモノナリ, 直ニ結実スルニ至ル, 破壞, 若シ白耳義ガ獨乙ト握手シ而シテ英國

▼ 於ゆう~ (21, 0.1%)

2 は自分

1 [19件] か, から小父さま, が戦争, が来た, の女, の清麗, はそこ, ははじめて, はもう, は強がりでなく, は謹ん, は長浜, も病弱, をつれ, をならべ, を召し連れ, を呼ん, を置き放し, を連れ

▼ 於てばかり~ (17, 0.1%)

7 では 1 でなくすべて, でなくて, でなくまた, でなくヘーゲル哲学全体, でなくヨーロッパ, でなく人類, でなく南方, でなく各, でなく哲学的科学自身, でなく都会

▼ 於てよりも~ (13, 0.1%)

2 寧ろ私交上

1 [11件] より経済的, 人間と, 却ってフランス, 却って夫, 寧ろ不健康状態, 寧ろ文芸理論, 工場, 烈しく燃え, 直接の, 雑誌に, 静黙

▼ 於てだけ~ (12, 0.1%)

1 [12件] そうありうる, だ, だと, である, であると, とらえられて, 俳優に, 刹那を, 成功を, 水準が, 見ようと, 認めたの

▼ 於てをや~ (12, 0.1%)

2 且つ閣下, 先づ試に, 然るに閣下, 蓋し閣下 1 なんどそんな, 且つ国家方, 且つ國家方, 男女共に

▼ 於てさえも~ (11, 0.1%)

1 [11件] こうした直覚, これを, またそれ自身, 唯物論研究は, 尚貴重, 支那語は, 新しい純真, 絶無を, 自由の, 見て取れた現象, 非常に

▼ 於てすらも~ (9, 0.1%)

1 さしたる神様, なお未だ, 幾百人の, 彼等が, 文句なし, 普通であろう, 此の, 科学者たるべく, 高尚なる

▼ 於てでも~ (8, 0.0%)

1 その害悪, ないから, ないが, ないまた, なくそれ以上, なくまして, 同じこと, 理解という

▼ 於てと~ (6, 0.0%)

1 全く同様, 同じく構成, 同じ形態, 同様文学者の, 少しも, 略

▼ 於てとは~ (6, 0.0%)

4 異って 1 比較に, 異った

▼ 於てさ~ (3, 0.0%)

1 う云, う易々, その時

▼ 於てという~ (3, 0.0%)

2 のは 1 ことだ

▼ 於てとに~ (3, 0.0%)

1 角一つの, 角社会的に, 角誤っ

▼ 於てのみの~ (3, 0.0%)

1 ことである, 物に, 異彩の

▼ 於てまで~ (3, 0.0%)

1 この技術的範疇, 問題に, 完全に

▼ 於~ (3, 0.0%)

2 地に 1 字を

▼ 於テモ~ (3, 0.0%)

1 之ヲ施行スルノ全権アリ, 到ル処, 少シク通ゼザルガ如キ嫌ナキニ

▼ 於テ其~ (3, 0.0%)

1 ノ分配, ノ生, ノ生長ト共ニ參政權

▼ 於つみ~ (2, 0.0%)

1 にもふさわしい, にも衣

▼ 於てだけは~ (2, 0.0%)

1 互いに, 当ると

▼ 於てに~ (2, 0.0%)

1 しろ凡て, 非ず

▼ 於てや~ (2, 0.0%)

1 天下殆うかりし, 興りぬ

▼ 於てよりは~ (2, 0.0%)

1 人と, 夜間に

▼ 於てわ~ (2, 0.0%)

1 いずれも, 人間と

▼ 於やや~ (2, 0.0%)

1 と二人, までが彼

▼ 於テハ~ (2, 0.0%)

1 急度, 比較的ニ

▼ 於テハ婦人~ (2, 0.0%)

1 ヲ工場ニ驅使シテ其, ヲ炎天ニ晒ラシテ其

▼ 於テ將來~ (2, 0.0%)

1 半世紀一世紀間ハ現代, 大領土

▼ 於テ彼~ (2, 0.0%)

1 ノ十分ニ安意シタル所, ノ革命黨ノミハ大局ヲ達觀シ日本ト結ビテ獨立

▼ 於テ彼等~ (2, 0.0%)

1 ノ獨占ヨリ奪取スル開戰, ノ鋭気

▼ 於テ支那~ (2, 0.0%)

1 ヲ保全シツツ, ヲ分割スル者

▼ 於テ英語~ (2, 0.0%)

1 ノ直, ヲ全

▼ 於小川街而邸~ (2, 0.0%)

2 未竣重修之功

▼1* [198件]

てあつた事, 於てかの離婚し, 於てかへつてま, 於てからに松五郎殿が, 於てがよい, 於てさえの不信用, 於てすらがその目的, 於てぞや, 於てだけに食事を, 於てだけの問題に, 於てであらう, 於てとにも角にも, 於てとの区別は, 於てとも同じく, 於てなしたる被告, 於てのみかの地震喊聲の, 於てのみは終始一貫修道僧, 於てのものそういうこと, 於てはかやうに, 於てはと云うべきであって, 於てひどく違うらしい, 於てほど甚しく, 於てよりもずつと遥かに, 於てる天に, 於てをやと云ふべきであらう, 於折あしく, 於る如き親しみを以て, 於歴て, 於ケル異民族ニ對シテハ義勇兵制, 於ケルガ如キ物的証拠ヲ厘毫モ留メズ, 於ケルガ如ク日本ト歐米トガ全然發達, 於ケルヤ開化之薬舗ニシテ而シテ文明, 於ケル一小部分ナリ, 於ケル上級審事件ハ第一審事件, 於ケル信用ヲ損スル重大ナル苦痛, 於ケル利權設定等ノ禍因, 於ケル印度獨立運動ノ失敗ハ凡テ日本ガ日英同盟, 於ケル國家ノ生存及ビ發達, 於ケル國民ノ私人生産業, 於ケル外国留学生ニ関スル施設如何ニヨリ将来益々増加セムトスルノ趨勢ニアリ外国青年子弟, 於ケル如クナラズ朝鮮全部ヲ掩有スルニ實力, 於ケル將校ト兵卒トノ物質的生活ヲ平等ニスル所以ハ自明, 於ケル幼少ナル同胞ヲ酷使シテ何, 於ケル所謂拓殖政策ナル者亦實ニ歐人, 於ケル斯種ノ施設ニ比シ遜色ナキ設立完全ナルモノトナシ所期, 於ケル日米ノ紛爭, 於ケル日英開戰ハ已ニ論議時代ニ非ザルナリ, 於ケル洵ニ名ト實ト共ニ忘ルベカラザルモノヲ得タリ漱石逝キテヨリ茲ニ十七年此地ノ有志相謀リ其忘ルベカラザルモノヲ明カニシ併テ, 於ケル無産者ノ地位ニアル日本ハ, 於ケル積極的活動ヲナス, 於ケル立場ハ英國ノ自, 於ケル糖業及ビ森林ニ對スル富豪等ノ罪惡ガ國家, 於ケル英米ハ只海上封鎖ニヨリテ食料ト軍需品トヲ遮, 於ケル調印ハ獨逸ヲ目的トシテ聯合シタル列強ガ, 於ケル開墾又ハ大農法, 於ケル騎士ガ婦人ヲ崇拜シ其眷顧, 於テカ図画ナル者アリテ一目能ク其微妙精好, 於テカ専心一意之ニ従事センガ為メニ始メテ俗累, 於テソノママ富貴ヲ望ムナラバ, 於テノミ其ノ推移, 於テノミ彼ノ獨立, 於テハ事実ヲ詳ニシ, 於テハ二者相距ル事遠シ, 於テハ優レタル天分素質ヲ有, 於テハ先ヅ小梅才蔵松吉梅吉房吉増吉鈴八小勝小蝶, 於テハ問題ノ多, 於テハ国家ニ不忠内ニ於テハ国教ニ不信ナリトノ理由, 於テハ国教ニ不信ナリトノ理由ヲ以テ, 於テハ夫レ等僅少ナル寸法ヲ短縮スル等, 於テハ實ニ經濟上ヨリ人ノ國家, 於テハ帝国大学総長ハ講師ヲ嘱託スルコトヲ得, 於テハ必ズシモ強兵ヲ意味セズシテ, 於テハ清國ニ從ヒ日露戰爭ニ於テハ露西亞ヲ迎, 於テハ漸次消滅スベキコトヲ信ズト共ニ暫クノ近キ將來ニ存在スベキ其等ニ對シテ, 於テハ甚ダ古キ事, 於テハ甚ダ貴重ニシテ暴政ヲ行ハントスル者, 於テハ艶逸比スベキモノナク明代工筆ノ第一人者トイフベシ, 於テハ茲ニ掲グル例外的不幸ヲ除キテ無用ナル立法ナリトス, 於テハ華国ハ眠レル獅子ナリト言ヒナサレ覚醒, 於テハ軍人ノ精鋭ト兵器, 於テハ階級的表章以外ノ物質的生活, 於テハ露西亞ヲ迎, 於テハ驚キ怖ルル者, 於テモ各所ニ其等ヲ有, 於テモ平和ノ其レニ於テモ何等後顧, 於テモ日本ハ濠洲ト極東西比利亞トヲ要求ス, 於テモ時代ヲ異, 於テモ東西ノ比較ニ於テモ, 於テモ組合ト組合員トノ間ニ雇傭契約ヲ締結スルハ, 於テヨク留意シ口腔歯牙ノ清掃, 於テ一タヒ米軍ノカビテ及ヒサンチヤーゴノ海戰ニ大勝ヲ獲, 於テ一家ノ生活, 於テ一律ニ國家ノ養育及ビ教育, 於テ三年後ニ取得シ得ベキ理由ハ既ニ移住シ居住スルホドノ者ハ大體ニ於テ優秀ナルヲ以テナリ, 於テ不法過多ナル所有者ノ存在スルコトニ革命的理論, 於テ不義ナリシ如ク廣漠不毛ノ西比利亞, 於テ九坪乃至十五坪, 於テ予メ之ヲ許可シ居リタルモノト認ムベキハ条理上, 於テ二國ガ亦同, 於テ仏蘭西ノ, 於テ他をぬく, 於テ信仰ノ自由, 於テ借財ヲ為シ以テ一家, 於テ偶マ斯カル變遷有リシトノ事ヲ證スルノミ, 於テ偽作者ニ対シテ訴訟ノ提起, 於テ先ヅ此ノ三, 於テ公知ニ属スルヲ以テ特許法第一条ニ該当セザルモノト認ム, 於テ其奸邪曲策ヲ弄セントスル者ノミ, 於テ其實驗ヲ表, 於テ其等ヲ有, 於テ内外ノ区別ヲ立ツルハ笑フ, 於テ労働者農民ヲ搾取シ, 於テ勞働スル者ハ此限リニ非ズ, 於テ南方ヨリ北方ニ向ヒシ事更ニ, 於テ只陸軍的模倣ヲナサシメテ海兵的訓育ヲ閑却スルコトノ矛盾ナルヲ以テナリ, 於テ各人ノ所有權, 於テ國家ノ所有ニ納付セシムル所以, 於テ國家ハ別途其, 於テ國民的人權ヲ有, 於テ土井健作ヲ熔鉱炉ニ突落シテ殺害シタルヲ土井ガ自殺セシモノト欺瞞シ且ツ金六十五万円, 於テ地ヲ堀リ凹マシテ住居トセシ事ハ彼, 於テ妄リニ生滅ヲ見, 於テ姦通罪ヲ檢擧セザル原則ニ, 於テ存在シ且遍ク知ラレタルトコロニシテ例エバ奈良唐招提寺金堂ニ保管セラレアル千手観音立像ハ四十臂ヲ有, 於テ孰カ能ク之ヲ爭ハン, 於テ密航者ヲ発見ス, 於テ屬邦タルベカラズ又植民地タルベカラズ, 於テ岩流小次郎ト仕合致スベキ由, 於テ平等普通ニ衆議院議員ノ被, 於テ思想ノ自由信仰, 於テ悉ク心理的法則ニ背反セルコトハ英語ヲ譯シ漢文, 於テ惡模倣ヨリ蝉脱シテ其ノ本, 於テ我国人ヲ捕, 於テ所有權ニ伴フ權利トシテ賠償ヲ得, 於テ断獄ノ際, 於テ斯ル例ノ他, 於テ既ニ然リ, 於テ日本ノ健康體ナルコトニ, 於テ日本人ト同一ナル生活權利ノ各, 於テ日本人ト略等シキ程度ニアル者ニ對シテハ取得ト同時ニ此ノ改造組織, 於テ日本帝國ヲ契約ニヨリテ組織シタル者ト一考セシコトモナシ, 於テ明カニ青銅時代鐵時代ト云フ名ノ影響, 於テ是レヲ可能ナラシムル幾多, 於テ有力ナルノミナラズ人類學上益スル所又决シテ, 於テ本文ニ詳記シ且別紙図面ニ付説明セル如ク略ボ腕ト等効ナル動作ヲナス機械腕, 於テ殘虐ナル一方ヲ處罰スベシ, 於テ海上ニ在ルガ, 於テ異常ナル勢力ヲ保有シオリ, 於テ確實ナル所有權ヲ設定サルルコトハ國民的人權ナリトス, 於テ米国ノ放送, 於テ納付シタルモノニ無之候間右執行, 於テ絶滅セシカ或ハ更ニ北方ニ移リテ今, 於テ羅馬ノ奴隷, 於テ羅馬法皇ヲ奉戴セントスル自己矛盾ナリ, 於テ義手或ハ義足ガ, 於テ老婆少女ヲ有, 於テ背後ニ迫レル露軍ノ爲メニ巴里占領, 於テ自決スルヲ得ル覺醒的民族ト然ラザル者トアルハ, 於テ舊痾ヲ養フ一時危篤ニ瀕スルヤ疾, 於テ英國ノ保護, 於テ英國ト絶對的ニ兩立セザルガ故ニ實ニ, 於テ英米ガ傭兵制度ヲ日本ニ強ヒタルハ何タル迷妄ゾ, 於テ英語ヲ語ル顛倒事ヲナス能ハザルナラバ, 於テ英語國民ガ世界的知識ノ供給者ニアラズ, 於テ遺憾多ク, 於テ遺物ノ一致スルヲ以テ知ルヲ得, 於テ錦旗ニ発砲シタルニ依ツテ羽津光明寺ニ謹慎, 於テ露語ヲ語リ濠洲ニ於テ英語ヲ語ル顛倒事ヲナス能ハザルナラバ, 於テ項王乃チ悲歌慷慨シ自ラ詩, 於テ食フベキ土地ヲ有, 於テ高度約二千米, 於ル我カ帝國ノ位置, 於やべ, 於丸山邸岡田総督始夫卒迄御酒, 於二百里外豈意其人既亡, 於先生為姪孫今嗣菅氏, 於内海致爲乘樣其上彌以可也乘方出來候時ハ, 於函館港分遣諸隊於松, 於加田と抜き, 於夫子其後五傳而至田何施孟梁邱皆田何之弟子也, 於小田県公債証書買上代御渡相成, 於庶民永守君臣之義, 於掛川死去脚気腫之由, 於此度取入, 於江戸城北駒米里華佗巷之温知薬室, 於沸湯中令所競者探之, 於海岸自竹斯國以東, 於百濟求得佛經始有文字, 於考証不甚留意, 於若宮大路射三浦, 於護国寺令飲霊社神文之水, 於軍務局楽手稽古被仰, 於過去無量劫中求法華経無有, 於長崎ニ船の求め, 於青森大病院罪人解体に付, 於青森岡田総督不快に付, 於飯田宅別杯相催す, 於鶯谷庵かきつづりぬ