数字は,青空文庫全作品中での総利用回数です。総索引
~ごく ごく~ ~ございました ~ございます ございます~ ~ございません ございません~ ~ごと ごと~ ~ごとき
ごとき~
~ごとく ごとく~ ~ごらん ごらん~ ごろ~ ~さ さ~ さい~ ~さう さう~
5 これを, その一例 3 一種の, 自分の
2 [22件] あああの, この意味, この点, これと, これに, その一端, その例, その国, その最も, その第, それが, それを, みな人の, 人に対して, 人の, 他に, 何の, 余が, 多くは, 大いに人, 恒産なく, 頭から
1 [681件 抜粋] あえて排斥, あえて精確, あたかも家族交際, あにひとり二国, あまりに焦心, あり触れた野人, あるいは関以外, いくぶんの, いくらその, いずれも, いつまでも, いまだ奇, いまだ日本, いわば同胞, いわゆる人, いわゆる哲学的, いわゆる心部, いわゆる武備機関, おそらくは自分, おそらく孔子, おそらく識者, かえって年々増殖, かかるみずから確信, かかる多事紛雑, かなり強大, かの女子, きのうまで, きわめて猛烈, きわめて謙遜性, けだしもっ, けだし自然, ことごとく湿り, ことに珍しき, この二者, この作品, この巨大, この年, この後者, この美豆御牧, この老鋪, この際, これが, これまた, これ男性の, さらにはなはだしき, さらに西漸, すこぶる芸術味, すこぶる見るべき, すでに一種, すでに起たざるべから, すなわちその, すなわちそれ, すなわち恒産, すなわち日本国中, すべてわが, すべて仏国と, せいぜいお慰み, そこを, その一, その一人, その代表的, その伝説, その僅, その全部, その労働中, その実は, その建築費三百二十五万ポンド, その当時, その我儘, その戸籍表, その手腕, その方法, その歴史, その残忍, その源, その片鱗, その良, その著しい, その著しき, その面積, そもそも国体, それから, それである, それでかく, それの, それ自身矛盾した, たしかにその, ただきわめて, ただにこれ, ただの, ただ外観, ただ笑う, たちまち日頃, たとえば二匹, たれびともみな想像, だれありて, つとめてその, つまり単に, つまり愚民, とうに御, どうあっ, どうで, どうにでも, どの本, なおさら決定的証左, なお可, なお捕まっ, なかなか最初, なかなか興味, なにも, はなはだ当, はるかに, ひとり吾人が, ひとり英国, ほかの, ほとんど児戯, ほとんど同時に咲きます, ほとんど眼中, ほとんど見ん, ほとんど類, まことに外国人, まさしくこの, まさしくその, まさにそういう, まさにもっ, まず根本, また大いに, まだしも近国, まだ学問, まったく今日, まったく奴隷, まったく彼, まれなるべし, みずからまた, みずから意志した, みなその, みな大脳の, むしろこの, むしろ我々, むしろ稀, もちろんでき, もちろん敵, もちろん隣里郷党, もっともその, もっとも発達, もっとも迂遠皮相, もっぱらパリ, もともと匹夫下郎, もとよりその, もとより偶然, もとより新国, もはや殿, やがて九十度, やはり肺, よほど俗界, よほど東洋哲学, よほど極端, わが東京帝国大学以上, わけても, われらよりは, われわれも, イタリアにおいても, クリストフにとっても, ニウ・デイールマーシヤル・プラン等の, ハイスピードである, ブラジルに, ペルーと, ポーランドを, ローマ帝国没落以来群雄鹿を, 一は, 一八八一年一二月の, 一六一四年, 一方に, 一朝に, 一村中この, 一溜りも, 一貫二円という, 一蹴し, 一面観に, 三百諸侯の, 上田秋成の, 不安の, 不忠不, 不見識の, 世界万国いず, 世界人類の, 世界古今普通の, 中院入道内府が, 主として東洋哲学, 予が, 事情の, 二重に, 五十に, 五千円大阪府は, 五行の, 人性鑑定法なる, 人種の, 人間ならず, 今日に, 仏に対する, 仏蘭西に, 他人の, 仰嘆, 伊勢松坂に, 何でも, 何となく金玉, 何を, 何人と, 何某の, 余りに南向き, 余技という, 余輩いまだ, 催眠術治療法と, 働きの, 僕にとって, 優に一億万人, 元来実写を, 児童の, 入学の, 全くこの, 全く想像, 全く戸外, 全く稀, 全体として, 全国人民を, 全国六十五箇所に, 全然日本, 公卿中でも, 兵乱の, 典型的な, 冉有の, 別に利害, 到底熱海, 到底終, 前にも, 前世紀, 前者に, 創立十五周年という, 労働者の, 北も, 十が, 十一年間も, 十年を, 千万中の, 千八百九十八年に, 卑しめられた形跡, 単なる謀叛人, 単にタイフーン, 反乱である, 古文より, 右の, 名を, 名分ある, 君子に, 吾人が, 吾輩賤人の, 和算終末の, 哲学そのものの, 唯物論の, 固より, 国家の, 土器を, 変って, 外国人が, 外界の, 多くその, 多くの, 多少心理学, 多数の, 夢では, 大いにネパール政府, 大いに政府, 大なる, 大體, 天に, 天下無双と, 妄誕を, 娘の, 学を, 宗教家に, 官兵衛すこしも, 実にこの, 実にその, 実に一種, 実に国, 実に国家, 実に市辺押磐皇子, 実に建築, 実に後者, 実に生糸, 実に百尺竿頭一歩, 実に許すべから, 実は考え, 寒中の, 将軍と, 尊崇すこぶる, 小国殊に, 少くも, 少なくとも徳川時代, 少なくもこの, 川あり, 州全体が, 巧さが, 平凡なる, 幸運も, 幾らも, 幾度も, 当時彼らの, 当時非常の, 当然に, 当然過ぎる, 彼が, 彼にとって, 彼に対する, 彼を, 彼女にとって, 彼女の, 後者に, 後者の, 御意に, 心理的妖怪なり, 必ずしも目録, 思いも, 思い出そうとしても, 急に, 悟道と, 悪い意味, 情けなくも, 惜福の, 想像によりても, 意力の, 意気地無しの, 愚な, 愚民の, 感覚以外に, 慎しまなけれ, 我々の, 我々を, 我れ, 戸長を, 打ちつけに, 抱腹に, 掌である, 探偵に, 摂津国を, 撮影上の, 支那の, 数十人の, 数学が, 数学者は, 敵と, 文明の, 文明十五年七月から, 断じて無かるべき, 方位にも, 日ごろの, 日中睡っ, 日本に, 明らかに, 是に, 時に吉野村, 普通人の, 暦術及び, 暴動であり, 書名を, 曹司, 最も愚か, 最も煙, 最も精神鍛練, 最後まで, 最近顔を, 望み難, 未見, 本講座, 村を, 根子立の, 根本の, 格別の, 極めて浅薄, 極めて肝要, 模範的, 橘と, 欧州中の, 正に一つ, 正確である, 歯牙に, 死後の, 殊に舌ざわり, 殊に読者, 毎日の, 比肩も, 毘沙門島にや, 毛利麾下と, 民間にて, 永らく今川氏, 江戸の, 決して一朝一夕, 決して名誉, 決して国民, 決して彼, 決して法治主義本来, 決して芭蕉, 決死の, 沢山あるまい, 泰軒にとっては, 海中を, 滑稽である, 滑稽と, 火の, 無意味でなけれ, 無論当然の, 熱の, 物に, 物の数と, 物理的妖怪なり, 物理的妖怪に, 特に詳細, 特例である, 狂える, 珍しと, 現に常, 現代政治の, 畢竟これ居合, 番頭の, 疑いには, 直言し, 相互を, 県知事すでに, 真に, 真の, 眼中に, 眼前の, 研究に, 神の, 禽獣の, 禽畜を, 私の, 私は, 空中の, 空中を, 立法における, 算盤の, 累代の, 絶対に, 縦四十里横二十里の, 美しいもの, 義経その, 腕一本, 腕白小僧に, 自己錯覚の, 自然の, 至極の, 芭蕉の, 芸の, 芸術の, 英語で, 英語の, 華族程に, 著述も, 藤氏全盛時代の, 裏切り同然で, 西より, 西洋では, 親方制度に対する, 観客を, 観測を, 設定者の, 誠に孝, 誤怪, 読者を, 誰が, 豪州いたる, 財産の, 責任なき, 近世の, 近代の, 近傍の, 迷蒙である, 退屈の, 逃げる者, 道らしい, 遠い上代, 遠くから, 金堂の, 金銭で, 門番の, 開闢以来の, 間接に, 陳勝呉広のみ, 雪崩の, 露悪党の, 面白くきいた, 顧みなかったため, 食品に, 驚くべき勇気, 髪わななき, 鳶いろ, 鴻毛よりも, 黄巻青帙の, LSKいずれも
49 である 20 であった 12 だった 11 では 9 あり 8 がある 6 でも 5 ありて, だ, だと 4 があった, であって 3 だが, であらう, であるから, であること, であろう, を見る
2 [22件] がそこ, が全く, であります, であるが, であると, である以上, でなければ, として作られ, となっ, となる, なの, ならば, ならむ, なること, になった, によりて相, のため, はもはや, は今, をもっ, を作る, を用い
1 [240件] あった, あって, ありその, ありたり, あること, およそ幾百匹, から, があっ, があり, がありました, がいまだ, がこうして, がそれ, がそれぞれ時, ができ, がと思い, がどう, がはっきり, がほしく, がみなそうだ, が一貫, が主として, が働け, が存在, が感じられ, が新た, が棲息, が横たわっ, が現に, が現われし, が蜀, が襲う, が認められる, が違っ, が鳴り出し, すら欧州大戦, たらしめた, たらしめるもの, たるに, だから, だこれ, だという, であったから, であったと, であったの, であったので, であったろう, であったろうと, であっては, であっても, でありは, でありました, でありましたならば, であり一つ, であり人類, であるという, であるとも, であるに, であるよう, でお, でございますから, でしかも, でした, です, ですなわち, でその, でそれ, でない, でないこと, でなかったこと, でなくかえって, でなくては, でなくむしろ, でなく真, でやわらかく, でオシラ神, で主として, で到底, で太陽, で幼時, で是, で綺麗, で虎豹, で諸, で遠から, で長く, で食物, とうていお, とがあった, として存在, とならなかったであろう, となり, とみえしめ, とも類似, と主人, と同一視, と山, と聞く, と觀念, と謂うべし, ならむか, ならん, なり, にあらず, にし, にすぎなかった, にする, にただ, についても一通り, にてありし, にてはあらざりき, にて目方, にとつて, になっ, になつ, には勿体, にほかならなかった, にまことに, に二本足, に対しても多く, に帰着, に御, に比べる, に比較, に気, に知れよう, に筆, に見入らず, に過ぎない, に遠慮, に還, に音樂, のみついに, のよう, のカラクリ, の一喜一憂, の中, の何もの, の刎, の効能, の口, の姿, の思想, の成立, の才策, の注意, の観念, の記事, はあらず, はいくら, はいずれ, はこの, はさらに, はその, はない, はなく, ははしる, はむしろ, はわれわれ, は人, は何, は児童等, は凝, は印度, は古往今来他, は吠える, は夜間, は大詔, は大隈参議, は実に, は実現, は御膳, は淡路島, は特に, は生き, は生まれないであろう, は畢竟, は畸形兒, は疾行, は眼中, は絶対, は著しく, は車, は首, ひとたび流れ去っ, もある, もおよそ, もかなり, もずっと, もそう, もやはり, も外国, も沢山, も温帯, も発達, も考えられ, も鉱業, わづか, をいう, をおぼえた, をしなけれ, をそう, をその, をのまん, を与, を以て製造, を作っ, を備えた, を助勢, を動機, を呪う, を小脇, を形成, を意味, を感じ, を持つ, を捧げ, を擬したる, を支配, を欠い, を物語的, を築かね, を紋附, を自覚, を見, を見ざる, を覚える, を設, を認めうる, を貼付, を透影, を運ん, を選ぶ, を雇い, を面白く, 今身, 往々その, 数えても, 溢れ出, 漸く醒め来れ
4 これを 3 ある
1 [176件] あった, あながち単なる, あやめ, あり切り立った山嶺, あり豊饒, あり雲, あるいは我が, あるし, いくらか, いちいち漢文, いつしか仏教, いろいろあります, いわゆるかの, おいおいに, かかる社會, ことごとく皆第一人称, この何物, この方法, この混乱, この精神, この縁起, この賜物, この類, これと, これ多くは, こんなわけ, さらに再びこれ, しかも斎, しかり, じつはあまりに大きい, すでに何カ所, すべて英国主義の, そういう着実, そうである, その一つ, その一人, その実, その日, その最初, その水仙, その点, その自由意志, その著しい, その行人, その表現, その裏, そんなこと, ただその, ただ彼ら, とかくここ, とかく外来, なるべく題材, ほとんど見る, ほぼ整頓, またこの, またこれら, またよく, また一, また十分, また同じく, また射撃, また少数, また日本人, また決して, また王侯, まだ今, まったく心, もし電子, もとよりその, やはりまた, やはり一種, やはり同じ, やはり帰納的, やはり稲, やはり雪山北部, よほど才能, インドを通じて, インド風に, シナの, チベットを, チベット人に対しては, プロレタリア的革命的思想を, 一つの, 一兵たりと, 一大問題と, 一年中大抵杜鵑が, 世人は, 中絶する, 事に, 二十世紀の, 人の, 人民の, 今では, 今は, 今日まで, 仙宮に, 伝わり難い, 何らか, 俄には, 先年私が, 全くしかるべき, 全く芸術的, 初めは, 初め数学を, 去来が, 各公使, 同じく五条, 同じよう, 四貫俵三十銭二十五銭に, 在る, 地図に, 変わった方, 多勢で, 大きな絵, 大衆の, 奇なり, 始めと, 実に優秀, 実に貧乏, 実に遠から, 実は然, 実は藤田一人, 宮方の, 当時夷として, 彼は, 彼を, 心配そうな, 必ずしもその, 我は, 拝見し, 支那人の, 数学者に, 斯る, 斯学上有益な, 新鮮であるなら, 明治以後は, 是から, 朝夕冬服昼間夏服の, 本人には, 東京には, 東北地方には, 極めて見やすき, 正しくレイ, 永遠の, 決して単純, 決して純然, 漁場主の, 焼亡の, 父は, 物質的には, 異端者と, 病患の, 痛憤に, 私たち処世上の, 私は, 秘伝は, 結婚した, 考えて, 脳髄を, 自然の, 自然科学の, 若いころ, 蕎麦そのものの, 蕭照は, 表現的な, 要するにその, 計算上に, 諸算家, 貧弱一方に, 辞世を, 近く接見すれ, 近世史の, 近来量子的の, 連想の, 部下を, 隋唐の
1 [63件] あったと, あらず, あらば, あらんには, あるは, あるべ, あるべし, がある, がなくなる, が考え, が認め, が課せられる, が起らなかつたら, なからむのみ, になる, に怒り, に悦ぶ, に悲しみ, に樂, に然, のない, のみにあらず, の世, はありません, はいかにも, はいまだ, はみずから, は余, は単に, は外国, は少なかっ, は断じて, は歴史, は現在, は現時, は生, は真理, は私, は私人, は精神病者, は良心, もこの, ももし, も無理, をし, をなさざるべき, をなさん, をなし, をなす, をもこれ, を主張, を企, を再び, を好まない, を為す, を聞き, を行なった, を言, を言う, を話した, を説く, を読んだ, 行なわれん
2 あり, の計
1 [56件] あらば, あり月島星島桂島, があった, がある, がたくさん活動, が一人, が全訳, が彼ら, が恋, が暴れ出し, が皆, が神聖, が買い, こそ名将, でございまするが, でさえ, でさえも, でも, と同列, と結婚, ども半ば盗賊, なり, にし, にその, にもやはり, に何, に古来, に指摘, のさし, の企て, の内面, の口舌, は, は世上, は仮令, へ好誼, までお, までをもお召, も多少, よりはまし, をいった, をみよ, をもたった, をも頼り, をや, を使った, を俟つて, を呉, を国賊, を夢中, を怖, を汝ら, を生, を見捨てた, を隣, 臥したる牛の首
2 はそれ, よ
1 [42件] が, があったら, がある, がたくさん, がはたして, が世, が殉教的, すらある, であったろう, でさえハーシェル, でもだんだん, でもなお, にし, にはことに, に見える, に酒食, に非, のいたく, のうわさ, のため, の伝記, の作品, の傑作, の姿, の心, の怪しまざる, の歯, の精神作用, の行く手, の踏みしだきたる, の魂, はゆるやか, は日ごろ, は附仏法, もある, をし, をしばしば, を帝王, を持っ, を支持, を知る, を見る
3 身を 2 劣るもの, 至っては
1 [36件] あやかったら馬, ありては, いたれば, この体, こんなに長い, そう弱っ, ほひ残り, 一歩でも, 九州を, 任を, 俺が, 僕の, 出会おうか, 劣るそれ, 助太刀を, 勤まるもの, 名乗る名, 大きな顔, 姫が, 嬲らるる, 幾分なりとも, 従いて, 忍びず故に, 怖れる, 指一本さわらせぬ, 敗れ去る, 望外な, 神經を, 自から, 至て, 至りしは, 至る, 若くもの, 説法を, 酒を, 降りましょうや
2 さまや
1 [34件] お身体, けはひ, 一である, 一なり, 一例である, 一例なり, 一念の, 一言を, 一郭の, 代表的な, 使節を, 光は, 分国に, 初めにおいては, 勢当るべからず, 原因は, 同盟に, 大部分, 大音哄と, 女の, 富と, 戦争の, 手に, 手段は, 政治は, 端に, 群集にたいして, 胆略計るべからざる, 著しい例, 表面は, 西方の, 謀計頗る, 陶酔が, 面積を
1 [26件] さの, それた溺れよう, なる智慧, なる目, をなし, 事業を, 勢力を, 問題に対して, 土木を, 地震の, 奇巌は, 宗教家現われ, 将軍も, 島山に, 工事の, 惨事の, 愛と, 政治家出づるか日蓮の, 発心にて, 盗賊の, 組織の, 茶人格の, 規模な, 豪と, 都会に, 飲家は
1 [25件] がある, なり, に, にあまり, にあり, においては一時的, においては然, においては理論的意識, にはいわゆる, にはその, にはやっつけた, には僕, には公算論, には契約, には柳, には父, には破壊, にも天然現象, によってはほとんど, に普通, に陥ったなら, の負傷, は妻, は有り得ない, を指し
2 いう
1 [22件] おぼえまた, さなき, さまで怖, まじろぎも, 世人が, 別に御, 吾が声, 弄し, 怖るる, 怖れ, 思わしむ, 排斥し, 数え上げること, 斬ったところ, 斬るため, 決しておもい出し, 相手と, 相手に, 見るなり, 見るのみ, 見るべし, 覚え間もなく
4 それである
1 [18件] いかほどお願い, お教え, そもそも馬, たとい鉄甲, とやかくと, なにも, ふと何物, みだりに舌, 丞相を, 何によって, 出て, 布袋島なら立てるごとき, 幸福である, 申しあげるまでも, 立処に, 蛇足を, 遠くから, 長く掉
1 [21件] ありさま, はなはだしきに, を見る, 傾向を, 処置行なわれ, 問題を, 形勢なる, 形勢を, 後塵を, 思いを, 意気ある, 愛の, 感を, 抄物を, 法においてという, 筆に, 素人が, 綽名では, 観ある, 運命を, 類では
14 なり 1 がいつ, である, を個人的自由, を夢, 決して両国生霊
2 の人, もて
1 [13件] あるの, ちすひねもす, であって, なき人々, に, の広, の持ち, の臓, の面, をもて, をやわらげる, を抱い, を罪
1 [16件] がそんな, が現れ, が自ら参加, が陛下, が首相, であって, である云々, となる, によって人類, の著書中, の行為, は小人, は政治上, もおる, を作り出す, を断頭台
4 あり, を呈し 2 がある, を呈した 1 あるところ, さえ帯び, を呈せしめ, を有し
1 [14件] ずっと降りまし, その生まれ, ページ五五五六六一の, 一夜来年火災もしくは, 不動金縛りの, 仏国革命の, 伊達政宗の, 卑怯なる, 地中海の, 敵の, 現今の, 翌朝郷里よりの, 英国の, 農工商の
1 [14件] である, での万人, での独裁的主役, なき一詩, においては自己, において私, において自由, において西田氏, における需要, にてこの, の科学的要素, より起因せり, を人, を自然
2 を持
1 [12件] である, ではなかっ, で中途, で観察, に出, に出た, に出る, は全く, は強力, は根本的, をもっ, を取る
1 [13件] ある職業, その一, その一家人, ほとんど同じ, ほとんど暴君, われの, 不信任案上程を, 偉大な, 延徳ごろに, 舟火事, 芭蕉西鶴蕪村の, 製造場の, 近来東洋ことに
1 [13件] がある, が吾人, のある, は列挙, は到底, は単純, は殆ど, は決して, は真, も多く, をあまた, を見, を集め
2 の光
1 [11件] の中, も動く, より見れ, をくばり, をし, を光らし, を呂布, を彼, を晃ら, を見合っ, 遣を
1 [12件] して, す, であった, であって, となっ, に欲望, はその, をさらし, を残し, を現, を追った, を顕す
1 [11件] がかえって, がぜひ, なん, に与えられる, に対しては肚, に邂逅, のため, の姿, の存在, の社会, を除き
1 [11件] が起こる, で長く, にはならない, に容喙, の内容吟味, は余, は計算, も直ちに, をあからさま, を取り扱う, を抱い
2 はわが身 1 が, が女, でさえもほれぼれ, と成り果てる, の入るべき, の死, はそもそも, を崇め, を見
1 ありて, が酔い, して, し雷声, でした, はさらに, をひそめ, を発する, を聞かん, 聞えしが
2 がした, をなす 1 あるべし, す, に酔い, もよらぬ, をな, をなしける
1 がある, で打ちひしぐ, に対する時, に源三郎, の数, はあたかも, は異端, を使っ, を平然, を聞く
1 である, とひとつ, のみである, のもの, の差別, はない, はなはだ多し, は一種, は世間, もたくさん
2 夜の 1 人の, 例なり, 国に, 家の, 気が, 警戒には, 道の
1 が続いたなら, だ, である, でなかなか, で霰, に想像, は実に, を呈し, を呈する
2 して 1 ありて, す人々顔, であったろうから, のしつべし, をもて, を立て
1 いろ, して, と芸, に対して初恋, は更に, をし, をそう, を見合わせ
1 あり雑兵, にある, に放置, に複雑, へ広, へ急転直下, もあり
1 すらわざわざ, にとっては老い, にとっては老いる, の社会, は明治以来, は皆, は自己
1 では最も, における貴紳, の事情, の京都文明, の日本人, の時勢, の第
1 ちを, でこ, で今日われわれ, と勢い, の光, をなす, をよそおっ
2 す 1 がする, せらる, である, にて句, のし
4 のもの 1 がある, の書物, の訳書
4 あり見物 1 なればと, には少しく, の内面的無限
1 からははるか, で過ぎ, にある, に困臥し, をもっ, を云う, を精密
2 の大 1 においてはただ, において到底, に普及, の生ずる, を総べる
1 とぎ文学, 月掛なみの, 艶の, 貞は, 身体を, 雪は
1 いえども, いっちゃ, ご同席, 中にも, 事を, 同視される
2 であるから 1 があっ, が実現, にもとづく, のあった
1 はおそらく, は幾たび, も他, をとっ, を多く, 甚だ多し
1 こぼつ日, を吾輩, を放っ, を放つ, を曳い, を発する
2 あり 1 あるかの, がある, を与え, を与える
1 というもの, のする, を与える, を人, を局外者, を造り出し
1 でこの, でやれ, により, も現われた, をもっ, を取っ
2 黄ばみ在り 1 かかる, が帆柱, しろに, に向っ
1 あり, あり面, あるを, は他, をひとりごそごそ, を拵え
2 で 1 がある, で落しめ, となる, のもの
2 がある 1 であった, はない, を呈し, を見せ
1 ものに, 天災の, 対象から, 現実を, 非道は
1 して, にて杯, をし, 遠くやや, 遠く窓外
3 でした 1 をかきしたためました, を尾州藩
1 の内心, の尊敬, の念, の権力関係, の韻文
1 の教法, の条件, の無数, の物, の維新史上
1 が出, と共同研究, もまた, も出た, を抱え
1 でありました, である, の声, の愛情, の表情
1 な想定, な普遍, な普遍性, の団体, の状況
1 の普及, はもし, もしくは学習, も普及, を受け
1 がはっきり, です, やら駄句, をもっ, を書くなり
1 あるは, が純粋, の研究, の見られた, はただ
1 にまばたき, の光, を, をかけ, をもっ
2 の 1 の襯衣着, を潮, を眉
2 をもっ 1 で俳句, の者, を抱く
1 はまさに, は粗暴, をあえて, を現す, を繰り返さね
1 もそのもの自身, も信ずる, も寿司, も笑うべき
1 文字に, 文芸の, 時の, 正義の
1 がその間, が持ち上がった, の顛末, は世間まれ
1 といえ, のいわゆる, の歴史家, の組織
1 あらば, の保護, を彼ら, を誘うた
2 の厚き, を起こし
1 じい視線を, じい音が, 婉なる, 烈悲壮な
1 を与え, を与えた, を与える, を受ける
1 にあっ, に入る, に落ちたれ, の変幻自在
1 から起こっ, にあっ, にある, に入っ
1 のごとき, のふるまい, の姿, の自伝
1 な事, 侍の, 灯が, 虫より
1 がします, でこの, で平気, を起した
1 しうるかぎり, の中, は人事, は東洋
1 がいかばかり, の深い, や女, をもっ
1 である, を, をひどく, 多しと
1 反応に, 徳無才の, 智な, 細工な
1 からいえ, から筆, から見, において真に
2 を得るなり 1 を実際, を得
2 が私 1 しか有しない, を理解
1 がどうして, となっ, ははたして, を殺した
3 を課する 1 の賦課
1 実用的の, 文不才の, 茶人な, 道理的方法に
1 不安は, 恩にたいして, 苦難を
1 それである, スペインの, 人の
1 この病悶, 一つしか, 目前に
1 その彝倫, 俗人の, 悪しき意味
3 や
1 数年において, 本年一月二十六日プロシア国国会において, 第十八世紀
1 シナ戦国の, 久保田の, 死書保存図書館の
1 アテネの, ロムルスの, 新井白石が
1 であった, でござった, に抗っ
1 あり, を好む, 食い合わせの
1 のポチ, の共同体, の浪人姿
1 からやにわに, にも思わず, へ刎
1 が成就, はしとげられない, は今日
1 が生じた, はここ, を形成
1 をし, を有すべき, を示すべき
1 の下, を与うる, を物語っ
1 なる人, な人間, な民間
1 あり, が現れん, の性格
1 にひとしい, に類した, に類する
1 がいかなる, をもっ, を有し
1 であった, で純文学, を示し
1 でしかも, なるもの, な側面観
2 である 1 なり
1 にて誰, をつけうる, 判官の
1 が見, でさえいかん, もいささか
1 から閃い, に流れぬ, を動かし
1 は競争性自体, を, をみせ
1 な仕事, は天然現象, は目前
1 があやまたず, はどこ, は自身
1 山が, 物も, 黒い橋杭
1 でありました, で孝子守人, の谷博士
1 じしん, の飲みつ, は
1 不覚ある, 最期を, 見知りもござりますまい
1 で一局, は舟遊び, をもっ
1 は今, を実行不可能, を抱い
1 がよく, はいかにも, を発し
1 しやすき, に包まれ, をうけた
1 を感覚, を起こす, を起こすべき
1 である, に生きた, の後
1 をば幾回君, をもらった, を受け取った
2 の意味 1 に対してイエス
1 が書かれ, が書き残され, を紙
1 らしい形式, 情想を, 様式の
1 というもの, に従って力, の予想
1 が作られ, と睨め, もでき
2 を有する 1 をも有する
1 がし, になっ, を発散
1 に対してのみ私, の光, の髪
1 に包まれし, のなか, 高く舟行
1 印象が, 理由では, 議論を
2 の場合 1 の句
1 の骨子, を営ん, を続け
1 な意表, 十分の力ある, 打者の
1 の動き, は, を法恩寺
2 と 1 して
1 と人間, にいだかれた, に美
1 な気持, の光輝, はむしろ
1 だったこと, をなし, をなす
1 だった, は他人, を充たす
1 あれども後の, になっ, をもっ
1 例ある, 大家が, 現象の
1 の問題, の変遷, を欠き
1 はどうも, は徐, をし
1 の雫, の飲める, をかたむけ
1 なるもの, な問題, な過誤
1 さえも成立, は最も, をもっ
1 の峯, の面, は喇嘛塔
1 とともに船, にてよく, を遠く
1 なき時, の吹く, をわが
1 武士道は, 纐纈城式の
1 味なき, 色なき
1 真の, 真忠臣
1 の人々, は必ずしも
1 ざめきをみせていたものでしたから今まで, まで正確
1 仏国と, 封建立法者の
1 不思議に, 大きなもの
1 が生じ, であっても
2 や
1 それに, てんで驚かない
2 だかも
1 かない, なりにこの
1 があった, に見える
1 強盗なる, 金銀に
1 強硬に, 有効なる
1 より一世, より濠州
2 なり
2 時節を
1 を去る, を忘れ
1 がオーストリア, の有名
2 の音
1 でもかく, のチョロ
2 のごとき
1 としてその, として兵機
1 の脈, の雲
1 がある, を掲げ
1 して, すれば
1 の将棋盤, の癬
1 賤な, 賤の
1 が与うる誤れる, な偶然
1 はおらぬ, を差しあげる
1 に一, の金城鉄壁
1 の相貌, の膝
2 はなに
1 の下, ぶさの
1 こそ悪い, もしたであろう
1 は今日英国, を経営
1 の世界, の意味
1 がなぜ, が夫婦
1 でなければ, の農神
1 がありました, はみな仆
1 が高く, の表現
1 かな, よ
1 のごとき, の衆生
1 だから, は言い添える
1 における作者, の新
1 にこの, もその
1 の再興, の破壊
1 であるとともに, を放つ
1 のごとき, の哮
1 な特質, も乱れん
1 世紀の, 大臣に
1 に対した, の颶風
1 を有し, を求める
1 たれ, に病後
1 が生じた, は立てられない
1 とで顕著, と浅草本所
2 な野郎
1 の意志, はけっして
1 なる鎖国, の御祭
1 がある, を成し得られる
1 を拝, を貪っ
1 では平生, に在り
1 に生ず, を踏破
1 であったよう, に接せり
1 あり, まして渾名
1 な爆音, な街路樹
1 が三十, の氷塊
1 が一度, をすら彼女
1 のみであったろう, は大衆
1 に突兀, の温泉
1 なる機関, なる論法
1 は珍ら, をも出現
1 の前, の存在
1 が毎日黒衣, を殺す
1 だけはついに, である
1 においては是, の成立
1 においてはその, の見たる
1 その人, 感じが
1 の中, の整理
1 個人の, 黒塀の
1 のもの, の現象
2 にあり
1 に纏, の面
1 は民主運動, をいただく
1 に存, は人間
1 に縁故, のごとき
2 をなす
1 の四階, の美
1 に堕ちず, また少なから
1 が現われ, と同様
1 がたわい, ははたして
1 ないわゆる, なもの
1 を作, を起す
1 の欠乏, の過多
1 がいつ, を変え
1 入道殿, 賊ある
1 である, と喘ぐ
1 をもっ, を示した
1 なこと, もあ
1 と讎敵, を感ぜずし
1 は得られん, を収めた
1 が待っ, を認識
1 でも相当, を進航
1 のなか, の音
1 アフリカや, 圉卒が
1 名づく, 沐猴と
1 の奇, 知れぬ夏
1 の下士官, を持つ
1 が書かれ, をその
1 であるなら極めて, を言説
1 に波, の前
1 なもの, な知識
1 のきらめき, の照らす
1 はその, を有する
1 が出現, と賢者
1 をなせ, をもっ
1 は余, をも古来有数
1 であったという, となった
1 も場合, を取る
1 なもの, の和算主義者
1 の下, を設けた
1 あり, といい
1 ありと, があり
1 によって全然, の言語学上
1 ありて, は真に
1 と思想, を生ずる
1 に昼夜, を吐いた
1 にし, に現在
1 の存, をもっ
1 がお神酒, の剛刀
1 の幕, の頭巾
1 の声, の顔
2 にも
2 にぬれ
1 に陥る, を呈し
1 なる氣魄, な進歩
1 が瀑布, の声
1 のあるまじき, の塊
1 なる門外漢, な老人
1 の柱, の立ち
1 をもっ, を有し
1 が流れ, と雷霆
1 が後足, でこれ
1 に書い, をする
1 の技能, の部類
1 において久しく, に立っ
1 が現われ, とに遺す
1 は彼, を述べたる
1 の愛着, やさしいもの
1 けは取り上げ, は人
1 に対して趣味, を破廉恥
2 や異形
1 ならむとおもへば, の面
1 の段階, の途上
1 のごとき, をさえ祭り
2 之助
1 の人間, の会戦
1 が残る, な事実
1 の相, はやや
1 なるもの, な案
1 で強烈, なお
1 なる神話, な感激
1 に到着, を下した
1 より彫刻, を生み出した
1 なる感受性, なる神経
1 さだ, さを
1 女を, 札を
1 の前, をわけ
1 でさえ浮かれ出しとうなる, の力
1 をもて, 聞えしが
1 に命じ, のひとり仕事
1 とならず, には剳青淋漓
1 と執拗さ, を抱い
1 ではない, の姿
1 人たちが, 芸術家を
1 の下, の物理学者ロッジ
1 の幽霊, や不釣合
1 がまえ, を得るなり
1 だった, はそこ
1 には官軍, は優しい
1 なるもの, な景色
1 を吐いた, を述べたなら
1 が掲げられ, を書く
1 が載せ, もある
1 である, とともに碁
1 はわれわれ, を生ずる
1 である, をみる
1 があらわれるでしょう, は幾人
2 棗を
1 を享, を私ゆえ
1 が恐ろしく, を築造
1 句を, 武者の
1 を起こさせ, を起こさせる
1 を航進, を過
1 と白浪, にあっ
1 が顔, にてその
1 の出現, の性質
1 に返っ, を保っ
1 して, をし
1 のあたり, の色
1 を差伸べ, を照らした
1 はかつて, を見
1 なり, なるも
1 は奥羽地方各地, を好まざる
ごときあいだにも機, ごときあたかも攘夷藩と, ごときあっさりとした, ごときあっぱれな奉行, ごときあなたの不在, ごときあに夢に, ごときあまり耳遠く普通, ごときあんなものを, ごときいつも入込, ごときいまの場合, ごときいまだ関西の, ごときいろいろな累, ごときいんちきばくちのいかさま師くろうと筋のみが使用, ごときうちに馬車, ごときえみをたたえ, ごときおごそかな氣魄, ごときおそらくある方程式, ごときおばさんの姿, ごときおよそこれらの, ごときお嬢さんだつたの, ごときかえって雅致あり, ごときかすかな快感, ごときかと思えば, ごときかなしみを, ごときかの先生は, ごときかは一疑問だ, ごときかりにも妥協譲歩, ごときがさつ者にいたっ, ごとききれいな生命, ごとききわめて微細な, ごときくしくも悩ましき男女鑑別, ごときけはいが, ごときけしき一色で帆柱, ごときけはひあり, ごときけれど静かなる, ごときことどもを喜び, ごときことばが放たれました, ごときこれみなその先達, ごときこれみな明治政府の事業, ごときこれ必然という, ごときこれ眞の暴, ごときこれ神知の一種, ごときころ老体の弓削法外, ごときさえ或る, ごときさまなるかを, ごときしたたかな扮装, ごときすがたで, ごときすでにその帝国, ごときすばらしさでした, ごときすべて一顛一倒せざるもの, ごときずっしりとした, ごときそうした音声に, ごときその他板倉周防守岡部駿河守らをはじめ奸吏ども数多くこれ, ごときそれである, ごときそれ自身すでに形而上学的, ごときぞんざい者をもっ, ごときたけき質, ごときたしかに優秀な, ごときたらたら上りの, ごときつい先日杉村が, ごときつぶやきが鋭く, ごときとうてい敵では, ごときとはまったく正反対, ごときどうもわが邦, ごときどれも清潔, ごときならびに自由教育の, ごときなんでもない, ごときなんらの動機, ごときにおいてはどこが, ごときにといふ強情で, ごときにまで誠実懇切の, ごときに対しては奸獰邪智の, ごときはたしてその揚言, ごときはなしというも要するに, ごときはなはだばかげて, ごときばらりとした眉毛, ごときひとすぢ, ごときひらひら足袋, ごときびらびらのついた, ごときへ身を, ごときまさにそのこと, ごときまだ開けない時代, ごときまったくかけ離れたもの, ごときみなその決して, ごときみな十目の観る, ごときみな反射作用なり, ごときみな心より呼び起こす, ごときみな金ありて, ごときむしろ惡書の, ごときもしも政府において, ごときもと彝倫の思想, ごときものこれ虹の松原, ごときものさへ, ごときものみな人の精神作用, ごときもの俗にいう, ごときもの孰れの, ごときもの経世の策, ごときやまとのため, ごときやみである, ごときやや優等の, ごときゅうだいして運転士免状をとった, ごときゆきちがいが始終, ごときよけいなやつ, ごときよほど普遍的な, ごときわが邦においては, ごときわたくし一人にて充分, ごときわれわれに表現, ごときわれわれマルクス学徒にとってもいちいち, ごときをもって真に無用, ごときアフリカ大陸を眺め, ごときイギリス兵を要した, ごときイデオロギー中心の新政黨, ごときイントク物資が現れ, ごときエゴイスチッシュな退隠とは, ごときオランダのごとき, ごときカイゼルひげをぴんと, ごときカリフォルニアに基づく, ごときカント的なる課題, ごときキリストのごとき, ごときギリシアイタリアの独立, ごときクマソタケル然と, ごときクリストフの魂, ごときケダモノと片, ごときケンブリッジ大学オックスフォード大学に接踵, ごときサラと相, ごときジレッタントを退ける, ごときジロという語, ごときスペインの仏, ごときチの音, ごときデュウゼをドイツ, ごときトンチンカンを演出, ごときドイツの力, ごときハ行音は遠, ごときバッハもこの, ごときパラドックスさえ演ずる, ごときフランスの勇士, ごときフレデリック大王のごとき, ごときヘボ医者ほとんど医者, ごときベルギーのごとき, ごときベーアの一撃, ごときベーコンのごとき, ごときマグダレンの, ごときメネスのごとき, ごときモウセンゴケを見着けた, ごときモニュメンタルな営造物, ごときライカルガスのごとき, ごとき一介の貧僧, ごとき一刃突如と, ごとき一剣が銀鱗, ごとき一劃に過ぎなかった, ごとき一地域もしくは局部, ごとき一地方の領主, ごとき一声は今, ごとき一大事の等閑, ごとき一大詩人はチベット, ごとき一天の色, ごとき一家眷族を引きまとめ, ごとき一将の立場, ごとき一将功名成って, ごとき一層この限定, ごとき一抹の時, ごとき一日八時間の労働, ごとき一時は座右, ごとき一時的の物, ごとき一本の捕縄, ごとき一札でした, ごとき一毛じゃ, ごとき一派の学者, ごとき一生を終わる, ごとき一系統である, ごとき一群をなす, ごとき一脈親愛の情, ごとき一般に作家, ごとき一般にこれを, ごとき一般的勤皇を詠んだ, ごとき一身の栄爵, ごとき一通の密書, ごとき一部分を秤, ごとき一野児であった, ごとき一銭で投機心, ごとき一音の語, ごとき七つの船体, ごとき万国に比類, ごとき万国公法に違反, ごとき三通の訴え状, ごとき上野の汽車, ごとき不便の地, ごとき不信は余人, ごとき不可思議の手段, ごとき不埒な神職, ごとき不安定な天才, ごとき不心得者はいよう, ごとき不急のもの, ごとき不法の沙汰, ごとき不浄役人の詮議, ごとき不浄端役人に予, ごとき不満を与える, ごとき不見識に陥らず, ごとき不規則なる情操, ごとき不謹慎を犯す, ごとき不道徳なこと, ごとき不面目は無い, ごとき世に遠い半島, ごとき世の中では真, ごとき世界的歴史的動向を示す, ごとき世間の一切善法みな断, ごとき世間これを動物電気, ごとき丘がある, ごとき両耳を, ごとき両個の人物, ごとき中店の抱え遊女, ごとき中殿に到る, ごとき中途に来た, ごとき丹赤色の花, ごとき主として暗記すべき, ごとき主義をもっ, ごとき主観的な動機, ごとき乱行が十二日, ごとき乱賊は殺した, ごとき了見で全体どっち, ごとき予報は何人, ごとき予期意向を生じ, ごとき事十余年河南北直隷, ごとき事物の判明, ごとき事項はオランダ, ごとき二タ股者いや三ツ股者, ごとき二三の語, ごとき二個の理由, ごとき二条の舌ズッ, ごとき二郎のごとき, ごとき五分刈頭を天井, ごとき五月の森, ごとき五梃駕籠が現われた, ごとき交渉の仕方, ごとき交配は企てる, ごとき京都市民の生活, ごとき人今しも広, ごとき人情に甘んずる, ごとき人民の内, ごとき人気を博した, ごとき人知のいまだ, ごとき人身の無常, ごとき人間感覚に直接, ごとき人間解釈は社会的, ごとき人非人から, ごとき人類の先祖, ごとき仁恕に対抗, ごとき今風の聴手, ごとき仏国の天文学者フランマリオン, ごとき仏国革命のごとき, ごとき仏法の大王, ごとき仔細のありてなり, ごとき仕方で河間七篇, ごとき仮定のもと, ごとき仮橋の上, ごとき企てをした, ごとき伊勢物語の歌, ごとき伊勢物語土佐日記蜻蛉日記等の文體, ごとき休止の状態, ごとき会合において演壇, ごとき位置にある, ごとき位置日本のごとき, ごとき位階のない, ごとき低い声では, ごとき低劣なもの, ごとき体から三途の川, ごとき体格と常に, ごとき体系の哲学, ごとき体裁しかそなえ, ごとき体装であるから, ごとき何するもの, ごとき何かしらそういったよう, ごとき何ぞこれを, ごとき何者かが一時, ごとき作品もこの, ごとき作家的才能のある, ごとき作意はなく, ごとき使命の自覚, ごとき使用人とを有した, ごとき使者を向け, ごとき侍の声, ごとき便所がある, ごとき俊猛をわが, ごとき信仰家はたいてい, ごとき信仰自由のごとき, ごとき信書がくる, ごとき信濃地方のオサキ, ごとき信頼すべく統制, ごとき修正を加え, ごとき修辞学の論理, ごとき修飾であること, ごとき個性の放恣, ごとき偉大耐久のもの, ごとき偏寄りたる場所, ごとき偏見で西湖, ごとき偶然な暗合, ごとき傑作が生まれた, ごとき働きをなし, ごとき僕婢を呼ぶ, ごとき僥倖心と羨望心, ごとき僻説には同意, ごとき優秀なる種族, ごとき優等の創製, ごとき先輩の国学者, ごとき光彩を与えられ, ごとき光景は重, ごとき光沢の皮膚, ごとき児童に物, ごとき党の規律, ごとき入口を幅一杯, ごとき全体何を表し, ごとき全滅を行わず, ごとき八十七音になった, ごとき公憤の波, ごとき共同建築物が住宅, ごとき兵備なるもの, ごとき兵船の数, ごとき内面性の深, ごとき円満にし, ごとき写実ができない, ごとき冥想のなか, ごとき冷ややかさは誠実, ごとき冷汗を透し, ごとき冷然たる素質, ごとき冷然さのうち, ごとき冷風は絶え間, ごとき凡人あるいは凡人以下, ごとき凡夫だと, ごとき凡庸の凡, ごとき凡爺の子, ごとき凡眼をもっ, ごとき処に毛布, ごとき出張製造の方法, ごとき出雲地方の人狐, ごとき刃をつけたる, ごとき刃ものの切ッ, ごとき切布にて製したる, ごとき列である, ごとき判断を公衆, ごとき別天地にこ, ごとき別種の手段, ごとき利己主義的な状態, ごとき到底あの百錬, ごとき制度となさん, ごとき前歯かすかに見え, ごとき前者はただ, ごとき前身も自堕落, ごとき剣幕で近く後日, ごとき割合において退化, ごとき力声を発し, ごとき功名の心, ごとき劣等の諸侯, ごとき労苦のこと, ごとき効果をもっ, ごとき勅願寺のほか, ごとき勇将がある, ごとき勇猛な目的, ごとき動作をなす, ごとき動揺時代には殆, ごとき動物を好ん, ごとき勝利にもなるだろう, ごとき勢で双子山, ごとき勢力を有し, ごとき匂しつ, ごとき化学的の刺戟物, ごとき化学的方法まで講じた, ごとき北辺の胡族, ごとき匹夫立ちどころに私, ごとき千山万峰は皆眼下, ごとき卑劣漢でない自己, ごとき卑怯者ではありませぬ, ごとき卒直なる態度, ごとき南方藍の中空, ごとき南瓜の種, ごとき南部藩食いつめの放蕩無頼上がり, ごとき博學多才の人, ごとき危機はまことに, ごとき危険物を用い, ごとき卵が生れる, ごとき原因等より起こるなら, ごとき原稿で金, ごとき厭味なもの, ごとき厳密なる意味, ごとき厳粛さに静まり返った, ごとき去年ソールズベリ侯内閣が姑息, ごとき去年秋合祀先の禿山頂, ごとき参考書及び資料, ごとき及びもつかぬ, ごとき友を捨てよ, ごとき反動的に出でずし, ごとき反射作用は神経組織中, ごとき反省や思索, ごとき収入をもっ, ごとき口ぶりである, ごとき口気であった, ごとき口調で答えた, ごとき古酒といふ, ごとき古くからの人, ごとき古今を一貫, ごとき古代の家屋, ごとき古典に親しむべき, ごとき句法を用うるか, ごとき可憐なこの, ごとき可憐さでもの, ごとき史料とすべき, ごとき史詩をもっ, ごとき司教らがすなわち, ごとき吉事にも人, ごとき同一の結果, ごとき同窓の友, ごとき名将には勿体ない, ごとき名画を作製, ごとき名門と権勢, ごとき否むしろ大雨, ごとき吾が大, ごとき告白自己の内面的生活, ごとき味ひは, ごとき味醂の場合, ごとき和やかな瞑想, ごとき和声がない, ごとき和歌と俳句, ごとき和算時代に相当, ごとき和製の真綿, ごとき品を沢山, ごとき哲学者の奇石, ごとき唐紅の中, ごとき唯物論はそれ, ごとき唾を遥か, ごとき問答を開始, ごとき善い暮らしを, ごとき善良と身の毛, ごとき喊次ぐ, ごとき喜悦の情, ごとき喝采が起こった, ごとき喧騒浮薄な快活さ, ごとき喪服を着た, ごとき嘆願をさえもっ, ごとき嘴して, ごとき噴沫におおわれた, ごとき四脚を具え, ごとき四角なもの, ごとき四辺は針, ごとき回教国の代数学者, ごとき団体がつくられ, ごとき図書館では地誌, ごとき固より眼中, ごとき固有名詞をもじりたる, ごとき国交際の関係, ごとき国体にし, ごとき国有主義国営主義が実現, ごとき国民文化新建設, ごとき国民運動および日本, ごとき国際的意気をもっ, ごとき土人がこれ, ごとき土民までも安楽, ごとき土筆のよう, ごとき地位と才物, ごとき地域の名, ごとき地底の国, ごとき地方の文学, ごとき地殻の弱点, ごとき地質に属する, ごとき均衡のうち, ごとき基礎の上, ごとき堂々たる人間が, ごとき場の緊張, ごとき塵土深くし, ごとき塵毛の存, ごとき境界であるの, ごとき墳墓の静けさ, ごとき壁立千仭遥か真下, ごとき士師知りたま, ごとき壮図雄略は実行, ごとき売国奴を大阪市, ごとき変な肢, ごとき変化を有, ごとき変相を社会, ごとき変節漢と肩, ごとき夏だった, ごとき夕焼けの色, ごとき外に出で, ごとき外国の作家, ごとき外観に意, ごとき多年英人のため, ごとき多数の貧乏人, ごとき多数者の無秩序, ごとき夜にむすぶ, ごとき夜間燈火の映じたる, ごとき夢中の妄想, ごとき夢幻の境, ごとき大いなる愛憐の, ごとき大まかさののんびり, ごとき大作も現われ, ごとき大内裏から世間, ごとき大学にし, ごとき大学教授にし, ごとき大山祇命ではなかっ, ごとき大島に高橋竹代女史, ごとき大文字です, ごとき大物をせしめるで, ごとき大穴をあけ, ごとき大粒の雨, ごとき大軍団を成した, ごとき大逆の言, ごとき大部の書, ごとき天下に隱, ごとき天下執心の美丈夫, ごとき天文に属する, ごとき天然痘の今, ごとき天竺にもシナ, ごとき太陽の下, ごとき太陽年を採用, ごとき奇なる音声, ごとき奇々怪々の演舞, ごとき奇しき妙音楽起る, ごとき奇体なる人物, ごとき奇声を放っ, ごとき奮闘がいかに, ごとき女房を持ち合す, ごとき奴とこの, ごとき奴等は夢, ごとき奴隷論者さえ出で, ごとき奸猾な魔力, ごとき好結果を, ごとき好い女であった, ごとき妄動するとは, ごとき妄説はあえて, ごとき妖艶を極めたる, ごとき妙法に向っ, ごとき妙義山の錦葉, ごとき妙齢の姫君, ごとき始末にし, ごとき姫を欲する, ごとき姿勢を保ち, ごとき姿態のうち, ごとき威力を感ずる, ごとき威厳を備えた, ごとき威嚇顔の制札, ごとき威容と満足感, ごとき媼さんがちょうど, ごとき嫉妬の腕, ごとき嫦娥が得, ごとき子を欲し, ごとき子供のごとき, ごとき子供等に利用, ごとき孔子帰国の物語, ごとき存在的情趣を盛っ, ごとき孤独に向かわしめなかった, ごとき学問理念の変革, ごとき学生の胸, ごとき学界にあっ, ごとき学風が何, ごとき孰も公使一個, ごとき守護赤松の被官人, ごとき安心の地盤, ごとき完き状態, ごとき完全なる状態, ごとき完成味をもった, ごとき宗教に関する官省, ごとき宗教家の民間, ごとき宗教的色彩あるもの, ごとき定座の, ごとき実有は, ごとき実務的の仕事, ごとき実存的真理であったの, ごとき実行家からばかりま, ごとき実験を試みた, ごとき宣言を公, ごとき害虫も家, ごとき家族と上述, ごとき家来は五人, ごとき容貌に変っ, ごとき容貌魁偉なる者, ごとき寂寥たる場所, ごとき密接な関係, ごとき富裕なる國, ごとき寒き冬の, ごとき寛濶な気持ち, ごとき寝言ができた, ごとき対位法がない, ごとき対手を呼ん, ごとき対策をひそか, ごとき寿命と対照, ごとき封建的宇宙の窮乏化, ごとき専制論者出でたりまた, ごとき専門家もこれ, ごとき専門的知識のない, ごとき将官の数, ごとき專制には墮, ごとき尊いもの値段の, ごとき小さい川と, ごとき小倉波田のご, ごとき小勢の襲撃, ごとき小吏の代り, ごとき小国が仏独, ごとき小娘お静, ごとき少女のむれよ, ごとき少数な篤学, ごとき就職難時代すなわち人, ごとき尾ある彗星, ごとき局部的なもの, ごとき屈服においてもなお, ごとき屈辱的な振舞い, ごとき屋根の下, ごとき履歴の影響, ごとき山つづきに, ごとき山なみがみどり, ごとき山の端に喬木, ごとき山国におけるごとく, ごとき山師で其處, ごとき山気がない, ごとき山水歌人には手馴れぬ, ごとき山猿に阿, ごとき山腹の土, ごとき山見え隠れするを, ごとき岩と岩, ごとき峠の上, ごとき峰の頂, ごとき島の峰, ごとき崇拜の感じ, ごとき崖である, ごとき川上から流れ下る, ごとき工業都市としては実に, ごとき左膳の形相, ごとき巧妙霊性の作用, ごとき巨大なブル, ごとき巨岩のうへのわれ, ごとき差別が偶然的局部的, ごとき差異を生ずる, ごとき差違ありき, ごとき己れを, ごとき巷の露地, ごとき市街は英国, ごとき布陣をなし, ごとき帝王宰相もしくは無, ごとき常識にとっては, ごとき幕が開い, ごとき幕府の兵学者, ごとき平仄もよく, ごとき平凡なる青年, ごとき年ごろの者, ごとき年号を記憶, ごとき幻境が横, ごとき幻覚を生ぜしめる, ごとき幼少よりオランダ人, ごとき幾何学問題にのみ没頭, ごとき幾何学者も出れ, ごとき広汎な下層, ごとき広言を吠ざく, ごとき底からじっと, ごとき店頭を往復, ごとき庭の青, ごとき廟鼠輩を怖, ごとき廻国の伝道者, ごとき弁ありとも, ごとき弁舌をあれ, ごとき弁解するこましゃくれた智恵, ごとき弁証法のうち, ごとき弁証法的統一の故に, ごとき弓達者が掃く, ごとき弱き女性に身, ごとき弱志反覆の俗神職ら, ごとき弱点はさらに, ごとき張り紙です, ごとき張子の牛, ごとき強き男を, ごとき強制的の規定, ごとき強情者もおる, ごとき形勢なり, ごとき形式約束の堅い, ごとき形跡はある, ごとき彦を産め, ごとき彩雲が降り, ごとき影に框, ごとき影ルパンは何, ごとき役を努め, ごとき役割をはたし, ごとき彼等の胸甲, ごとき待遇を与える, ごとき得意のこと, ごとき得手勝手は道徳上, ごとき得難い大将を, ごとき御墨付です, ごとき復讐に燃え, ごとき微々たる片隅の, ごとき微動を感じた, ごとき微妙なる音調, ごとき微小なる発明, ごとき徳川もまだ, ごとき徴號を二つ天, ごとき心境がたもてる, ごとき心理を理解, ごとき心鏡は玲瓏, ごとき必ずしも窮屈なる, ごとき必然の天則, ごとき忘られしもの, ごとき快晴なり, ごとき怒気を含ん, ごとき怜悧な本能, ごとき思惟ならびに倫理社会領域, ごとき思想的な面, ごとき思索家に於, ごとき性情の大, ごとき性花斉放が, ごとき怨念は, ごとき怨恨とであった, ごとき怪しい博物学の, ごとき怪しき姿し, ごとき怪事をなさし, ごとき怪術は古代蒙昧, ごとき怪誕妄説は信ずべからず, ごとき怪談を説きはじめた, ごとき恐ろしさに, ごとき恐ろしきある者, ごとき恐怖時代があろう, ごとき恒星がどれほど, ごとき恥辱を取る, ごとき恩愛は人, ごとき恰好で夜, ごとき恵みが人生, ごとき悦びに滿, ごとき悩ましさあり, ごとき悪人である, ごとき悪辣な病気, ごとき悪逆の手先, ごとき悲哀になっちまう, ごとき悲壮なる文字, ごとき悲惨な目, ごとき悲惨事があった, ごとき情を抱いた, ごとき情実なれば, ごとき情愛は空中, ごとき情感なくことに, ごとき情緒が存する, ごとき情調に支配, ごとき惧れすら, ごとき惨めさと報いられ, ごとき惨劇のショック, ごとき愉快を買う, ごとき意を含ん, ごとき意匠は古来, ごとき意図によるもの, ごとき意気込で蒲団, ごとき意識によってで, ごとき愚かな子供談, ごとき愚将と見る, ごとき愚楽老人の顔, ごとき愛しみと, ごとき愛らしき少年僧を, ごとき愛國吟があつ, ごとき感じかたをした, ごとき感傷性さえ持つ, ごとき感情を繰返した, ごとき慈善家の金, ごとき態を見せ, ごとき慧かしさ, ごとき憎しみが動物本能, ごとき懦弱なもの, ごとき懦弱漢はかえって, ごとき我々の救済, ごとき我儘者にはなお, ごとき我慢にじっと, ごとき或階級の, ごとき或はコロンタイ女史の, ごとき戦は今日, ごとき戸外の風, ごとき房州出らしき下婢, ごとき所業の我ら, ごとき所為を思う, ごとき扁平さには厭気, ごとき手に雪, ごとき手当てを施した, ごとき手段をとらなく, ごとき手続きをふむ, ごとき手者の処, ごとき手軽な人生, ごとき才気当るべからざる婦人, ごとき才物の弁, ごとき才能のない, ごとき打撃とのいい知れぬ, ごとき批評を受けるであろう, ごとき技を始む, ごとき抽象的分析に慣らされざる, ごとき抽象的文字の羅列, ごとき拗音がア行ヤ行ワ行以外, ごとき拳固で鎮圧め, ごとき持鉢行路者の多数, ごとき指導者である, ごとき指揮官の奴等, ごとき指等を絡ましめ, ごとき挨拶をし, ごとき振舞いなの, ごとき捕物名人にし, ごとき掃除を始めた, ごとき掛け値と値ぎり, ごとき採鉱のごとき, ごとき推理に基づい, ごとき推移をさす, ごとき揉上げは充血, ごとき損害に至り, ごとき搏つがごとき攻撃的, ごとき摘み食いのできる, ごとき摩尼檀を見, ごとき支那人の画, ごとき攻撃的のポーズ, ごとき政府のごとき, ごとき敏感な線, ごとき敏捷円活そのもっとも, ごとき教として, ごとき教養のうえ, ごとき数多の外国小説, ごとき数字をもっ, ごとき数点を語っ, ごとき敵中に没し去, ごとき文人とその, ごとき文子の生き生き, ごとき文学の可能, ごとき文學にはさ, ごとき文明においては各, ごとき文明批評家的諷刺作家だつたの, ごとき文書がかきしたため, ごとき文献の一つ, ごとき文芸保護者の連中, ごとき斑入りの皮膚, ごとき料理国がこれ, ごとき斬込み戦法で三十, ごとき断案を下し, ごとき断言をなす, ごとき新しい図取りを, ごとき新聞にあっ, ごとき方向に誤解, ごとき方針の下, ごとき方面で将来, ごとき旅なりしかな, ごとき旋風は彼ら, ごとき旗棹の空, ごとき日をおくる, ごとき日々の事, ごとき日本の自然, ごとき日本人なら笑うだろうと, ごとき日本文化の正しき, ごとき早く目のさめた, ごとき昂揚した情熱, ごとき昆虫の訪問, ごとき明かに人間, ごとき明るさで, ごとき明るくはなやかな, ごとき明るみのなか, ごとき明察御理解, ごとき明師を得た, ごとき明敏なる判断, ごとき明瞭な言葉, ごとき昔一四五三年にコンスタンチノープル府, ごとき昔語りじゃ, ごとき星あかりさだかにはそれ, ごとき映画を説明, ごとき是等の事例, ごとき時代においてかく, ごとき時代閉塞の現状, ごとき時彦の顔, ごとき時流に投じた, ごとき晩年には八沢木, ごとき普汎的な愛し, ごとき普通に人, ごとき智慧なの, ごとき暗示がほのめかされ, ごとき暗黒のうち, ごとき暴君をも意, ごとき暴戻に忍び得よう, ごとき暴言を口, ごとき暴雨の眼, ごとき曇天もしくは雨天, ごとき曖昧なる態度, ごとき曲者故僕, ごとき最高等な, ごとき最も動揺回転し, ごとき最後の主張, ごとき月光のもと, ごとき月給の増減, ごとき有力なる特質, ごとき有力家でさえもこの, ごとき有名な探偵小説作家, ごとき有機成分が歴然と, ごとき有機的に制定, ごとき朔風が毒気, ごとき朗かさでお供, ごとき朝ラジオ体操の音楽, ごとき朝寝坊までが必ず, ごとき朝廷無視の暴状, ごとき期待と祈り, ごとき木間々, ごとき木細工を販売, ごとき木葉微塵だ, ごとき未審の, ごとき未曾有の大, ごとき末世的時代にあっ, ごとき末世的武士道を礼讃, ごとき末路へお誘い, ごとき末輩のよく, ごとき本文以外の事実, ごとき本来群居するもの, ごとき本質の直観, ごとき本質的な罪苦, ごとき杉の木目, ごとき杢若が番太郎小屋, ごとき東国語においては同じ, ごとき東洋人にたぶらかされ, ごとき松花堂にさえ似, ごとき板とし売った, ごとき果して其揚言する, ごとき果断をもっ, ごとき染五郎の宗貞, ごとき柔かき尻尾の, ごとき柔順温和の道, ごとき柱石たる人々, ごとき栄養物である, ごとき格別の弊害, ごとき格子前消えずに, ごとき桃山期まではとにかく, ごとき案内者あるにおいてを, ごとき楓谷張りの一戯作, ごとき楠公のごとき, ごとき業を作, ごとき業績を遺した, ごとき極めて簡短なる, ごとき楽匠が音楽, ごとき楽園より他, ごとき楽曲の構造, ごとき構想力は本来超越的, ごとき様にてうち, ごとき様子であらわれ, ごとき模範市民でありました, ごとき権利名誉のごとき, ごとき権威をもっ, ごとき横に火焔車, ごとき横道な振舞い, ごとき樹液をほとばしらせた, ごとき橋本景岳のごとき, ごとき機械があっ, ごとき櫛まきお藤, ごとき次第を保た, ごとき正しい高い意味の, ごとき武人だった, ごとき武備機関の膨脹, ごとき武勇は何百年, ごとき武家の棟梁たる者, ごとき武男の書状, ごとき武蔵野くらいをもって平原, ごとき歯の弱い, ごとき歯二列あり, ごとき歯牙にかくる, ごとき歴史的研究に生, ごとき残虐にも美しい, ごとき殺傷事件のあった, ごとき殿宇は煤, ごとき母親が我慢, ごとき母音一つで成立つ, ごとき毒々しさを, ごとき毒気を吹きかけられ, ごとき比ではなかっ, ごとき比較的にしか思わるるある, ごとき毛むくじゃらとなっ, ごとき民族を単位, ごとき民衆にも時に, ごとき民間の数学教育家, ごとき気候なれば, ごとき気勢をしめした, ごとき気合鍔にし, ごとき気宇を立っ, ごとき気持だった, ごとき気持ちであった, ごとき気概で陣, ごとき気違のある, ごとき気魄の統一そのもの, ごとき水のたまり, ごとき水師提督も血戦奮闘, ごとき水戸尊攘派領袖が慶喜側近, ごとき水芸その他を江戸末年, ごとき水陸分布によって始めて, ごとき氷塊みどりの波, ごとき永遠化は一応, ごとき汗を流し, ごとき汚い役まわりも, ごとき汚水中では, ごとき決議を決定, ごとき沈黙である, ごとき沙漠の脅迫, ごとき没入とし, ごとき没分暁の鞭, ごとき没趣味の作, ごとき河野氏累世の尊王精神, ごとき河間七篇の構図, ごとき沼のごとき, ごとき法制のごとき, ごとき法器により, ごとき法律の発布, ごとき泡立てに和らげ, ごとき波音入江の南, ごとき泣声を出し, ごとき注意が要ります, ごとき泰然さをもっ, ごとき洋行帰りの人々, ごとき洞察力彼が満身, ごとき洞穴の出口, ごとき活力に知性, ごとき活気盛んな壮年者, ごとき流れに身, ごとき流行をうながす, ごとき浄土図は絵画, ごとき浅学菲才の者, ごとき浪人取り締まり網を利用, ごとき浪士丹下左膳じつは江戸, ごとき浪藉を働く, ごとき浪費とで近年, ごとき海上を談笑指呼, ごとき淫蕩に汚れた, ごとき淫逸美妙なエジプト, ごとき深さに, ごとき深刻なる精神問題, ごとき深夜の寂寞, ごとき混同を来す, ごとき混血民族の所生, ごとき清戯をも覚え, ごとき清楚な美しい, ごとき清浄な生活, ごとき清浄無垢在来通りで何, ごとき渇望とをもっ, ごとき渝誓してまで, ごとき温柔の面貌, ごとき温良篤厚, ごとき渺漠とした, ごとき湖の青黛, ごとき湯の中, ごとき湾の水, ごとき満目の緑, ごとき溜息は, ごとき滑稽的動機すらも現に, ごとき漁船が後先, ごとき漂泊者である, ごとき漆紋の着いたる, ごとき演出家ができあがっ, ごとき演劇はあたかも, ごとき漢字をそのまま, ごとき漢文より来, ごとき澄明さのうち, ごとき激色をなし, ごとき濃く黒ずんだ雪, ごとき火光をかこん, ごとき火水の戦場往来, ごとき火花を生ずる, ごとき灰汁の抜けた, ごとき災害によって六十隻, ごとき炉の傍, ごとき炎がひらめいた, ごとき焔は見る, ごとき無事泰平を示現, ごとき無双の捕物名人, ごとき無垢な容子, ごとき無慙無義, ごとき無気力な朝廷, ごとき無知のもの, ごとき無私無我の心, ごとき無職渡世流も, ごとき無言劇が行われ, ごとき無責任な行動, ごとき無限に抵抗, ごとき無頼漢をこんな, ごとき焦点をきめず, ごとき焼香があっ, ごとき煤煙を持たね, ごとき熱力学における温度エントロピー, ごとき熱度にて実際必ず, ごとき熱愛をもっ, ごとき熱望にみち, ごとき熱火の跡, ごとき熱誠と犯すべからざる, ごとき燈火が山, ごとき燦然たる機械文明, ごとき爭ひありきまた, ごとき父を持った, ごとき爽快なる進歩, ごとき牧場の上, ごとき物体あって, ごとき物品を積込む, ごとき物数奇はかよう, ごとき物音を翁, ごとき物騒な猛, ごとき物騒がしい生活, ごとき特徴によるの, ごとき特異な自然観, ごとき特質を認めね, ごとき犬にもう, ごとき犯人を髣髴, ごとき狂人はいったい, ごとき狂歌をつづる, ごとき狂熱と雜沓, ごとき独吟とほとんど, ごとき猛獣は年々, ごとき猛鳥の眼, ごとき猫といえ, ごとき猫可愛がりでないと, ごとき献言まで行った, ごとき獅子頭萌黄錦の母衣, ごとき獰猛なる叫び声, ごとき玄妙不可思議な手筋, ごとき率直なる疑惑, ごとき玉のごとき, ごとき現社会に対して, ごとき現代経済組織の弊所, ごとき現実への関係, ごとき球のうち, ごとき理屈の歌, ごとき理由もない, ごとき理知であつ, ごとき理解である, ごとき理論的意識は今や, ごとき生々しい事実を, ごとき生来の悪筆, ごとき生粋の直参旗本, ごとき生臭に名, ごとき生色を帯び, ごとき用途にあつ, ごとき田虫と共に格闘, ごとき由緒の上, ごとき男もぐらのごとく, ごとき男子女装して, ごとき男尊氏のごとき, ごとき男涙をふり, ごとき町人風情に手, ごとき町家にとって最も, ごとき畜生道の言葉, ごとき異様な声, ごとき異相を呈し, ごとき異種の文化, ごとき疲労の中, ごとき疾病を有する, ごとき疾風に吹飛ばされ, ごとき病弱なしかも, ごとき病状にある, ごとき痕跡は全然, ごとき痛快を極め鋭利, ごとき癇癪を二十年, ごとき発作的錯乱者が明白, ごとき発展過程をマルクス主義, ごとき白さが, ごとき白痴者なれば, ごとき白線一すじ伸びきって, ごとき白繊維のもの, ごとき白雲は山腹, ごとき白馬に跨り, ごとき白髪朽葉色の帷子, ごとき白髯茶紋付に紺無地甲斐絹, ごとき皆季の景物, ごとき皇叔があろう, ごとき皇后ルイザを連れ, ごとき皇帝らが暗黒, ごとき皮膚をあわれみ, ごとき皺枯れたる凄まじき, ごとき皿の下, ごとき盛宴となった, ごとき盛況あり, ごとき盛観を呈, ごとき目つきと雷電, ごとき目的を立て, ごとき相だ, ごとき相手にとる, ごとき相談を平均, ごとき真怪に, ごとき真似をいたし, ごとき真善美を備え給う, ごとき真暗な谷底, ごとき眺めかな, ごとき眺望はなけれ, ごとき眼光を浪子, ごとき眼力で早く, ごとき眼差しの弱り, ごとき瞳黒肩幅はひろく, ごとき矢石鉄砲など, ごとき知的指導者達の失敗, ごとき知識人の多い, ごとき短時間の暗黒状態, ごとき石あり, ごとき石鹸の珠, ごとき研究を用いる, ごとき破廉恥の神官, ごとき破裂こそなけれ, ごとき示威運動の必要, ごとき礼と型, ごとき礼式を行い, ごとき社会批判の小説, ごとき神武帝の御, ごとき神秘な力, ごとき神経質では, ごとき神韻はついに, ごとき祭祀をなす, ごとき禍いの因, ごとき禍害を社会, ごとき秀吉礼讃が成り立つ, ごとき秋の寂し, ごとき秋波を送っ, ごとき科学の壮麗, ごとき科学力時代に科学小説, ごとき租税のごとき, ごとき秦の始皇, ごとき程度まで有効, ごとき種々の音変化, ごとき空を持ち, ごとき空前の記事, ごとき空想児の逍遥, ごとき空手空拳の無産者, ごとき窮屈なる政, ごとき立派な人格, ごとき立浪きたりて, ごとき竜馬に乗せ, ごとき端倪すべからざるタヌ, ごとき端正の顔, ごとき笑して, ごとき笑話化は起こらなかったろう, ごとき笑顔になった, ごとき笛を吹き, ごとき第一流の大家, ごとき筒井筒振分けて, ごとき算段によりて過ごしぬ, ごとき節が見えだしました, ごとき粗悪な候補者ども, ごとき粗暴逆心の賊, ごとき粗製の黒砂糖, ごとき精神の快楽, ごとき糠雨の侘し, ごとき系譜になる, ごとき紅木瓜の濡れ, ごとき紋切形を設け, ごとき純潔なマリユス, ごとき純白の広東縮緬, ごとき純真な魂, ごとき純粋に知識的, ごとき紙幣の束, ごとき素人にはわかりません, ごとき素姓も知れぬ, ごとき素意大略の人, ごとき素早さで, ごとき素直な心, ごとき素質を持ち, ごとき素量の存在, ごとき細き糸細大意の, ごとき細字をもっ, ごとき細毛の指端, ごとき終日終夜慄え通し, ごとき経路が今, ごとき経過をもっ, ごとき経験を君, ごとき経験注意数回相重なり数世相, ごとき結構極まる社会, ごとき統一された國, ごとき統制的の役目, ごとき統計的質的現象の周到, ごとき絶対平和な日常, ごとき絶対者をあるいは, ごとき絶望の叫声, ごとき綜合的の表現, ごとき綱雄の仕打ち, ごとき綿密なること, ごとき緊密な文化圏, ごとき練習が日, ごとき縁故がある, ごとき縦隊をあげ, ごとき美妙の樂, ごとき美少年胸に鏡, ごとき義人があった, ごとき義務教育を実施, ごとき者さへ出, ごとき者どもに邪魔立て, ごとき者らが現われる, ごとき者球は敵, ごとき聖き貧し, ごとき聖なる一個に, ごとき聲前より來, ごとき聲天よりいで, ごとき職人らに耳, ごとき職人等に耳, ごとき肉交は善い, ごとき肉的魅力を幼児, ごとき肖像を建置, ごとき股肱の臣, ごとき胸に響く, ごとき胸部を顕わし, ごとき能率の高い, ごとき脂に面, ごとき脊筋なりしと, ごとき脚なし膳, ごとき腐敗した中央, ごとき腰かけ二脚とおなじく, ごとき臆病者は敵, ごとき自源流水月の, ごとき自在の辨證, ごとき自己疎外において普遍的, ごとき自己陶酔教ならいざ, ごとき自慢である, ごとき自然描写を主題, ごとき自然科学の大家, ごとき自由性に置かれ, ごとき自由都市ともいうべき, ごとき臭き味の, ごとき興味ある句, ごとき舞の線, ごとき舟が赤道, ごとき舶来藍本に基づい, ごとき船は軽やか, ごとき船上にて入り乱れ, ごとき艱難の中, ごとき色合をいわゆる, ごとき艶かなる, ごとき艶麗無比な機知, ごとき花や真珠, ごとき花々しい働きは, ごとき芳之助の何, ごとき芳香を放っ, ごとき芸術家はその, ごとき芽を吹きけり, ごとき若様であるから, ごとき若竹座を忍ん, ごとき若輩が寂巖, ごとき若輩者が要らざる, ごとき苦きものに, ごとき苦悩のひそまれる, ごとき苦行を続け得た, ごとき茫洋たる前, ごとき草の鳴る, ごとき草花面白きは, ごとき荊棘の叢林, ごとき荒唐なる言い伝え, ごとき荒木又右衛門をし, ごとき荘厳簡浄の文体, ごとき荘麗にし, ごとき荻の湖, ごとき莫大なる無病息災, ごとき菩薩はいかなる, ごとき落ち洩れも, ごとき著名なインテリゲンチア, ごとき葱の, ごとき蒲団を敷き, ごとき蒲生氏郷のごとき, ごとき蒲生泰軒であった, ごとき蒼空はあたかも, ごとき蕪村の故意, ごとき薄い紙でも, ごとき薄曇りの月, ごとき薩摩芋に経験, ごとき薬を医師, ごとき藝妓小富崇高百合の如き, ごとき虚妄な勇武, ごとき虚心坦懐な淡泊さ, ごとき虚無党の爆裂弾, ごとき虫を取り出した, ごとき虹である, ごとき蛆虫が分, ごとき蛇で大砲, ごとき蛮勇の必要, ごとき蛮民になる, ごとき血気未熟の若者, ごとき血汐の色, ごとき血液の奔騰, ごとき行ないや, ごとき行政区画のできる, ごとき行文を支え, ごとき行為をその, ごとき術を信ずる, ごとき術理は成立, ごとき街の中, ごとき衣装で青い, ごとき表現的なもの, ごとき表題を選んだ, ごとき衰容をなさざるべきなり, ごとき裁判のごとき, ごとき裳裾のほか, ごとき複雑困難な表現手段, ごとき襤褸蒲団にくるまっ, ごとき西方諸国の著しい, ごとき西欧文明諸国の多く, ごとき覇道の奸雄, ごとき見解と期待, ごとき規則を獲得, ごとき規定を具え, ごとき視点からし, ごとき観念的なるもの, ごとき角一つあり眼円か, ごとき解を付する, ごとき解放の日, ごとき解決は学者, ごとき解釈によって孔子, ごとき解釈上の意見, ごとき言い方に不快, ごとき言語仕打を見, ごとき言語道断な処分, ごとき計画を説き, ごとき記念すべき大, ごとき記憶に残った, ごとき記述はスウェデンボルク時代, ごとき設備があったろう, ごとき設置は南米, ごとき証明法にもなり得たろう, ごとき詐謀をもっ, ごとき評論のかしまし, ごとき試みにこれ, ごとき試験は往古, ごとき試験的の整理, ごとき詩を夢中, ごとき詩人の作, ごとき詩人らがある, ごとき詩句を熱心, ごとき詳細なる記述, ごとき認識活動はその, ごとき認識的の愛, ごとき認識的キリスト教的愛である, ごとき語を据, ごとき語気で論じ, ごとき誤りある原理, ごとき誤謬あるを, ごとき説も起った, ごとき説法を始める, ごとき読書家の殖える, ごとき課程を授, ごとき誼みを, ごとき談笑のうち, ごとき論断を下し得る, ごとき論理発達の規則, ごとき論者にし, ごとき諸点すなわち諸国, ごとき諸種の規定, ごとき講義をする, ごとき謹慎を加えなかった, ごとき警戒心と軽蔑, ごとき譫語のみさっぱり, ごとき議論や物語, ごとき貧乏人ははたして, ごとき貧国にし, ごとき貧弱な享楽人, ごとき貧生は在, ごとき貧者のこの世, ごとき賛嘆すべきて, ごとき賞め言葉も出た, ごとき質問をする, ごとき質朴野蛮の社会, ごとき赤い花に対し, ごとき赤貧でもなかっ, ごとき超越を意味, ごとき越後産の苧, ごとき趣向にて第, ごとき趣意である, ごとき足なみの早, ごとき足下にも及ぶ, ごとき足並の人立, ごとき足取りで彼, ごとき足音を, ごとき足音次第に近づき, ごとき跡を印せる, ごとき蹌踉たる歩調, ごとき身ぶりをした, ごとき身体のひらき, ごとき身振りを相互, ごとき軍事体制には参加, ごとき軍功がある, ごとき軍隊は予言者フランス, ごとき転換を要求, ごとき軽禁錮囚および, ごとき軽快な青年, ごとき輿論政治の時代, ごとき辺土に永く, ごとき迂遠の労, ごとき迅さを加え, ごとき迫害はいったい, ごとき迷信が行わるる, ごとき逆賊を討たで, ごとき途上であった, ごとき通俗なる仏教, ごとき通力を持っ, ごとき速度で見る, ごとき速球はまたたく間, ごとき造物主あるの, ごとき連峰の夢, ごとき週期的の運動, ごとき週期的変化の生成, ごとき進境を示す, ごとき進歩はこの, ごとき逸事がある, ごとき遊戯ではなく, ごとき遊艇に搭乗, ごとき過去の歴史, ごとき過程に相応, ごとき道徳的行為も昔, ごとき達人になれ, ごとき達筆で墨痕淋漓, ごとき達筆雄弁の人たち, ごとき遠くの壁際, ごとき遠謀とが渾然, ごとき遥かなる女, ごとき遺伝世襲の弊習, ごとき邑落をなせし, ごとき邪路に入らず, ごとき邸宅に居る, ごとき郁之進すらりと, ごとき都落ちを型, ごとき配下じゃからなん, ごとき重々しさで, ごとき重患はほとんど, ごとき重荷を負, ごとき重要なる国家, ごとき野猪の化け物, ごとき野蛮人は一日, ごとき野蛮的行動はあり得べからざる, ごとき野鄙な文学, ごとき量を基本的, ごとき量的なるもの, ごとき金工らがおる, ごとき鈍物はあらゆる, ごとき鉄拳は霰, ごとき鉄砲の音, ごとき鉄鉢を片手, ごとき銀座の木戸口, ごとき銀色の河, ごとき銘しるされたり, ごとき鋭い月は, ごとき鋭き牙を, ごとき鎌倉だ, ごとき鐚一文の関係, ごとき鑑識のさえ, ごとき長い歯を, ごとき長州弁に英国仕込み, ごとき長所がある, ごとき長編をつづる, ごとき門之丞, ごとき閑けき, ごとき閣議を開い, ごとき限界を知らず, ごとき陣前の言, ごとき陰性な者, ごとき陳列場に入り, ごとき険山を降り, ごとき陽の光, ごとき隠亡の登場, ごとき隣人の愛, ごとき雄壮なるもの, ごとき集会自由のごとき, ごとき集合地に久しく, ごとき集團生活にとり, ごとき雑煮を薄寒き, ごとき雑駁なる習慣, ごとき難儀の起こりし, ごとき零細些末な現象, ごとき電信の文字, ごとき震えが起こる, ごとき霊感的主題を見出す, ごとき霊泉の中, ごとき霊魂を持てる, ごとき霞が池, ごとき露や繁茂, ごとき露国のごとき, ごとき靄は揺曳, ごとき青侍に要は, ごとき青年澄徹清水のごとき, ごとき青田の上, ごとき静穏でもなく, ごとき非力者にもたわいなく, ごとき非常に優れた, ごとき非望を抱かず, ごとき非業な最期, ごとき非行お改めなさるよう, ごとき面もちの孫六, ごとき面持ちでしたが, ごとき面白おかしいこと, ごとき面色なりき, ごとき革命は断ち切られたる, ごとき音楽次第におだやか, ごとき音楽形式とかなり, ごとき音調にて, ごとき頓知奇の忰, ごとき頭脳のよろしく, ごとき頭脳不透明なるもの, ごとき頭髮を撫し, ごとき頸筋が際立ち, ごとき顔回の真価, ごとき願望を有する, ごとき風態の狂人, ごとき風流の席, ごとき風色なり, ごとき飛瀑の響, ごとき食事に用い, ごとき飯の持ち, ごとき馬を彫ろう, ごとき馬ぐるま燃え, ごとき馬鹿者をおれ, ごとき騒々しい世に, ごとき騒ぎを矢つぎ早, ごとき高処に, ごとき高い教養と, ごとき高山の中腹, ごとき高度に達した, ごとき高楼林のごとき, ごとき高潔な動機, ごとき高野山の学僧, ごとき髪はやや, ごとき鬣を戴いた, ごとき鬼気がよどん, ごとき鬼術横行の原因, ごとき魂の前, ごとき魍魎が土塀, ごとき魏の王旗, ごとき魔性の者, ごとき魔法幻術に類する, ごとき魚も洗い, ごとき魚群をいく, ごとき鳥が巣, ごとき鳴物まじりに, ごとき鷲よりかく, ごとき鹹水は炎, ごとき黄巾の道士, ごとき黄褐色になっ, ごとき黒き物なり, ごとき黒山の影, ごとき黒旋風李達のボーッ, ごとき黒衣の婦人, ごとき黒褐色の巨躯, ごとき黒雲が音, ごとき鼾声を立て