数字は,青空文庫全作品中での総利用回数です。総索引
将門~ 尊~ 尊い~ ~尊敬 尊敬~ ~尋ね 尋ね~ ~尋ねた 尋常~ ~對
對~
小~ ~小さい 小さい~ ~小さく 小さく~ 小さな~ ~小僧 小僧~ 小児~ 小声~
45 て 16 てゐる, て何等, て自分 15 てその 14 て何 12 て居る 10 ては, て大 9 て或 8 て無 7 てさ, て不, て反, て特別, て非常
6 [15件] ていふ, てこの, てこれ, てそれ, ては私, て一種, て他者, て如何なる, て常に, て彼, て心, て最も, て私, て言, て餘
5 てだ, てどう, てはその, て全く, て本, て濟, て現
4 [19件] てで, ては中, ては彼, ては極めて, ては非常, ても同じ, て不安, て今, て僕, て反感, て多少, て懷, て我々, て新しい, て氣, て生, て眞心, て自己, て與
3 [53件] てある, ている, てお前, てた, てどんな, てなり, てはそれ, てはた, ては全然, ては吾, ては甚だ, ても之, ても自分, てよく, て一々, て一つ, て一層, て之, て余, て僅, て充分, て出, て南支那, て同じ, て唯, て孔子, て少し, て居, て彼等, て憤り, て懷疑的態度, て我が, て手, て抱い, て持つ, て敏感, て日本, て有する, て果して, て極めて, て正, て殆, て決して, て準備, て申譯, て眞, て眼, て絶えず, て考へ, て腹, て負, て適當, 後者は
2 [152件] てああ, てあまりに, ていへり, てお, てかう, てす, てすまぬ, てする, てである, てです, てとるべき, てどうしても, てな, てのみならず, ての振舞, てはさ, てはじめて, ては不, ては不幸, ては厭惡, ては同じく, ては唯, ては安全, ては怒らず, ては感謝, ては我, ては既に, ては殆ど何等, ては殊に, ては汝, ては眞, ては誰, ては限, ては頗る, ては餘, ても, てもあまり, てもある, てもすまない, てもまた, ても不, ても冷淡, ても服從, ても社會, ても親切, てわるい, てわれ, て一, て一言, て不平, て主, て事, て云, て些, て以前, て何人, て作者, て來, て例, て假説的, て債務, て全然, て兵力, て其の, て冷淡, て加へた罪, て北支那, て十分, て十分御馳走, て又, て取るべき, て叛亂, て叛逆, て口, て古, て可, て可能的自己, て同等, て否, て呵責, て單, て嚴重, て國策, て失禮, て姑, て孝道, て安, て寛容, て將來, て平和, て平素, て廣, て強い, て後, て御, て怒つ, て恐怖, て惡, て惡口, て意見, て感じた, て感情, て感謝, て戰鬪, て批判, て批評, て抱く, て提出, て支那, て既に, て明確, て普通, て更に, て最後, て服從, て流行, て無上, て無用, て無頓着, て爲, て物語, て猜疑警戒, て獨立, て理, て甚, て甚だ, て異, て疑問, て痛快, て盡, て相, て積極的, て立つ, て絶對, て義務, て義憤, て習慣, て自ら, て行, て見れ, て言ふところ, て言葉, て責任, て逆, て限り, 之を, 信頼の, 國民の, 敢て, 碁を, 自分は, 衆議院が
1 [1386件 抜粋] あのしんめ, お前の, これは, その作用, てあらゆる, ていかなる, ていそ, ていたましく, ていは, ていや, ておれ, てか, てこそつ, てこれつて, てさ阿呆, てしばらく, てすぐれた, てすらいかにも, てすら今, てすら言及, てそ, てそれぞれ, てただ, てたとへば, てだけでも, てでなく出, てとこし, てどれ, てなされる, てなぜ, てぬかづい, てのこと, てのみでなく, てのみ忠誠, ての一家, ての兵, ての場合, ての恐怖, ての感じ, ての教諭訓説, ての無, ての罪, ての自, ての評判, てはある, てはか, てはこれ, てはさき, てはちつ, てはひどく, てはむしろ, てはよほど, てはウェルギリウス自身憐, ては一家, ては一意和親偸安, ては一族, ては丁寧親切, ては不思議, ては中心實, ては事務上, ては人々個々, ては今井君, ては何, ては何と, ては何時, ては儉約, ては全く, ては助長, ては勿論, ては南北朝以來, ては又, ては只, ては嚴, ては四メトラ, ては夏目漱石, ては大, ては夫妻, ては容易, ては專門家, ては小生, ては局外中立, ては常に, ては平和, ては弟子, ては心, ては恐多い, ては愚, ては成就, ては所定, ては支那的キリスト教, ては斟酌, ては明白, ては有り, ては此コツプ, ては此認識, ては武斷主義, ては比較的, ては注意, ては無, ては猶, ては申分, ては當爲, ては皺びた顏, ては私交上, ては絶えず, ては置き去り, ては自分, ては至つて, ては若し, ては處置, ては豫言的, ては起さなかつた, ては輕蔑, ては遺憾, ては隨分, ては飽くまでも, てひと, てふた, てまだ, てまるで, てもあなた, てもいささか, てもお, てもこれ, てもそのまま, てもそれ等, てもたとへば, てもとる, てももし極めて, てもろ, てもわるく, ても亦多少, ても作家, ても優しく, ても先見, ても其以前, ても助長剋殺, ても古代, ても四季, ても奉仕, ても始め, ても實, ても強がらね, ても彼等, ても心理學的知識, ても快く, ても恥しく, ても惡意, ても憚, ても或, ても斯, ても極, ても欺く, ても猶, ても百人位, ても細君別, ても背く, ても臨機, ても自己, ても藝術, ても負, ても防備, ても非常, てやさしく, てやらはつきり, てゆるく, てよりどんなに, てわたし, てアジア, てイブセン, てクロポトキン, てシェリング, てハアヴエー, てベアトリーチェ, てマルクス主義, てリッケルト, て一切旌表, て一層赤赤と, て一途, て三, て三田, て下せる, て不健康的, て不徳, て不死身, て不都合, て中, て丸, て乾盃, て二割, て五年間, て享受, て人民, て人間學, て今度以上, て今更, て他宗, て佐々, て何事, て作, て作用, て使つて, て侵略, て俺, て傷, て僕ら, て儒教復興, て優越感, て先, て先進國, て兎, て兵, て其安全さ, て内心す, て再び, て凍る, て分け隔てなく, て別, て利根, て加, て劫略, て勞働, て勳功, て卓見, て印度中原, て原子, て反動, て反逆, て受け身, て可感, て同情, て同時に, て名詞, て向けられ, て吾が, て周, て命令, て商, て喜憂, て嚴, て嚴肅, て國友, て國民派, て地方長官, て執つた, て堪らなく, て壓制政治, て外部同志, て大いに, て大雅堂, て奇蹟的, て奮慨, て好, て好意, て如何にも, て妙, て威張り, て婦人, て子, て存在, て孟子, て完成性, て客觀, て宮城一帶, て實, て實踐家, て實際, て尊敬, て小言, て尤も, て居り, て展, て山東京傳, て常識, て平次, て平等, て幾分, て延, て弟, て彼女自身, て徒ら, て微妙, て心竊, て必須, て忠誠, て怒, て思惑投機, て思慮, て性惡, て恥, て悠々, て惡口云, て惡罵, て感じ, て感嘆, て憂ひ, て憤懣不平勃々, て應援, て我, て戰, て戰死, て批答, て抵當, て挑戰, て改正, て放つ, て政黨内閣, て教, て數十年, て斬, て新井白石, て方便, て既往, て日暮, て日頃妙, て時局, て暗殺者, て最, て有力, て未練, て東洋, て根本的, て案外, て極り惡相, て概して, て機會均等主義, て欲無限, て歐米, て正面, て此方, て殊, て殘忍, て段々に, て毫も, て氣耻, て求むべき, て沙汰止み, て法師, て注, て深, て深き, て溌溂, て漢書, て激烈, て無益, て無責任, て爾, て特に, て犯した, て狐偃, て現象, て甘い, て生活費, て男王卑彌弓呼, て異性間, て疑い, て發, て百姓道, て皆是, て益, て盲目, て相す, て眉毛, て知性的, て破, て社會主義, て神迎, て秋蘭, て空し, て立ち, て立てる, て立體幾何學, て筆舌, て紙砧, て終に, て結膜, て綿密, て繼母, て老いたる, て耳, て職務柄, て能, て臆病, て自ら天, て自分自身, て自然主義的, て自由黨總務委員, て興味, て若干, て荀卿, て萬葉, て蒐集, て蓮葉娘達, て藩閥, て蜀, て行爲, て衷心, て補弼, て要求, て親しく, て覺, て觸, て言下, て訓練, て設想以上, て詩文, て話す, て誌上, て誠實, て調和, て論議, て謀反, て謬見, て警戒, て變形, て豫審, て賢く, て起る, て身, て輕侮, て近年, て追慕, て通商, て遣れなる, て酬答, て金錢, て鋭敏, て長城, て闇, て附屆, て障子, て隨分突慳貪, て隱, て電氣局, て面, て顯著, て養老金, て驚かね, て高き, て默, ながらただ, はつきりと, またこれ, 一つの, 一字を, 三郎と, 不適當又は, 主體, 今後は, 傳統に, 先生は, 兩國の, 其説を, 制約や, 北は, 危害を, 又た, 史記志疑, 周圍に, 國粹を, 増補した, 大なる, 如何なること, 媒嫁即ち, 尊屬です, 布教した, 平野多き, 彼は, 徳川は, 忠義は, 感謝いたします, 戰ふこ, 擧國一致と, 新に, 日本海の, 最初から, 有罪の, 松田藏相は, 正に勝敗, 此の, 死活を, 溜息を, 生やさしい, 當然務むべ, 皇室の, 相互に, 相當の, 種苗供給者に, 給ふとき, 羞恥で, 而し, 荀子は, 西は, 豐沃の, 軍備擴張と, 郭璞は, 酷く反感, 鉢, 非常な, 飽くまでも自己
14 私の 9 自分の 8 俺の, 彼の, 愛を, 態度は, 自覺 7 と同, ものは 6 時と, 義務を, 親しい感情 5 一つの, 一種の, 尊敬と, 情熱は, 愛と, 態度と, 興味は
4 [23件] が如き, やうな, やうに, 不滿, 事が, 人の, 信仰が, 同情は, 奉仕に, 奉仕の, 奉仕は, 奉仕を, 思想の, 態度に, 憧憬が, 憧憬と, 憧憬の, 憧憬を, 我々の, 我等の, 沒理想, 神の, 遠慮から
3 [29件] ことが, もので, 三種の, 人々の, 人間の, 僕の, 唯一の, 場合は, 忠を, 恐怖の, 愛は, 感謝の, 態度が, 態度の, 態度も, 憎惡, 憧憬は, 批評を, 時の, 沒却理想は, 無限の, 理解の, 罪は, 考へ, 考へが, 行爲を, 要求は, 關係に, 非難の
2 [115件] おのれが, ことに, ことを, と, ときには, ところの, に, にもあらず, のが, のと, の情, の情實, ほどの年輩, ものに, ダンテの, 一個の, 不信が, 不信の, 不安が, 不安と, 不安の, 不斷, 主體, 人を, 作者の, 信念は, 個人の, 刑罰にて, 刑罰を, 勝利の, 反感が, 反感は, 反感も, 反應, 反抗心が, 反逆である, 同情と, 同情を, 君の, 單純な, 奉仕である, 好奇の, 好奇心は, 好意は, 嫉妬を, 嫌惡の, 孝と, 寛容の, 寛容を, 小生の, 希望を, 情熱が, 惡口の, 意義は, 意識が, 愛, 愛から, 愛情を, 愛着は, 感覺を, 感謝で, 態度から, 態度を, 憧憬である, 戀の, 批評の, 批評は, 抵抗力が, 政府の, 時, 時は, 時よく, 最良の, 服從と, 服從は, 服從を, 未練を, 模倣の, 正當, 此の, 氣兼が, 沒理想の, 準備といふ, 準備の, 熱心の, 特別な, 特別の, 特殊な, 異論, 疑惑を, 知性の, 答は, 答辯は, 精神の, 義理も, 考へは, 者は, 腹稿の, 自己の, 苦しみ, 處分は, 處分を, 處置は, 見解も, 觀念の, 解釋を, 設備が, 諸般の, 責任について, 責任を, 責任感が, 輕蔑に, 適應である, 關係を, 關心は
1 [1100件 抜粋] あこがれである, あらゆる讒謗, ある淺薄, お前が, かくの, からである, ことによつ, ことばかりの, さう, すべての, それである, それ第, といふ, ときと, ときは, とき我等の, と云つて, と受動的, と學, どんな氣持, にきまつ, にたじろがざる, にも時として, に空理, に非ずし, のであつ, のである, のとち, のはか, のみ子, のを, の信仰が, の意, の概して, の決議を, はつきりと, は最大, ばかりでなく, もだ, ものが, もの兩斷法によ, も余一人, や始め, よりもより, よりも幾倍, よりも舅姑, わが反撃, わたしの, アーミデイ家の, ウィーン學派の, グイードの, ヂィドの, ハムレツト的の, ベンタムの, マルクス主義批評の, ヨーロツパの, ルウソオの, ロゴスの, 一撃を, 一片の, 一部の, 七徳の, 上帝の, 不信用, 不孝の, 不安とに, 不安を, 不平や, 不平漸く, 不快の, 不思議な祟り, 不祥な, 世人の, 中西氏の, 主義の, 主體性, 亂伐其町歩が, 事を, 人々でも, 人も, 仕事が, 他律的服從は, 他者は, 伊藤侯の, 何よりの, 何等かの, 余の, 作業的適應として, 保護權は, 信仰, 信仰などは, 信仰を, 信任缺乏の, 信念に, 信念を, 個性的な, 偏見を, 僕自身の, 先輩としての, 光明も, 公平な, 公正なる, 其筋の, 内面的強制であり, 冒涜である, 凡ての, 切なき哀憐, 刑殺, 制裁で, 制裁は, 刺戟とも, 努力が, 勅語を, 勘次の, 勝利, 北胡では, 十分の, 占ひ, 厭離を, 友誼の, 反對空氣, 反感を, 反抗と, 反抗を, 反省といふ, 反省より, 反逆者の, 取締り保護の, 叛逆だけが, 叛逆にまで, 口實許りでなく, 古代の, 各々の, 同情である, 同胞の, 名所圖會の, 否定の, 呪い, 品川といふ, 哲學を, 善惡とか, 喪は, 喪服の, 嘆きが, 囘答を, 固陋な, 執念は, 堅い信念, 報謝を, 場合でも, 場合に, 場合も, 外交は, 外的境遇の, 夢を, 大方針, 夫の, 失望の, 奉仕を通じて, 好奇心と, 好奇心を, 好意に, 好感の, 妬だ, 姫の, 嫉妬, 嫉妬な, 嫉妬やら, 子の, 子供らしい, 孝は, 孤獨な, 定律派の, 客體として, 宿の, 寛容とを, 實感が, 將來の, 尊敬が, 尊敬を, 對抗應變の, 對象の, 少年らしい, 居士の, 屈從恩惠と, 島二つ, 崇拜の, 崇敬の, 工藝家の, 希求である, 平癒快復の, 底知れぬ, 弑逆罪, 強い信奉, 強い義務心, 強烈な, 影響と, 役目は, 待遇, 得物は, 御勤め, 御門の, 復讐心が, 心勞一家の, 心持と, 心痛も, 心配ひ, 忌々しさ, 忠義心を, 快活な, 忿皆明かに, 怒りと, 思想なども, 思索を, 性質を, 怨み言を, 恐ろしい幻滅, 恐怖に, 恩情の, 悔恨だ, 悲しみ, 悲哀, 情をば, 情果して, 情熱で, 情熱でなけれ, 情熱などが, 情熱を, 惡意や, 惡感情は, 意志の, 意見で, 意見も, 意識的顧慮は, 愛か, 愛だ, 愛において, 愛の, 愛情といふ, 愛情によ, 愛情は, 愛永遠的愛は, 愛著また, 感受性が, 感情は, 感情より, 感想の, 感想談話を, 感覺といふ, 感觸には, 感謝と, 慈悲心亡び, 慈愛の, 態度などに, 態度はきはめ, 憎しみを, 憐愍さ, 憤怒和らげ, 憧憬によ, 應對が, 應用である, 懷疑の, 懸念を, 我が反撃, 或憤懣, 戰ひである, 所の, 手古奈の, 批判を, 批答なども, 批評なし, 批評仲, 抗議として, 挨拶としては, 推敲琢磨振りは, 擧動が, 支那官憲の, 支配的なる, 政治的謀叛と, 敏感さから, 救濟の, 敬意を, 敬畏, 敬虔なる, 敵意が, 敵愾心から, 數多の, 文壇の, 新しい情熱, 新しい感情, 斷ち, 方法を, 方策を, 日本人の, 星の, 是非贊否の, 時との, 時には, 時始めて, 時花の, 智識を, 更に大, 最も忌憚, 最初に, 最高の, 服從である, 服從の, 服從心とか, 未練と, 本能, 李徴の, 根本的實在に, 根源である, 桎梏にまで, 極端な, 概念の, 樂しき希望が, 權利を, 正直な, 殿下の, 氣おくれ, 氣持ちは, 氣持と, 水戸齊昭の, 汝の, 決心之が, 沒理想といふ, 注意が, 注疏に, 消し難き, 深い愛情, 深い洞察, 深刻な, 温かき囘想, 温泉宿これらの, 準備として, 漠然たる不, 漫罵で, 火の, 無力の, 無智, 無視の, 無頓着を, 熟考を, 熱情が, 熱意が, 熱望の, 燒く, 特別語では, 特殊なる, 獨立が, 現内閣, 理會を, 理解は, 生涯と, 生産者の, 用意は, 用意周到さが, 畏怖とを, 畏怖を, 異教徒の, 當然の, 疑念が, 疑惑から, 痛罵宛も, 百姓たちの, 監視と, 盲目の, 相談を, 眞實を, 眼識が, 知識なども, 矯激の, 社會の, 神に, 神經過敏なる, 神罰と, 禮は, 私見をも, 科學的説明は, 稍, 税金として, 稱呼である, 空虚の, 第一印象, 答では, 答の, 答へを, 粉潰しの, 純眞, 素直な, 絶交書とも, 絶望の, 經綸を, 緯で, 缺點を, 罰の, 罰則は, 羞恥と, 義務か, 義務のみが, 義務兄弟に, 義務善人に, 義務家庭に, 義務惡人に, 義務朋友に, 義務長者に, 義男への, 考へを, 考察を, 者も, 職業の, 脅迫の, 自分等の, 自己嫌惡にも, 自棄から, 自負心は, 興味までも, 興味をも, 良心の, 花袋氏の, 苦しみや, 藝術的批評が, 處置さ, 虚榮から, 行動は, 補償で, 要求項目の, 親愛と, 觀念である, 觀照である, 解答は, 解釋が, 解釋は, 言は, 言語動作は, 訓詁と, 記憶を, 評價が, 評價を, 詮議を, 誤解を, 論證の, 諸天使, 謝禮で, 議論といふ, 變な, 豫感とでも, 負擔, 責任といふ, 責任感の, 費用が, 賞讚的紹介を, 贊否の, 趣味の, 趣味を, 身體のみ, 軍略上如何に, 輕蔑だの, 輕蔑をも, 辨疏である, 辯解に, 近來流行, 返書の, 迷信から, 追憶に, 送別會が, 逍遙こそ, 逍遙は, 道徳のみに, 違反として, 適應から, 選擇の, 邁進の, 郷土史といふ, 配慮から, 酬なり, 重鎭, 鋭い感受性, 鋭敏な, 鑑賞力も, 關係から, 關係とち, 關係の, 關係も, 關心によ, 防備嚴重で, 防禦施爲とを, 限りの, 隔意を, 隱然たる, 非難が, 非難に, 革新意見書であります, 順逆論の, 顧慮を, 駁論をも, 驚き, 驩待振, 點に
12 對する 6 對し 5 出來 4 夫が, 服從しなけれ 3 して, ない, 必要である 2 それは, それを, なつて, 不可能と, 彼の, 惡いと, 私の, 遇ふて
1 [287件] あまりにはやく, ありません, あるわけ, いかん, いけない, いつでも, いふならば, いへる處滑稽, おなじ土, おびたゞしく嫌, おりかは, お聞き, ここには, この世界, これに, これは, こんな煮え切らない, さう, しないしないで, しなかつたと, しやう, すぐこれ, すつかり醉拂つて, すると, せし頃年上, そこを, その人, その國土, それの, そんな事, だだつ廣, だんだんだんだん丈夫, ちよつと, つまり逆, できない, できない規定, とり異性, とる時, ないと, ない事, なかつた, なかつたならば, なし, なつた, なつちやつたんだ, なりますと, なるいつも, なるの, なるので, ふれさせませんからね, まはる, めそめそと, もの寂しいいろは, よく人, わが日本, わたし等自身が, ゐて, サンヂカリストは, シヤガールの, デンマルクなどの, ドアも, ラジィゲは, 一切の, 一尺にも, 不可である, 不可能である, 不可能に, 不可能の, 不變, 不賛成である, 並んで, 中村の, 主として支那方面, 主要動の, 之を, 乘らない, 乙が, 井伊掃部頭の, 亦昂奮, 人を, 人間における, 人間の, 人間は, 今の, 今は, 他の, 仲間でも, 何かを, 何だか心細い, 何ともいへぬ, 來ては, 信用する, 優しい心根, 光は, 入れないこと, 全然内面, 兵役の, 其犧牲を, 再婚し, 分離された, 切り開くこと, 前から, 功績の, 動いて, 北歐固有の, 却つて氏が, 反對, 反省が, 右から, 同情と, 向ひ, 否定し, 否定す, 吾妻川の, 唯何となく時間, 善い方面, 喰べ, 嘘ぢや, 土の, 地球が, 壁の, 外されないばかり, 外界へ, 夢の, 夢見が, 大切だ, 大衆とは, 女は, 女性が, 好まぬ所, 妻が, 姑が, 威勢がよ, 嫁を, 嫌ひなもので, 學主と, 學校では, 安全を, 客の, 寂然と, 寒なる, 實在, 實現し, 實社會の, 尊長から, 對立し, 小さな噴火, 少しでも, 尤も算數に, 左街の, 庶民の, 廣く明るい, 形而上學が, 彼等は, 後方の, 御斷, 必要だつた, 必要なる, 性の, 惡いものだ, 惡運を, 愛重し, 憎いほど, 懷疑の, 打ち殺してでも, 批評的である, 拒絶する, 拵へ, 振動が, 排斥すべき, 撃沈される, 擧措何となく, 支那の, 支那人を, 支那國内の, 數が, 新しくせ, 日本固有の, 日本風の, 昂奮しない, 昔から, 春夏の, 時流の, 暴に, 曲藝師の, 會つてし, 服從した, 服從します, 服從で, 本質的に, 杭州に, 東北風の, 東洋から, 桃畑を, 概念の, 樂天的で, 止めて, 正確といふ, 殆ど見るべき, 殿の, 氣の, 氣象は, 沮まれて, 漸進主義を, 無い, 無我である, 無言な, 營養良好に, 爲ない, 爲替相場が, 父祖の, 犯さないで, 狂いは, 獸を, 現れるの, 生で, 生命ある, 男子が, 相續人, 瞬間的に, 知らせない祕密, 短く休息, 社會主義を, 秀吉が, 私が, 私は, 科學的な, 空虚そのものと, 立つところ, 立てり, 立派な, 競馬に, 結婚は, 纏はれた, 罪の, 罪は, 置く彼, 聞くもの, 自分から, 自分が, 自分には, 自分を, 自己に, 自己を, 自由詩に, 船に, 良いと, 色づけたり, 草木は, 薄らいで, 藝妓から, 虚僞を, 行かない人間, 西洋の, 見えぬ, 見れば, 親が, 解したるなり, 解釋する, 言つ, 言わないし, 許しません, 認識論上の, 誤れる發達, 諒解出來ない, 論じたならば, 負けぬ完璧, 起らないといふ, 跳か, 近所の, 遁げつ, 遇ひ, 過去への, 過去より, 過去を, 道を, 都會の, 金錢の, 長安出土説の, 開けられる筈, 阿波徳島方面から, 霜どけの, 露さない, 非常に, 頓着せずし, 頗る氣持, 駈け出す兵士
7 方向に, 方向を 6 位置に 5 側に, 側の 4 ものである, 天に, 意見を 3 ものを, 價値を, 地位に, 弛む氣, 意志を, 方から, 方へ
2 [19件] ことを, ものに, 上より, 事實は, 地位, 性格を, 意味にて, 意味にても, 意味の, 意志は, 感を, 方に, 方向へ, 方面に, 氣の, 結果を, 議論を, 象の, 體より
1 [146件] お方も, ことが, ことしか, ことも, ものでありました, ものであるべき, ものと, ものの, 一に, 不可能を, 不變性, 並木道を, 中に, 主權者, 事を, 事實が, 事實を, 事態を, 二生涯の, 人々は, 人は, 仲よき, 信仰を, 側から, 側からは, 側など, 側を, 側面に, 傾向を, 價値あり, 兩生涯に, 兩生涯を, 凝る氣, 前に, 前の, 北の方には, 北側では, 可能性を, 合圖と, 團を, 地位を, 場合が, 場合は, 境界なり, 壁に, 大言なり, 大騷, 夫婦出來あがり, 奧の, 姿である, 姿とは, 孤獨と, 孤獨に, 學問たる, 學派も, 宗教を, 家の, 寺の, 小袖に, 尠ない, 山あ, 山の, 山道を, 巨人の, 平等である, 強者は, 彫刻にも, 往來の, 快樂, 惡人極道も, 意味を, 意志之に, 意義に, 感情を, 我國及支那の, 批評を, 排列を, 方には, 方の, 方も, 方向の, 方向よりの, 方面をも, 方面即ち, 日曜學校の, 服從をすら, 材料を, 模型に, 權力を, 權能を, 歴史的世界性が, 歸着處なる, 氣は, 氣を, 無に, 無線塔, 燒點たり, 爲に, 状態でも, 状態は, 現象である, 現象でう, 理想なり, 理想に, 理論に, 男女が, 目的が, 相對, 示威運動は, 神を, 禁酒を, 空に, 窓より, 立場から, 立場に, 立案を, 端に, 箱と, 系統に, 細い龜甲形, 美事也, 美談也この, 義務である, 習慣に, 老人が, 自由なる, 色が, 蓮華の, 衆理想を, 裡から, 見るからに, 觸手を, 言葉に, 言論を, 誤解を, 趣意で, 郡縣制に, 銀杏かと, 間の, 闇の, 關係を, 隅へ, 靜かさは, 駁氣を, 驛の, 高張次は
3 合つてゐる 2 あつて, て, て云
1 [30件] ていふ, てかた, てその, てはかくして, てめぐる, てアンナ, て卑怯, て名, て君, て吝, て數學理學, て書, て深き, て發舒展開, て立ち, て起ち, ながら彼, の家, の巖壁, 合つた寂しい, 合つてきりつ, 合つてゐた, 合つて土藏が, 合つて坐つ, 合つて坐つた, 合つて斯うし, 合は, 短歌を, 葉の, 足を
3 ものを
1 [35件] ところが, のが, のだ, ので, もの, ものが, ものに, ものの, ものも, われ, んざあたつ, んだ, んです, 二人の, 例へば甲, 原因を, 場合も, 對照を, 待合の, 心持を, 意味に, 意味の, 或る, 或者, 文吾をば, 方向に, 方角から, 正義觀も, 沈默家だつた, 物を, 結果が, 結果を, 靜かさで, 靜肅さの, 高みを
3 のである 2 罪は
1 [30件] かが一層, ことだけを, ことで, ことより, つて貰あ, ところである, とひ, のださうである, のは, まま二人は, ものだ, ものである, ものです, やうな, んだ, 事が, 人も, 位だ, 側には, 儘言葉少なに, 彼岸の, 時に, 時一方は, 暫時の, 江戸一番の, 爲め祖父の, 私は, 者が, 處は, 赤泊の
2 して, なす他
1 [27件] したもの, しても, するの, なして, なすの, なすもの, 作出す如き, 先生との, 出來, 受けた場合, 唱へる, 少くも, 意味する, 押し切つて, 押切つて兩國の, 振, 根本假定と, 求むる者, 滅さぬで, 現ずるや, 研究する, 言へば, 誘導成立せし, 證明する, 避けよう, 非哲學, 顧慮せずし
7 なもの 3 な生命 2 な眞理
1 [15件] であ, である, であるそれ, である如く, でなくて, でなく自分, な信憑, な傳統主義, な同一, な同一性, な意志, な死, な氣持, な自分, な非常
4 あつて 3 あつた
1 [16件] その間に, とてもそれ, 中の, 以上とり, 女湯の, 完成する, 少しも, 待合なんと, 支那在, 敷居際に, 日本人は, 此奧さんの, 神代文字の, 絮を, 色盲が, 言ひかけるであり
2 おのづか, 不可能である
1 [14件] いかにし, いづれの, しなかつたのに, しません, しめつ, し寒き, ないで, なかつた死, 之を, 別である, 動詞は, 即ち造化, 爲さ, 相引く
2 を見 1 なり, もの, ものは, 位置こそ, 信州組の, 場合に, 小松殿と, 思想を, 時公子容を, 者の
1 [12件] いひ質, いふ, すれば, せられなば, 云ふ, 出掛けた處, 尾叉とが, 爲す, 相對, 稱せられる, 見るは, 認めら
2 あつた 1 あるだらうから, 夫の, 孟子の, 實際に, 怖いの, 方には, 考へられ得る, 起るであらう
1 はいつも, も兄, も十二分, も總, も茫然, ゐた, ゐられたら此處, 射よと, 詰め寄らうとして, 頻りに水泳
1 からた, から余, から到底, が恰も, ことが, として拾得, 實例が, 斯う, 豫示だ
1 こと記者に, もの是を, を以て互に, を以て我思想上, 乙に, 或る, 衆理想に
1 ば俗念, ば全く, ば凡て, ば天地, ば平伏, ば相
3 り 1 たといふ, ぬが常, られた書簡
1 ことが, によりて朝夕, に及ん, のである, 池の
1 の山々, 岸の, 河岸の, 河岸は
1 は此, を以て伯, 當時の, 者は
1 からである, といふ, と思う, と思ふ
2 ならぬ根 1 是非も, 汝が
1 に吾が, のもの, のもの一切, の物
1 の如何なる, の虚無主義, を奉ずる, 若くは
1 て議, 今日以後の, 彼我後先あり
1 てもそれでは, て今日, て此
1 ても彼女, て政界, 進歩黨に
1 之が, 專ら之に, 曰く竺阿彌
1 こ, といへる片言, 近衞公
2 ゐる 1 居る
1 半球の, 日の, 渡殿の
1 あつた, また眞實, 顧慮しない
3 別ニ法律
1 とは要するに, の骨子, を建てた
1 するの, するのみ, するもの
1 を知らざる, を知り
2 とその
2 やうな
1 反對, 始められるそれ
1 てまた, て相
1 といふ客, 女に
1 と嫌惡, は役人
2 禮の
1 ば初, むが
1 までも之, を得なかつた
1 が人, 時の
1 ばならぬ, ば公平
1 ところに, とてとても
1 ものは, 程の
1 動きつつ, 囘轉する
1 大抵出來る, 譯も
1 畏れずし, 顧みず此
1 大父母タル立場ニ於テ其, 無月謝教科書給付中食
1 ヲナス能ハズ實ニ其資, ヲ命ジ
1 のこの, の相違
1 と川路對プーチヤチン, の交渉
1 とはその, と對相對個人
1 に含まれ, はエネルギー
1 と認め, にマテリー
1 で榮, とされる
1 はその後沒理想期, は其腹稿
對あらゆる點に, 對あるべきことと, 對い合つて離別の, 對い立つて挑み合いました, 對おれの關係, 對お前そのお前對おれ, 對き立たして事戸, 對されたが貴島, 對しかねて今, 對しその好, 對したい氣持に, 對したがるからねえ, 對しまつる神祇歌天皇に對しまつる賀, 對しまつる賀の歌, 對しようをする, 對し奉り一心精忠の, 對し居るが如くなる, 對し得る兩面性が, 對し誇るべき程の, 對し謹んで謝罪, 對すこの二大部, 對すべきものを, 對すべく立上る, 對するあきたらなさ, 對するあらば誰, 對するいな一般, 對するいたみと俺, 對する如き國體に, 對する如くこれに, 對する心づかひなども細かく, 對する怒れるカロンの, 對する憤恨を, 對する憤りが一時, 對する疑ひが晴れた, 對する絶えない良心の, 對する羨みの感, 對する考へ方又, 對する諦めもなく, 對する赦しの動作從つて神, 對する遊んでゐる, 對する防ぎとし, 對せざりし所以が, 對せしめて單純, 對せなければならぬ, 對せられる樣な, 對せんとせ, 對たりエキストリンジックたり, 對たる乙點よりは, 對つてそれを神仙化, 對つて丹濃が, 對つて其處に存, 對つて怡然として神喜び心樂め, 對つて新奇の題目, 對つて無能なもの, 對つて爲されて, 對づくで信仰する, 對づゝ出るので, 對てをる間, 對であり全部である, 對ではありませぬが, 對でもするとか, 對との別より, 對とは云ひ, 對どころでなく却つてこれ, 對などが元に, 對なるべく其の政治思想, 對なる考へ方を, 對にごりがんを, 對にて玉子の, 對にては無之候, 對になつた恰好と, 對にばかり石を, 對にも拘らず殷, 對のみなる意義, 對はれしこと無かりし, 對はれたことも, 對はれましやうか, 對ひつぐなんで, 對ひでゐては, 對ひまゐら, 對ひゐて兵卒, 對ひ坐して語, 對ひ坐すこれの, 對ひ居て骨牌, 對ひ得るなど後指, 對ひ立ち夕凪なり, 對ひ見ゆ, 對ふことも極めて, 對へに苦しむ, 對よ汝は, 對らしい蠱媚に, 對をとなへた, 對シ又ハ世界ニ對シテ勳功アル者ハ, 對シテハ取得ト同時ニ此ノ改造組織, 對シテハ義勇兵制ヲ採用スル者アルベシ, 對シテ人類ハ公共的動物ナリト云フ共産主義者ノ人生觀ガ半面ヨリ, 對シテ其ノ納付金, 對シテ勳功アル者ハ戰爭政治學術發明生産藝術ヲ差別セズ, 對シテ國家ハ大父母, 對シテ國家ハ俸給ヲ給付ス, 對シテ國家ハ兩者共ニ法律ヲ以テ臨マザル方針, 對シテ土地ヲ借, 對シテ恣ニ鎭壓軍ヲ輸送セシムルナラバ其, 對シテ應答ヲ免除サレンコトヲ期ス, 對シテ戰爭ヲ開始スルノ權利, 對シテ日鮮人ハ古來, 對シテ最高限度ノ活動權域, 對シテ朝鮮ニ日本語ヲ強制シタル如ク我, 對シテ死刑ヲ以テセント云フハ必ズシモ希望スル所ニ, 對シテ男子的ニ是認シ而テ男子的ニ反省シ改過スベシ, 對シテ起レル民族主義ガ近世史ノ一大潮流ナリシハ言フノ, 對シテ軍國的組織ヲ放棄シ得ザリシ所以, 對スル自衞的必要ニ基キテ獨立擁護, 對スルニハ現代的再建ヲ想像スルヨリモ, 對スル一般且ツ有理ノ非難, 對スル反逆ト考フルハ恰モ政治的特權者ニ向ツテ叫バレタル政治, 對スル大陸軍ヲ缺クベカラズ, 對スル富豪等ノ罪惡ガ國家, 對スル愛國心ヲ, 對スル權威ヲ失シ交友ニ於ケル信用, 對スル父母トシテノ日常義務ヲ果スモノナリ, 對スル非難トシテ輸入サレツツアル内容皆無ノ文化運動, 對セントスル如キハ實ニ龍車ニ向フ蟷螂, 對ポムペイウス戰亂の餘波, 對上位に立ち, 對不可犯であるといふ, 對不敗の豪傑, 對仰臥の姿勢, 對内外關係をべつ, 對効果を生ずる, 對大衆文化への全面的, 對大衆的效果を評價, 對小顋が, 對小作人ノ間ニ巣ハシム可カラズ, 對小作人ノミヲ解決シテ得ベカラズ, 對幕府的にもあまり, 對心理をも多く, 對必要物である, 對散文の觀念, 對機械的に出, 對母を引き寄せる, 對決議を爲さ, 對現在として皇室, 對理想といひ, 對精神簡單に言, 對絶命の所, 對脚が二對, 對自我または純, 對自然的に絶對因果的, 對自然的絶對因果的と認め, 對自由を理想, 對若し相對, 對行動をとる, 對試行の研究, 對運動を試み居る, 對面す其餘は